方琛
從滿頭青絲到白發(fā)蒼蒼，我把后半生都獻給家鄉(xiāng)的史志事業(yè)，算來已近40年。經年筆耕的我倘若有機會問道蘭臺，徜徉于萬千藏品之中，感受歷史長河的壯闊逶迤，該是何等的激情澎湃啊!
8月5日是周六，一個攝氏37度高溫的日子，來自安康各縣(市、區(qū))的30余名文史界學者、專家和散文作家，從四面八方趕到安康歷史博物館，參加一場特殊的采風活動。這天的參觀者本身就是安康歷史文化的擁躉者、耕耘者，這些琳瑯滿目價值連城的展品也都是難得一見的瑰寶，是鮮活的、躍動的歷史。這里有奔流不息的長河濤聲，有古代文明的璀璨光芒，有先民遷徙的濃濃血淚，有征戰(zhàn)不息的金戈鐵馬，怎能不令人心潮澎湃，浮想聯翩……
2014年遷至漢濱區(qū)江北黃溝路的安康歷史博物館新館，占地總面積43畝。其中建筑面積14825平方米，展陳面積6000余平方米。建筑主體三層，局部六層，體現了“高臺臨江、四面通透、秦地楚風”的風格特點，像一座恢宏的王冠聳立在漢江北岸，傲視蒼穹。
該館公開出版書籍《脈源安康——安康古代文明陳列》，屬于安康歷史博物館基本展覽的靈魂。展覽由文明曙光、方國史話、秦漢故郡、安寧一方、佛道遺珍、漢江航運、移民墾殖、陜南都會八個單元組成。我們戴上專用耳機，聆聽解說員循序道來。
“文明曙光”，陳列著漢濱區(qū)關廟鎮(zhèn)出土的尖狀石器、砍砸石器、漢濱區(qū)東壩出土的三孔玉斧、漢濱區(qū)五里鎮(zhèn)出土的石斧、漢陰縣阮家壩出土的石斧和石網墜以及紫陽縣、嵐皋縣出土的大量狩獵、生活用石器，生動地體現了七八千年前，安康大地迎來了黃河流域仰韶文化的第一縷曙光，推動著安康從蠻荒走向文明。
“方國史話”部分，迎面一幅巨大的“戰(zhàn)國時期形勢示意圖”，秦楚在古老安康大地上演秦頭楚尾、朝秦暮楚的典故躍然其上，珍貴的史密簋象征著公元前1027古庸國在武王伐紂戰(zhàn)爭中驍勇善戰(zhàn)的高光時期。展出的銅制器皿、兵器、生活用具彰顯著秦人的豪爽，楚人的靈秀，巴人的彪悍，雜糅相應，點燃了安康文明的多彩光焰。
“秦漢故郡”，首先映入眼簾的是一幅《西漢漢中郡行政區(qū)域圖》。對“西城遺址”的圖解“春秋戰(zhàn)國時期楚國西部城邑，位于安康城漢江北岸中渡臺。傳為上古舜墟地，亦稱姚墟。南北朝以后因水運便捷將城市遷至漢江南岸。遺址中有大量戰(zhàn)國、秦漢遺物及古代市政設施遺跡，底部疊壓內涵豐富的新石器文化層。”還原了歷史的真實。當代有的地方志對此語焉不詳應當引以為鑒。
展出的考古發(fā)掘實物有漢濱區(qū)中渡臺的云紋瓦當、旬陽市的繩紋板瓦、漢濱區(qū)的陶排水管道、弩機、銅箭鏃、銅蒺藜、鐵錘、鐵鏟、鐵劍等;懸掛的“子午道歷代走向示意圖”以及任鄙、田叔、錫光、王戒、孟達等歷史人物充實了安康歷史文化內涵，令人駐足沉思，流連忘返。
“安寧一方”，漢魏之際，軍閥混戰(zhàn)，三國鼎立，漢水中上游地區(qū)社會環(huán)境相對安定，關隴流民大量涌入。郡城縣邑設置驟增。西晉短暫統一后，太康元年(280年)，為安置流民，取“萬年豐樂，安寧康泰”之意，改安陽縣(今石泉縣)為安康縣，安康得名由此開始。
安康人民何以擁有秦風楚習、匯合東西、包融南北的鄉(xiāng)風民俗，既有南方的聰穎，又有北方的篤實，勤勞勇敢，淳厚善良。而這些風俗蘊含的濃郁鄉(xiāng)情更像美酒一樣沿襲，這一單元大量的文字實物為我們提供了答案。
“佛道遺珍”“安康主要佛教文化遺存分布示意圖”、金堂寺和白云寺照片、鎏金銅佛像實物、“至和三年”舍利石棺以及大量佛器、雕像標志著佛教一經傳入便迅速傳播，安康成為一方凈土。南禪宗七祖懷讓在此參禪悟道，道教南宗紫陽派祖師張伯端在此修道著書，對佛道兩教的發(fā)展傳播產生了深遠影響，儒、釋、道三教合一，形成了安康宗教信仰的一大特色。
“漢江航運”，展出的“清代漢江航運主要港口碼頭示意圖”、各地會館、紫陽北五省會館壁畫、各色航運陶瓷器皿、古金州八景全圖等等，讓觀者感受到安康母親河躍動的脈搏。筆者編著《安康史話》第八編“漢江史話”在這里找到佐證與共鳴。
“移民墾殖”里的“移民墓碑樓”“陜甘茶馬古道”“鎮(zhèn)坪鹽道”“漢陰鳳堰梯田”等主題展，記載著明清時期，從福建、河南、江西、安徽等處貧民攜帶家室，來此認地開荒的艱難歷程。各地移民絡繹不絕來到安康，帶來先進的農耕技術，把蠻荒之地開發(fā)成富庶之鄉(xiāng)，傳承優(yōu)秀的傳統文化，寫下濃郁感人的纏綿鄉(xiāng)愁。薪火相傳，生生不息，留下無數令人動容的燦爛篇章。
“陜南都會”，這里有漢濱區(qū)征集的“浮雕鳳鳥牡丹紋木枋”“戥秤”“銅提梁酒壺”“八仙桌椅”等物件，見證著幾度繁榮的商業(yè)活動和民間生活。留下“黃金水道舶鱸上下，帆檣列集，上通漢中，下達漢口，南至四川，北接西安，百物云集，水陸交通，固陜南一大都會也。”的不朽文字。
這次“脈源安康——安康古代文明陳列”采風行，實現了與古代文明的時空對話，是當代史志成果與滄桑史證的對接和檢驗，獲益頗多。在其后的安康散文學會文史專委會成立大會上，曾德強、李波等向陳玉安副館長贈送了書法作品;當時恰逢1983年安康洪災40周年，筆者捐獻了珍藏整整40年的“1983年7月31日”日歷原件和我們父女二人寫的文章，聊表心意。
“今人不見古時月，今月曾經照古人”，安康歷史博物館采風行不僅讓我們看到“古時月”，也給我們留下一個命題:我們將什么樣的“今月”留給后人，是春秋之筆還是應景之作?
