□ 劉云
2015年11月23日，在十八屆中央政治局第二十八次集體學習會上，習近平總書記發(fā)表了《不斷開拓當代馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界》，時隔五年，今年第16期《求是》刊發(fā)習近平總書記這篇講話，當此世界經(jīng)濟持續(xù)低迷、世界政治風云異常時期，深讀這篇講話，感受頗多。
讀完這篇講話，不禁讓人聯(lián)想到，世界因席卷全球的新冠疫情而陷入深度迷亂，看似天災(zāi)打破了慣常的生產(chǎn)生活節(jié)奏，實則集中暴露出自2008年全球金融危機引發(fā)世界經(jīng)濟持續(xù)走低的一系列根本性、方向性、體制性、機制性、治理性問題未有效破解帶來的必然變局，看似天災(zāi)，實則引發(fā)的是人禍。尤其在對待全球化過程中，發(fā)達國家和發(fā)展中國家，在處理一方面融入全球化，一方面保持國家經(jīng)濟基本制造業(yè)、實現(xiàn)更有深度的合作共贏問題，一方面要向外更廣闊地開放，一方面堅守國內(nèi)基本民生質(zhì)量不降低，特別在處理就業(yè)問題上，必須保持國內(nèi)外兩個循環(huán)的協(xié)調(diào)一致。在此世界背景下，中國經(jīng)濟經(jīng)過一個多季度的內(nèi)調(diào)外補正在強勢回升，不僅中國人民有信心，世界市場也一片看好中國之聲。中國制勝的“密碼”何在？
這就在于以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，在于習近平新時代中國特色社會主義思想特別是習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的科學指引。有鑒于此，認真學習領(lǐng)會總書記這篇重要講話，對于堅定不移地、信心十足地推動中國經(jīng)濟高速度高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)在危機中育新機，于變局中開新局，都具有十分重大的理論和現(xiàn)實意義。
學習講話，通讀之后，自然會深刻思悟這樣一個問題：今天我們?yōu)槭裁匆獙W習馬克思主義政治經(jīng)濟學？
習近平同志在講話開篇就談到自己對馬克思主義政治經(jīng)濟學的理解和體會，他指出，馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義重要組成部分，也是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課，馬克思、恩格斯根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，批判繼承歷史上經(jīng)濟學特別是英國古典政治經(jīng)濟學的思想成果，通過對人類經(jīng)濟活動的深入研究，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學，提示了人類社會特別是資本主義社會經(jīng)濟運動規(guī)律。恩格斯說，無產(chǎn)階級政黨的“全部理論來自對政治經(jīng)濟學的研究”。列寧把政治經(jīng)濟學視為馬克思主義理論“最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用”。 現(xiàn)在，各種經(jīng)濟學理論五花八門，但我們政治經(jīng)濟學的根本只能是馬克思主義政治經(jīng)濟學，而不是別的什么經(jīng)濟理論。
通俗理解之，只有馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論原理、分析邏輯、應(yīng)用工具，才是符合中國社會主義經(jīng)濟發(fā)展實際的，而我們黨正是在1978年以后解放思想、實事求是，創(chuàng)造性應(yīng)用馬克思主義政治經(jīng)濟學理論解決中國改革開放、發(fā)展經(jīng)濟、改善民生、增強國力、參與全球化發(fā)展的規(guī)律性、趨勢性、決定性問題，使馬克思主義政治經(jīng)濟學在當代中國又有了創(chuàng)造性發(fā)展，而馬克思主義政治經(jīng)濟學也因為中國社會主義的創(chuàng)新實踐，被賦予新的內(nèi)涵和生命力。
我們?nèi)绱伺袛嗟挠職夂妥孕攀鞘裁�？是改革開放四十余年經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大成績。事實勝于雄辯�；仡櫵氖�，我們欣然看到，一，改革開放后，我們堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學在中國的新發(fā)展，而不是大門初開、暈頭轉(zhuǎn)向，以“西引”和一時的西方的燦爛，而否定馬克思主義政治學在中國的基礎(chǔ)地位。幾十年來，無論順境還是逆境，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民始終堅持社會主義方向、性質(zhì)、價值不動搖，并不斷取得新的收獲；二，實踐證明學習西方是有必要的，資本主義發(fā)展200多年來，在經(jīng)濟工具應(yīng)用上自有其長處，它的一些市場機制仍然有著較強的實踐活力，但顯然，全學西方水土不服，搞經(jīng)濟特別是現(xiàn)代經(jīng)濟必須立足中國實際，必須講公有制條件下的改革開放，就是說中國必須搞社會主義，同時還要搞市場經(jīng)濟，這就是逼得中國發(fā)展經(jīng)濟必須有創(chuàng)新性、創(chuàng)造性；三，市場經(jīng)濟是一種經(jīng)濟方式，是工具運用，資本主義可以用，現(xiàn)在中國雄辯地證明，社會主義也可以用，只要符合市場經(jīng)濟的方向、原則、規(guī)律、價值。馬克思主義沒有否定市場經(jīng)濟，而且馬克思、恩格斯研究市場條件下的資本主義比歷史上任何經(jīng)濟理論研究的都要深刻得多，系統(tǒng)性、規(guī)律性、趨勢性甚至生命性都要高明得多，比如我們耳熟能詳?shù)馁Y本主義必然滅亡的社會發(fā)展規(guī)律，其趨勢性、規(guī)律性不是越來越明顯嗎？只要有一顆公正之心，都能看到資本主義本身固有的這個規(guī)律性趨勢是在強化著，資本主義本身不能解決兩極分化等重大社會矛盾，缺乏更新的能動性；四，市場+政府，公有制多種實現(xiàn)形式，三項基本經(jīng)濟制度，這些中國改革開放的制度性成果，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學的新發(fā)展，是對已有市場經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟的有效揚棄，是對中國特色社會主義市場經(jīng)濟方案的選優(yōu)；五，世界經(jīng)濟發(fā)展當下進入困難期，資本主義矛盾眾多，兩極分化、要素投入乏力、逆全球化、單邊主義、民粹主義，唯有中國經(jīng)濟在轉(zhuǎn)型升級創(chuàng)新發(fā)展、質(zhì)量發(fā)展之路上拓開新途，更顯得馬克思主義政治經(jīng)濟學的精深偉大，堅持中國道路自信，必須堅持走大馬路，必須用發(fā)展的馬克思主義政治經(jīng)濟學理論指導(dǎo)中國經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展、融合發(fā)展。六，馬克思主義辯證唯物主義、歷史唯物主義，是我們認識和改造世界的世界觀和方法論，馬克思主義政治經(jīng)濟學又是馬克思主義最精粹的理論，不僅具有知識世界的高度，更有改造世界操作性，馬克思主義在世界范圍對人類生活的影響日益顯著，今天，當理論的混亂度與經(jīng)濟社會的迷失度同樣明顯的時候，重溫馬克思主義政治經(jīng)濟學要義，能使我們撥開迷霧，看到光明的前程。未來30年，我們將實現(xiàn)國家的全面現(xiàn)代化，我國在世界上的影響力，也將進入一個新的境界，30年的發(fā)展機遇怎樣把握？必須堅定不移地堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理與中國發(fā)展實踐的有力結(jié)合，在過去四十多年改革開放、推動馬克思主義中國化的基礎(chǔ)上，不斷堅持進行創(chuàng)新性發(fā)展，不斷從中國實務(wù)出發(fā)、在世界共同關(guān)注上躍升，不斷開拓當代馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界。七，馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展，都體現(xiàn)了全球眼光，它從來不是在一個國家、一個地區(qū)甚至一個局部看待世界性問題，也不是固定不變的、孤立地、靜止地、模型化地看待世界性問題，全體性與局部性、現(xiàn)實性與歷史性、現(xiàn)實性與發(fā)展性、特殊性和規(guī)律性，這些都是馬克思主義帶給我們的認識論和方法論的具體辦法，用這樣的多維思維看待當今世界的變化，就能把握實質(zhì)、關(guān)鍵，就能擁有主動權(quán)和創(chuàng)造性。不斷地融進全球化并以自身的有效實踐維護全球化成果，是中國應(yīng)有的世界眼光、世界責任，更加積極地參與全球發(fā)展、全球治理，是中國脫不掉的歷史使命。
馬克思主義對我們?yōu)槭裁慈绱酥匾�？因為馬克思主義是我們的思想武器，是制勝法寶，是我們實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、不斷把握發(fā)展主動權(quán)、能夠在世界可觀瞻的邏輯鏈上越來越好的全面理論和實踐基礎(chǔ)，如我們腳下的土地、空氣和水，離開這些基本元素，生命無以延續(xù)。馬克思主義之所以活力強大，就是因為它是人類大多數(shù)人的理論，是為人類大多數(shù)服務(wù)的。它揭示人類歷史發(fā)展規(guī)律，在世界觀的高度指出人類社會制度發(fā)展的方向，時間一再證明馬克思主義的偉大性、正確性、現(xiàn)實指導(dǎo)性。今天，馬克思正在從社會主義的一方天空走向更廣闊的蔚藍，西方資本主義理論界對馬克思的研究也成為一門顯學，馬克思主義的陽光，不僅照亮社會主義的天空，也同樣在資本主義天空大放光明。因為從已知的社會發(fā)展基礎(chǔ)和未來的規(guī)律看，人類必然會徹底解決為什么發(fā)展、為誰發(fā)展、依靠誰發(fā)展的命運性命題，而這一天的到來，也正是馬克思主義理論和思想最具活力的標志。
