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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn□ 王建春
毛主席在延安文藝座談會(huì)上指出：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。文藝要反映好人民的心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。
文藝工作者要想有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。
有些人把文藝為人民服務(wù)理解為群眾喜歡什么、需要什么，我們就寫(xiě)什么、演什么，這是片面的，是不講原則、不守底線和討好賣乖的表現(xiàn)。試問(wèn)有人喜歡看黃色、暴力、低俗的，你能寫(xiě)、愿演嗎？習(xí)近平總書(shū)記講，文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé)，應(yīng)該用獨(dú)到的思想啟迪、潤(rùn)物無(wú)聲的藝術(shù)熏陶啟迪人的心靈，傳遞向善向上的價(jià)值觀。廣大文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者，把崇高的價(jià)值、美好的情感融入自己的作品，引導(dǎo)人們向高尚的道德聚攏，不讓廉價(jià)的笑聲、無(wú)底線的娛樂(lè)、無(wú)節(jié)操的垃圾淹沒(méi)我們的生活。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向。
“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是繁榮文化事業(yè)的基本方針，在文藝創(chuàng)作上，允許不同風(fēng)格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時(shí)存在，自由發(fā)展。
生活中，常聽(tīng)有人說(shuō)，我是搞文學(xué)創(chuàng)作的，從不寫(xiě)新聞報(bào)道；還有人說(shuō)，我是寫(xiě)散文的，從不寫(xiě)什么曲藝。從他們的語(yǔ)氣中，我嗅到不屑寫(xiě)新聞和搞群藝創(chuàng)作的味道。
我以為，撰理論、采新聞，使人思維敏捷，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言精煉，能培養(yǎng)人的洞察力和政治敏銳性；寫(xiě)詩(shī)歌，需想象，能鍛煉人“穿越時(shí)空”的超強(qiáng)能力；編戲曲，講究結(jié)構(gòu)布局，人物刻畫(huà)，使我們更注重故事性、觀賞性和“出乎意料”。各個(gè)文種，不是水火不容、截然分開(kāi)的，大家同在一個(gè)游泳池，蝶泳、仰泳、蛙泳、自由泳，都好看，相互欣賞才賞心悅目。
偉大的作品一定是對(duì)個(gè)體、民族、國(guó)家命運(yùn)最深刻把握的作品。君不見(jiàn)大凡流傳下來(lái)有影響的作品，哪一個(gè)不是站在民族國(guó)家生存發(fā)展的制高點(diǎn)去審視、去確定作品的主題和描寫(xiě)的手法？那種卿卿我我、沒(méi)骨沒(méi)肉、無(wú)病呻吟、故作多情的文章，終究會(huì)被人唾棄。
貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，是作為黨和人民喉舌的新聞媒體從事新聞報(bào)道過(guò)程中必須遵循的原則，也是作家創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的法寶。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民。馬克思說(shuō)：“人民歷來(lái)就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者。”以為人民不懂得文藝，以為大眾是“下里巴人”，以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次，這些觀念都是不正確的。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。高高在上，以旁觀、窺探姿態(tài)，不身入、心進(jìn)、情到，是融不進(jìn)群眾、寫(xiě)不出百姓喜愛(ài)的人民文學(xué)的。只有永遠(yuǎn)同人民在一起，藝術(shù)之樹(shù)才能常青。
創(chuàng)作倘若沒(méi)有生活，就如同武術(shù)沒(méi)有功底，技巧再高明，也是“花拳繡腿”。書(shū)本是理論、是捷徑，是教我們寫(xiě)作的技巧，如同武術(shù)的套路；生活是實(shí)踐、是積累，是我們寫(xiě)作的源泉，如同武術(shù)的基本功。
柳青精神可以說(shuō)是文藝領(lǐng)域以人民為中心的藝術(shù)探索精神，這就是：深入生活，深入時(shí)代核心；胸懷理想，講述中國(guó)故事；精益求精，勇攀藝術(shù)高峰。柳青說(shuō)過(guò)：“作家的傾向，是在生活中決定的，作家的風(fēng)格，是在生活中形成的。”深入生活、貼近社會(huì)、反映時(shí)代，不只是創(chuàng)作方式方法的問(wèn)題，更是作家對(duì)國(guó)家和人民、對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任問(wèn)題。一個(gè)對(duì)國(guó)家和人民、社會(huì)和時(shí)代有責(zé)任感的作家，他的作品自然會(huì)對(duì)國(guó)家和人民有愛(ài)，會(huì)對(duì)社會(huì)和時(shí)代有擔(dān)當(dāng)，他的作品就會(huì)追求如習(xí)近平總書(shū)記所要求的“有筋骨、有道德、有溫度”。
在文學(xué)史上留下不朽的傳世作品的文藝大家們，曾經(jīng)撐起他們生活時(shí)代的文學(xué)天空，就是因?yàn)樗麄儼蜒劬聪蚧馃岬纳瞵F(xiàn)場(chǎng)，看向大地的深處，這是從事文藝創(chuàng)作的本分與良知。
“不忘初心，方得始終”，真誠(chéng)希望我們的文藝工作者們時(shí)刻銘記自己的責(zé)任與使命，永遠(yuǎn)保持扎根生活、扎根人民，與社會(huì)同呼吸共命運(yùn)的作風(fēng)，用科學(xué)的態(tài)度和真實(shí)的筆觸去關(guān)注、去記錄，創(chuàng)作出更多具有時(shí)代精神的好作品。
