□ 周明麗
這件和虎有關的文物，它獨特的造型，卓爾不群的風格，有著許多值得向世人稱道的地方。這件戰(zhàn)國虎鈕錞于，1974年出土于安康市漢濱區(qū)五里鎮(zhèn)，高45.9cm，它的外形呈圓筒形、中空，直腹鼓尖，上面有一個橢圓形的盤，盤中央連鑄著一個虎形鈕。
錞于在巴人古代的生活、軍事中發(fā)揮著極其重要的作用。它不僅僅是一種樂器，錞于首先用于祭祀祖先，后來廣泛用于戰(zhàn)爭中，以節(jié)奏的快慢來指揮軍隊的進退，也就是“擊鼓前進，鳴金收兵”，在與敵人廝殺時，錞于發(fā)出的響亮聲音與鼓相合，給人以力量和勇氣，激勵著巴人在戰(zhàn)場上奮勇殺敵。之后錞于逐漸進入人們的生活當中，成為歌舞表演的伴奏樂器。演奏方法可以分為兩種：第一種，用于戰(zhàn)爭中的錞于，巴人用繩子系在虎形鈕上，將它直立懸掛，并用木槌敲擊它，就可以發(fā)出悠遠的聲響。第二種，用于歌舞伴奏中的錞于，一般是沒有鈕的，演奏者左手持抱錞于的腰部，右手拍打錞面即可。
各地出土的錞于有著不同的式樣，有圓丘形的，圓筒形的，鈕有龍形的，馬形的，還有虎形的。其中，尤以虎鈕裝飾的錞于最為珍貴，安康博物館收藏的這件虎鈕錞于具有個體大、保存好、質量精、工藝美的特點。鈕為虎形，昂頭張口，引首遠眺，四足分開蹬地，穩(wěn)似磐石，虎尾向后卷曲伸展，微微上翹，整體雕鑄洗練，線條簡潔。由于巴人長期廣泛地運用錞于，漸漸形成其特有的錞于文化，從虎鈕錞于身上也折射出古代巴族的文化內涵和民族精神。
巴族是我國古代西南少數民族之一，主要活動在今陜南、川東、重慶、鄂西、湘西、黔北一帶。在古籍《華陽國志·巴志》中對巴人有這樣的記載：“巴師勇銳，歌舞以凌，殷人倒戈。”意思是巴人十分勇猛，唱著歌，跳著舞就把商紂王的部隊打敗了，這雖然夸大了樂舞的作用，但巴人驍勇善戰(zhàn)的一面可見一斑。巴族曾幫助周武王討伐商紂王，因勇猛殺敵，克敵制勝，成為最早受周王室分封的姬姓諸侯之一，巴國由此建立。巴族與虎的關系也十分密切。《后漢書·南蠻西南夷列傳》載：“廩君死，魂魄世為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉。”唐人樊綽《蠻書》卷十記載：“巴氏祭其祖，擊鼓而祭，白虎之后也。”廩君是巴族的一位祖先，漢江有猛人，能化為虎的神話傳說又為這一民族披上了神秘的外衣。巴人為紀念廩君，就把虎作為部落圖騰一直使用。直到公元前316年，巴蜀被秦國所滅，巴國隨之消亡。
今天，在巴族活動過的漢江流域一帶，比如漢水上游的安康、漢中等地，都出土了許多巴式青銅短劍、戈、矛，無不印證了虎與巴族的歷史淵源，也證明了古代巴族的勢力范圍曾一度到達過我們美麗的安康。遙想多年前巴族宴饗、戰(zhàn)場、祭祀活動上，巴人多次打擊過這件虎鈕錞于，它既表現過氣氛的歡愉，也見證過沙場上金戈鐵馬的威武與殘酷。它被巴人尊為神物，如今已被列入國家一級文物，靜靜陳列在博物館的展柜中，追憶著昔日的回聲嘹亮。
