■ 璩勇
“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭……”書圣王羲之的《蘭亭集序》也許是中國傳統(tǒng)文化最具影響的一個符號。這個中國書法第一帖把書法與中國文化緊緊連接起來，并成就了今天中國書法界的最高榮譽——蘭亭獎。而陳天民則是西北地區(qū)唯一一個兩次獲得這一獎項的人。
2013年11月下旬，因為安康群藝館發(fā)起的“書漢渭風情，畫大美陜西”咸陽安康兩市六縣書畫交流展，記者在白河走近陳天民先生，也因此了解了一些或與陳天民先生有關，或雖源流久遠、卻又切近當下的蘭亭故事。
“鬼才”歟？“神話”歟？
陳天民，咸陽乾縣人。他有一長串頭銜：中國書法家協(xié)會會員、國家一級美術師、陜西省文史館研究員、清華大學中國書畫篆刻名家工作室導師、陜西省第十一屆政協(xié)委員……
2009年，陳天民繼2006年獲第二屆中國書法蘭亭獎藝術獎后，獲得第三屆中國書法蘭亭獎教育獎。2010年，《寶雞日報》、《文化藝術報》、《陜西日報》等報刊先后發(fā)表文章評價陳天民。《陜西日報》記者在文章中說：“縱觀大多數(shù)藝術家的里程碑，上面不是鐫刻著青燈黃卷，就是伴隨著晨鐘暮鼓，不是影印著達摩面壁，就是回放著鐵棒磨針。而詩壇李賀、書壇張芝、畫壇吳道子等卻并非如此，如今，中華書界又出了踏草追云、勢若旋風的鬼才，他便是40歲才學書法、54歲就成為西北地區(qū)唯一兩獲蘭亭獎的乾縣人陳天民。”
陳天民的弟子則感慨：“1996年開始學書法，2002年加入中國書協(xié)， 2006年獲得蘭亭獎。十年時間實現(xiàn)了一般人一生都無法企及的目標，應該算神奇了。2004年以來，他把精力投入到咸陽的書法普及和提高上，僅5年時間就先后有近20名學生加入中國書協(xié)，10余人次在國家級展賽中獲獎，70余人次入展國家級重大書法展賽，這就不能不說是神話了。”
中國書法蘭亭獎,創(chuàng)立于2001年，由中國文聯(lián)和中國書法家協(xié)會聯(lián)合主辦。每3年一屆。與中國戲曲梅花獎、中國電影金雞獎、中國電視金鷹獎一樣，是該藝術門類的最高獎。蘭亭獎評獎審核嚴、門檻高，特別是前兩屆，每屆藝術獎獲獎人員僅30名。
陳天民在第二次獲得蘭亭獎后，有一段頗有意味的話：“興奮之余，仔細想來，獲獎是什么？只不過是得到了一套上好的茶具，僅此而已，僅此而已。”
沒有隨隨便便的成功
“僅此而已，僅此而已。”
淡淡的感悟其實是大徹大悟。大徹大悟依靠的不僅是靈性，還有艱苦生活的砥礪。
陳天民早年頗為幸運，別人鬧“革命”時他在打球，1974年高中未畢業(yè)被選拔到鐵道兵球隊，不久獲得全軍冠軍進入八一隊。適逢恢復高考，1978年，身著軍裝的陳天民又順利考入山西大學中文系。1982年，畢業(yè)回到陜西的陳天民因乒乓球隊解散轉做田徑教練。工作更是一帆風順，到1991年，參加國家競走項目訓練大綱的撰寫，并在全國競走項目教練員考試中獲得第一。1992年7月，在石家莊舉行的全國競走比賽，7個項目，陳天民的隊員拿了6個金牌。是時，陳天民已經(jīng)為國家一級教練。
不料正在事業(yè)發(fā)展勢頭上升之際，家庭遭遇重大變故，一場火災，陳天民失去了妻子，財產(chǎn)也蕩然無存。受此打擊，陳天民生病近兩年，后重新帶隊依然感覺無法回到原有狀態(tài)。上有老父下有兩個孩子，陳天民遭受著精神和經(jīng)濟上的雙重壓力。
1995年，北京一位朋友建議他到北京換心情找出路。是時，陳天民揣著95元錢帶了7塊鍋盔饃前往北京，隨后開始走向書法學習之路。其間艱難困苦，無以言說，最平常的是，有很長一段時間，他在進入中國書法家協(xié)會培訓中心的教室之前，先要四五點起床去一個工地搬運完三十多根鑄鐵管道賺夠15元錢的生活費用。
他回憶自己當時路：為了在最短時間內(nèi)補空白打基礎，他像搞體育競賽一樣，注重基本功的科學練習，嚴格按照“心正則筆正”、“字雖有象，妙出無為，心雖用形，用從有主”等法度，一筆一畫苦苦追求圖其形、盡其勢、解其意。節(jié)假日，有錢的同學呼朋喚友去聚餐，他卻借著昏暗的路燈以地當紙邊寫邊記。有時地鐵口擠滿了無家可歸者，他便鋪張報紙蜷縮在立交橋下，在燈紅酒綠的吵鬧聲中，拜讀著唐太宗的《王羲之傳論》，在雷鳴電閃的深夜，琢磨著張懷瓘的《文字論》，在風雪交加的冬夜，研究著劉熙載的《書概》……
中國書法承載著文化顯現(xiàn)為文化
一切經(jīng)歷都有助于感悟、一切經(jīng)驗都可以轉化。在陳天民看來，這些歷程都是書法修煉的一部分。
書法是什么？書法從本質(zhì)上只是是一個載體，它承載的是中華民族傳統(tǒng)文化。承載的是參天地變化人情世態(tài)之“道”。古人講書法的根源，“書不盡言、言不盡意”，又說圣人“立象以盡意。意，先天，書之本也；象，后天，書之用也”，突出的最核心的思想，就是說好的形式是為了傳遞思想表達感情的，要達到形式與內(nèi)容的有機融合。因此，中國書法是一種文化現(xiàn)象，是建立在作者深層次學養(yǎng)深層次思想上的，舍此，則培養(yǎng)的只是書寫能力，產(chǎn)生的也只是一具俏麗的空皮囊。陳天民強調(diào)，中國書法是技載乎道、技近乎道，是技道合一、需技道雙修。
把作運動員、教練獲得的體驗潛移默化在書法體驗中，把對人生的理解和感悟滲透在書法表達中，把對典章古籍的閱讀體驗傾注于指尖筆頭。陳天民一方面積極去繼承傳統(tǒng)，一方面銳意創(chuàng)新，力求繼承古人的東西而不違背當今時代，吸收當代的元素而不落入流俗，“古不乖時、今不同弊”。也正因為這個原因，中國書協(xié)副秘書長張旭光評價說：“他把原來對體育、對生命、對文化的理解全部轉化了過來。天民的書法點畫、結構、線條，功夫到位，表現(xiàn)了獨特的情趣、獨特的審美。到位，有味！”
陳天民對偽書法提出批評，提倡“研究真學術，提倡正精進。”他同時認為，書法是天下人的事情。從2004年至今，陳天民先后培養(yǎng)指導過1萬多名書法愛好者，培養(yǎng)學員近千人，據(jù)陳天民書法工作室統(tǒng)計，所教學員有400余人次在中國書協(xié)舉辦的國展中入展，100余人成為中國書協(xié)會員。
今年6月，陳天民先生在安康進行了為期一周的書法教學，在與安康書法家的接觸中，陳天民認為，安康有一批真正熱愛書法傾心鉆研書法的人，安康書法家有相當?shù)陌l(fā)展空間。事實上，暑期班有兩名學員的作品已經(jīng)入圍國展。
陳天民先生6次來到安康，他說，安康山水之美，自不必說；多元文化更讓人感受強烈。在當下浮躁的社會環(huán)境下，安康人與社會的悠閑、恬淡，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的大美，這種古風之美、人情民風之美，令人難忘；而安康人和安康領導對文化的尊崇，值得贊賞、難能可貴。
