□ 薛小斌
同屬秦嶺山脈的一座城，由于主峰太白山的存在，拌合著千年的文化底蘊和文物重器，這座城就被襯托的更加神秘厚重，器重之心便會油然而生。
“石雞鳴瑞”“炎帝故里”“青銅之鄉(xiāng)”等這些有關寶雞的歷史典故和贊譽之詞時時縈繞。是應去細品這座擁有八千年文明及兩千余年建城史的陜西第二大城市，去感受經過十幾年來經濟發(fā)展這座城在關天經濟圈中逐漸突顯的地位和影響力。
寶雞的第一印象是中心城市骨架很大，地形兩山夾一河。兩山指的是秦嶺和雞峰山，一河就是渭河。城市整體規(guī)劃有格局，老城和新區(qū)功能劃分明顯，跨河大橋一座接一座，渭河南北交通便利，街道寬闊，花繁樹密、高樓林立，能讓游客一眼看出城市煥發(fā)出蓬勃而有力的風貌。
入夜的寶雞，華燈璀璨，美不勝收。特別值得一去的是陳倉老街和禮樂公園。沿著陳倉老街走一走，漫步東嶺石鼓山廊橋游一游，體會下這座城市夜晚的景像。石鼓山廊橋貫通渭河南北，南接石鼓山，北通東嶺，廊橋專供游人步行覽景。
橋上一步一景，一幅幅介紹寶雞自炎帝而始的歷史人文故事、名家書法鐫刻于廊橋兩側，真實的再現(xiàn)出炎帝在此開啟農耕文明，姜太公雨中垂釣，周公思如泉涌著《周禮》，燕伋在此尊師重道，劉邦納韓信力演暗度陳倉之計，張載歷經艱辛創(chuàng)立關學等一幕幕歷史畫卷，這座城作為中華文化重要發(fā)祥地之一名不虛傳。
初夏夜的渭河風柔和甜美，駐足廊橋慢慢欣賞陳倉夜景，品味厚重歷史，仰慕古人先賢的智慧韜略，浮躁的心情瞬時安靜了。
石鼓山廊橋南邊是陳倉老街，老街是新建商業(yè)仿古街區(qū)，背靠石鼓山面向渭河，地理位置優(yōu)越。古老的周秦文化之風從山上的中國青銅器博物館吹來，吹向神似浦東新區(qū)的東嶺高端商務區(qū)。長長的石鼓山廊橋，不僅連接了歷史與現(xiàn)代，更延續(xù)了文明與繁榮。
陳倉老街的夜晚神似麗江的夜，從四面八方駛來的住宿型轎車一輛又一輛，游人們在夏夜的渭河邊盡情的唱著，樂著，體會著便捷安全的高速交通帶來的假日休閑幸福，消費著千年時光傳承的西府花樣美食和獨特歷史人文。
夜之陳倉原來就是寶雞夜景獨特的印象。禮樂公園前的巨大禮樂燈和絲綢之路雕塑的展示，讓人在歷史和現(xiàn)實之間思索不斷，對踐行“一帶一路”的發(fā)展理念更加堅定自信。公園環(huán)湖幽靜而安逸，湖心島閣樓上霓虹五彩斑斕，單拱漢白玉橋與倒影完美契合形成一個完美的圓，岸邊的柳樹樹影婆娑，仿佛把人融入了畫中，畫出這里的人民用禮和樂譜寫的“崇德尚禮、和諧包容”城市新樂章。
寶雞歷史是中國歷史的重要源頭，寶雞文化是中國文化的燦爛一頁。許多學者認為，研究中國政治史、思想史、哲學史，追根溯源是一點也繞不過寶雞這一塊熱土的，是繞不過周文王、周公所創(chuàng)造的周禮文化的。誠如文懷沙先生所言，至21世紀，凡治文史者不熟諳“寶學”（即寶雞之學），“決非飽學之士”。
到了寶雞，到中國青銅器博物館一覽，“重器之城”印象更加深刻。寶雞青銅器博物院，始建于1956年，為中國最大的青銅器博物館。館藏文物12000余件(組)，其中一級文物120余件，包括何尊、折觥、厲王胡簋、秦公镈等禁止出境文物。寶雞青銅器博物院是全國唯一一座以青銅器命名的專題性博物館。在這里可以一睹“中國至尊”何尊以及中國青銅四大重器的真容。
至今，在寶雞這塊寶地上，出土了多少青銅寶器，恐怕誰也說不清楚也難以說得清楚，但是有名的器物如毛公鼎、大盂鼎、小盂鼎、虢季子白盤、史墻盤、何尊、牛尊等，知名度很高，文史價值極大。尤其是有497個銘文的毛公鼎，是迄今出土青銅器銘文字數最多經歷最為曲折的寶物，充滿著傳奇色彩，現(xiàn)原件陳列在臺北博物館。同時，這里不斷有甲骨文出土，所記載的歷史事實，有的驗證了《史記》的真實，有的填補了歷史典籍空白。
隨著董家窖藏等一批遺址的發(fā)現(xiàn)挖掘，出土的大量文物實據，為國家夏商周斷代工程提供了可靠的實物依據。因此，作為“青銅器之鄉(xiāng)”的寶雞，就更被海內外炎黃子孫和文史學者所向往。
“世所罕見，精美絕倫，價值連城”任何人所能想到有關古代文物的贊譽之詞，幾乎都可以用在這座精心創(chuàng)建的博物館的文物里，能正確讀出青銅器如：虢、鬲、簋、逨镈等的正確發(fā)音，就已經是很有文化了。這里是當之無愧的青銅器的王國，綿延數千年的中國開篇周秦歷史，讓所有的參觀者對中國文化越發(fā)自信，為這片土地敬畏，為歷史人文崇拜，為中國感動。
走上石鼓山，登臨西北第一閣——石鼓閣，石鼓閣中的石鼓同樣是出在寶雞的國寶級文物。源自先秦，發(fā)于初唐的“中華第一古物——十面石鼓，鼓以文而傳，千百年來，歌詠者、摹寫著接踵而至，連綿不絕。從歷年出土的文物看，周原的甲骨文、青銅器銘文、石鼓文、九成宮醴泉碑文、五丈原廟內的岳飛書法石刻等，幾乎代表了我國書法文化的各個階段的特點，具有極高的文物價值。出土于市區(qū)石鼓山的石鼓及其騮文，記述的是秦人一次盛大獵祭活動，被康有為稱為“中華第一古物”（原件現(xiàn)存于北京故宮博物院）。唐代詩人韓愈為此作了《石鼓歌》，感慨自己出生晚而不能讀，面對意秘難曉的文字，只有大淚滂沱。此后，韋應物、蘇軾等都有歌詠石鼓的詩作。
靜靜的佇立在石鼓面前，隱約間傳來的幾千年來響徹中華時空的鼓點，有韻律，有節(jié)奏，從未間斷，更有催人奮進聞雞起舞的力量！
