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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn安康新聞網(wǎng)訊（記者 梁真鵬）劉繼鵬先生在安康文化界有著良好的口碑和人脈，著名戲劇評(píng)論家田澗菁先生在他的劇本集《生命之花》序言中這樣寫道：“和繼鵬這樣的人同路，哪怕是月黑殺人夜，你也是可以放膽邁步的。”這么高的評(píng)價(jià)，在許多與繼鵬先生熟識(shí)的朋友看來，似乎一點(diǎn)也不過分；文化界的朋友們談起他，也總是真切地傳遞著一種溢于言表的尊敬和喜愛。
劉繼鵬祖籍河南信陽，1944生于紫陽縣城， 1964年畢業(yè)于安康師范學(xué)校，1985年結(jié)業(yè)于上海戲劇學(xué)院影視劇創(chuàng)作函授班。他曾做過安師附小教師、安康漢劇團(tuán)編劇、縣文教局、地區(qū)文教局文化干事，1987年調(diào)入安康地區(qū)文藝創(chuàng)作研究室，任黨支部書記、主任，1997年任安康地區(qū)文聯(lián)副主席。他是國(guó)家二級(jí)編劇，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)戲劇文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)音樂文學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、省作協(xié)會(huì)會(huì)員，退休后還被安康學(xué)院陜南民間文化研究中心聘為研究員，曾榮獲全省文化系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人和省文聯(lián)系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人、陜西省文聯(lián)第三屆德藝雙馨會(huì)員，2012年獲得安康市人民政府“地方文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，2014年還被國(guó)家新聞出版廣電總局授予全國(guó)“書香之家”。
詞作家、劇作家、文藝創(chuàng)作組織與管理者、地方文化研究者，劉繼鵬的精力，絕大多數(shù)奉獻(xiàn)給了安康的文藝事業(yè)，細(xì)細(xì)探尋其幾十年來的文化軌跡，對(duì)于今天正在為安康文化不忘初心、砥礪前行的后來者而言，有著一種積極的意義。
春鳥聲聲，歌詠心靈之音
在劉繼鵬的創(chuàng)作生涯中，歌詞創(chuàng)作當(dāng)屬成果最豐，影響最大。
2012年，市直機(jī)關(guān)組織學(xué)唱漢調(diào)二黃歌詠比賽，十五支合唱隊(duì)中，選擇先生作詞的《漢江上傳唱著漢調(diào)二黃》和《安康神韻》作為參賽曲目的比例最多，《漢江上傳唱著漢調(diào)二黃》是1995年為電視專題片《漢調(diào)之光》所作的主題曲，一首歌在17年后還能廣為傳唱，足見其藝術(shù)生命力之旺盛。
1994年，繼鵬先生的歌詞作品集《春鳥聲聲》結(jié)集出版，著名詞作家黨永庵先生在序言中有“質(zhì)樸明快、寓巧于拙、清新流暢、山情水韻，詩(shī)趣盎然”的評(píng)價(jià)，贊其“可讀可誦，入樂可唱”。他自己在《春鳥聲聲》“后記”中說：“秦嶺巴山的風(fēng)情，漢江流水的音韻，民歌、小戲、歌謠、傳說等民間藝術(shù)，給了我豐富的營(yíng)養(yǎng)，我對(duì)這塊土地有了深厚的感情。我目睹了她許多苦難，更看到了她的兒女頑強(qiáng)奮斗樂觀向上的精神，她們?cè)谄D苦的奮斗中，時(shí)刻沒有間斷過用音樂來抒發(fā)自己的情懷。而這些從群眾中口頭留下來的傳世之作，充滿了對(duì)生活的熱愛，對(duì)美的追求，給人以感染和力量。我寫的歌詞，大都是獻(xiàn)給家鄉(xiāng)的歌，我總希望家鄉(xiāng)一天比一天美好。”這發(fā)自肺腑的心聲，正是他歌詞創(chuàng)作的真實(shí)寫照。
在他創(chuàng)作的數(shù)百首歌詞中，既有對(duì)巴山漢水秀麗風(fēng)光的生動(dòng)描繪，又有對(duì)各條戰(zhàn)線山鄉(xiāng)兒女的熱情贊頌。那碧綠的春茶，金黃的稻麥，茂盛的桃園，火紅的橘林，在他筆下，被描繪得如詩(shī)如畫，那“滿載著山的奉獻(xiàn)”的汽車司機(jī)、“雙槳?jiǎng)澠魄永?rdquo;的漢江船工、“巧手揮舞像穿梭”的采茶姑娘、“肩擔(dān)手提走匆忙”的趕場(chǎng)姐妹，意氣風(fēng)發(fā)，神采飛揚(yáng)，使繼鵬先生的歌詞洋溢著濃郁的陜南山鄉(xiāng)的泥土氣息。
在歌詞中，他把筆墨凝聚在現(xiàn)代生活與千古江山的結(jié)合點(diǎn)上，山是巴山，江是漢江，人是周圍身邊的男男女女；我們所生存的這塊故土，有漢江“故鄉(xiāng)的動(dòng)脈流淌”，有巴山“故鄉(xiāng)堅(jiān)強(qiáng)的脊梁”。在時(shí)代與歷史的契合點(diǎn)上，美得到了升華，人得到了升華，生活得到了升華，詞作家的情懷一旦貼在時(shí)代和人民這兩根弦上，立即就會(huì)迸發(fā)出最美妙的歌聲。
在數(shù)十年的歌詞創(chuàng)作實(shí)踐中，劉繼鵬逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)追求，《安康當(dāng)代文學(xué)史》（作家出版社2004年出版）第一章第十一節(jié)“劉繼鵬的歌詞”中以“感情真摯、格調(diào)高昂”、“ 形式多樣，意境優(yōu)美”、“音韻和諧流暢，易誦易唱”總結(jié)了繼鵬先生歌詞創(chuàng)作的風(fēng)格與特色，給予了很高的評(píng)價(jià)。
近幾年，有幸在第一時(shí)間拜讀了劉繼鵬的幾首新作，其把握歌詞、朗誦詩(shī)、大型晚會(huì)主持詞的功力的確令人佩服。安康市第一屆文藝創(chuàng)作精品獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮朗誦詩(shī)《迎接又一個(gè)春天的到來》、2011年龍舟節(jié)·茶葉節(jié)開幕式朗誦詩(shī)《相約在春天》、慶祝建黨九十周年文藝晚會(huì)朗誦詩(shī)《我是共產(chǎn)黨員》、安康市第三次黨代會(huì)晚會(huì)主持詞、龍舟節(jié)上的歌曲《安康神韻》、《放歌安康》，其風(fēng)格的大氣，情感的充沛，語言的精美，節(jié)奏的自如，韻轍的貼切讓人嘆服。
繼鵬先生在歌詞、朗誦詩(shī)、主持詞的創(chuàng)作中收放自如，得心應(yīng)手，寓宣傳教化于藝術(shù)之中，是在于其長(zhǎng)年累月浸潤(rùn)于其中的磨礪與升華，是在豐富的生活體驗(yàn)和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)上迸發(fā)的創(chuàng)作靈感的體現(xiàn)。
漢調(diào)古韻，演化世態(tài)人情
就文藝創(chuàng)作而言，戲劇創(chuàng)作無疑在劉繼鵬的藝術(shù)生涯中占據(jù)了最重的分量。
1964年，在安師附小任教的他創(chuàng)作了小歌劇《兄妹倆》，由學(xué)校師生排演，參加了安康縣及地區(qū)的業(yè)余匯演，并多次在校內(nèi)外演出；此后，又先后創(chuàng)作了反映解放軍戰(zhàn)士為群眾送糧英勇犧牲的大型歌舞劇《巴山勁松》，反映三線建設(shè)的大型戲曲《鐵嶺關(guān)下》，均由業(yè)余宣傳隊(duì)排演。
因在業(yè)余創(chuàng)作中的優(yōu)異成績(jī)，1973年，他被調(diào)入安康縣漢劇團(tuán)，從事專業(yè)戲劇創(chuàng)作。進(jìn)入劇團(tuán)后，參加樂隊(duì)伴奏，觀看排戲演戲，自學(xué)戲劇理論，觀摩優(yōu)秀劇目，深入體驗(yàn)生活，這一艱辛的過程，非有持之以恒的精神難以完成。1984年，他又參加了上海戲劇學(xué)院和《新劇作》編輯部舉辦的“影視劇創(chuàng)作函授班”，接受了一次雖不拿學(xué)歷卻比較系統(tǒng)扎實(shí)的專業(yè)教育，正是有了對(duì)戲劇創(chuàng)作的熱愛和執(zhí)著，才有了多年磨礪后的累累碩果。
1979年，他和顧群共同創(chuàng)作了大型戲曲《紅珍珠》。由安康漢劇團(tuán)排演參加陜西省慶祝建國(guó)三十周年獻(xiàn)禮演出時(shí)，在西安引起轟動(dòng)，受到廣泛好評(píng)，獲得創(chuàng)作乙等獎(jiǎng)。劇本收入《劇目選編》出版。此后，他相繼創(chuàng)作了大型戲曲《視察委員》《桃花莊》《生命之花》《板橋軼事》等�！兑暡煳瘑T》1980年獲安康地區(qū)劇本創(chuàng)作三等獎(jiǎng)；《生命之花》（與陳希元合作）1984年由安康秦劇團(tuán)排演參加了陜西新劇目展覽演出；《板橋軼事》1986年由安康漢劇團(tuán)排演后，參加了陜西省首屆藝術(shù)節(jié)，獲得銅牌獎(jiǎng)。后由陜西電視臺(tái)錄制播放，劇本收入陜西《優(yōu)秀劇目選》出版。
1987年后，他擔(dān)任了地區(qū)文藝創(chuàng)作研究室的負(fù)責(zé)工作，在負(fù)責(zé)單位行政管理及全區(qū)文藝創(chuàng)作組織輔導(dǎo)工作的同時(shí)，依然勤奮地進(jìn)行著戲劇創(chuàng)作，先后創(chuàng)作話劇《生肖坪》《大山的兒子》和紫陽民歌劇《茶山情》三部大戲。其中話劇《生肖坪》1995年獲陜西省文化廳劇本評(píng)獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)；紫陽民歌劇《茶山情》2003年獲中國(guó)戲劇文學(xué)學(xué)會(huì)舉辦的第三屆中國(guó)戲劇文學(xué)劇本獎(jiǎng)，并收入陜西省藝術(shù)研究所編選的《新世紀(jì)陜西優(yōu)秀劇本選》，由陜西旅游出版社出版，2014年參加第七屆陜西省藝術(shù)節(jié)榮獲編劇獎(jiǎng)。同一時(shí)期，小品《夜闖宮宅》1996年獲陜西省第八屆戲劇小品電視大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；小劇本《山村小店》1997年1月在《中國(guó)校園文學(xué)》雜志發(fā)表，收入“中國(guó)校園文學(xué)十年精粹叢書”《校園舞臺(tái)》 由知識(shí)出版社出版（2000年1月）；小戲曲《界牌考官》2000年獲陜西省第一屆小戲小品評(píng)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)；小品《林區(qū)小站》2002年獲陜西省第二屆小戲小品評(píng)獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。
繼鵬先生的戲劇作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。1979年春，他和顧群合作創(chuàng)作的現(xiàn)代戲《紅珍珠》凝聚了二人在文化大革命中的深切感受，深刻地揭露了錯(cuò)誤路線對(duì)善良人民造成的悲劇，具有強(qiáng)烈的感染力，在西安和安康演出都在觀眾中產(chǎn)生了熱烈的反響。1980年他改編的現(xiàn)代戲《視察委員》，通過民國(guó)時(shí)期的一個(gè)傳奇故事，揭露了國(guó)民黨政府的腐敗，揭示了“腐敗導(dǎo)致失敗”的深刻主題。《生命之花》生動(dòng)地再現(xiàn)了青年楷模張海迪的頑強(qiáng)拼搏精神，《大山的兒子》熱情歌頌了優(yōu)秀干部萬立春的感人事跡，小品《夜闖官宅》也在歌頌一位清廉的縣委書記的同時(shí)，對(duì)某些以權(quán)謀私的腐敗現(xiàn)象給予無情的抨擊。在他的筆下，歷史題材的作品，同樣閃爍著現(xiàn)實(shí)主義的光彩，給當(dāng)代人以啟迪�！栋鍢蜉W事》用鄭板橋的智慧嘲弄了鄉(xiāng)紳惡吏，表達(dá)了人民的心聲；根據(jù)民間傳說創(chuàng)作的小戲曲《界牌考官》，也以喜劇的手法，諷刺了官吏遇事推諉、有利搶功的丑態(tài)。
以情動(dòng)人是繼鵬先生劇作的又一特點(diǎn)�！都t珍珠》中建康、曉紅真摯的愛情和嵐楓對(duì)事業(yè)的執(zhí)著使多少觀眾潸然淚下；《板橋軼事》中，板橋一心為民的舉動(dòng)令觀眾激動(dòng)不已，特別是幾個(gè)重點(diǎn)唱段，充分地抒發(fā)了鄭板橋的內(nèi)心世界；《茶山情》中茶妹與常連山堅(jiān)貞不渝的愛情更通過民歌劇這種形式抒發(fā)得淋漓盡致。即使是小戲他也盡可能尋找動(dòng)情點(diǎn)，《夜闖官宅》病中的女兒通過電話與正在鄉(xiāng)下救災(zāi)的縣委書記的對(duì)話，《山村小店》中開飯館的兩口子對(duì)老師的敬重，《夜闖收費(fèi)站》中收費(fèi)員激憤的訴說，《中秋月難圓》中母親勸肇事兒子的自首唱段，在演出中都能激發(fā)起觀眾的感情，達(dá)到打動(dòng)人的效果。
文學(xué)品位是繼鵬先生戲劇創(chuàng)作中的一貫追求。為創(chuàng)作《板橋軼事》，他花費(fèi)了幾年時(shí)間做準(zhǔn)備，幾乎買到了所有有關(guān)于鄭板橋的選集、文集、冊(cè)頁(yè)、畫冊(cè)、甚至連環(huán)畫，反復(fù)研讀，仔細(xì)推敲，直到鄭板橋這一人物形象真正內(nèi)化于心。在唱詞寫作上，對(duì)音韻、平仄、節(jié)奏、板式更是精益求精，力求讀來朗朗上口，唱來起伏有致。今天，我們重讀《板橋軼事》，依然能感受到其內(nèi)在的精神和文辭的精致。
田澗菁先生在《生命之花》序言《質(zhì)樸的人 質(zhì)樸的戲》中這樣寫道：“他的戲，質(zhì)地純樸而馨香四溢，從幽默中透出深沉，從深沉中散射出人性之光，從人性之光中蘊(yùn)潤(rùn)著劇作家的憂患感，這憂患意識(shí)承載著傳統(tǒng)的中國(guó)知識(shí)分子的‘道’，這‘道’是天地之道，人心之道，國(guó)家之思，民心之思。”而能真正耐得住寂寞，經(jīng)得起磨折，在戲劇創(chuàng)作中取得成功，是緣于繼鵬先生心中不變的熱愛。
春泥護(hù)花，扶持文化新人
提起繼鵬先生，很多人都會(huì)談及他的德藝雙馨，其實(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”，繼鵬先生所贏得的尊崇自有其道理所在。自二十世紀(jì)八十年代中期以來，他先后擔(dān)任文研室、文聯(lián)、劇協(xié)、詩(shī)詞學(xué)會(huì)等領(lǐng)導(dǎo)工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤于思考，樂于奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度一以貫之，為安康的文藝事業(yè)尤其是戲劇創(chuàng)作做出了自己的貢獻(xiàn)。
寬厚待人，扶持后進(jìn)是他的一貫宗旨，幾十年來，他在縣文教局、地區(qū)文教局、文研室工作時(shí)，主抓戲劇創(chuàng)作，八十年代的“三長(zhǎng)（鄉(xiāng)長(zhǎng)、廠長(zhǎng)、校長(zhǎng)）”創(chuàng)作，為安康戲劇創(chuàng)作培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的創(chuàng)作人才，劉志杰先生的《馬大怪傳奇》赴省進(jìn)京，即是“三長(zhǎng)”創(chuàng)作的杰出成果，也成就了安康戲劇的一段傳奇。作為全市文藝創(chuàng)作的牽頭單位，文研室一直是文藝創(chuàng)作者和愛好者溫暖的家，《安康文學(xué)》《安康藝壇》成為了全市文藝創(chuàng)作者自己的園地，為他們提供支撐與力量。時(shí)至今日，安康的劇作家們還會(huì)時(shí)時(shí)談起當(dāng)時(shí)的盛況與繁榮。
2011年，全市振興漢調(diào)二黃工程全面啟動(dòng)，作為振興漢調(diào)二黃專家委員會(huì)成員，他義不容辭地承擔(dān)起了自己肩上的責(zé)任。在漢調(diào)二黃現(xiàn)代戲《蓮花臺(tái)》的修改過程中，他字斟句酌地為劇作把脈，并為劇作寫下了清新脫俗的主題歌；在漢調(diào)二黃創(chuàng)作骨干培訓(xùn)班上，他深入淺出地給青年作者講授戲劇創(chuàng)作基本知識(shí)和基本技巧；在評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中，他一一審讀，提出中肯的修改意見，并予以精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。
從1991年安康詩(shī)詞學(xué)會(huì)成立至今，他一直與同仁們苦心經(jīng)營(yíng)，發(fā)展壯大。27年間，二十多本詩(shī)詞作品集出版、《安康詩(shī)詞》創(chuàng)刊、《安康詩(shī)詞集成》出版，這些成果，見證了安康詩(shī)詞學(xué)會(huì)的成長(zhǎng)，記錄了安康詩(shī)詞的發(fā)展，也凝聚著他多年的心血。2018年5月，他被評(píng)為陜西詩(shī)詞“學(xué)會(huì)工作先進(jìn)個(gè)人”；安康市詩(shī)詞學(xué)會(huì)被評(píng)為陜西詩(shī)詞“學(xué)會(huì)工作先進(jìn)集體”。
老驥伏櫪，堅(jiān)守文化初心
退休以后，繼鵬先生在創(chuàng)作之余，把精力投向了安康地方文化研究。2008年起，他被市方志辦公室和安康學(xué)院陜南民間文化研究中心聘為研究員，擔(dān)任《安康文化》副主編和《安康年度文存》的責(zé)任編輯。在7年的編刊過程中，以其多年來對(duì)文化的認(rèn)知與感悟，有計(jì)劃有目的地組織高質(zhì)量稿源，認(rèn)真細(xì)致地編稿審校，為安康文化貢獻(xiàn)出了新的力量。
在《中國(guó)漢調(diào)二黃研究》編輯過程中，作為副主編的他，廣泛選擇材料，精心謀篇布局，撰寫了“漢調(diào)二黃舞臺(tái)美術(shù)概述”、“人物造型”、“景物造型”、“傳統(tǒng)劇目概述”、“新劇目創(chuàng)作述略”、“漢調(diào)人物”等章節(jié)，為漢調(diào)二黃研究留下了寶貴的史料。
作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，漢調(diào)二黃的保護(hù)研究有著時(shí)不我待的危機(jī)，繼鵬先生以記錄歷史、著眼未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，多方奔走、聯(lián)絡(luò)，全力促成了《漢調(diào)二黃音樂選編》《錦繡漢二黃》等書籍的出版。
2016年，他幾乎以一人之力完成了《漢調(diào)春秋——紀(jì)念安康漢劇團(tuán)成立66周年》一書的撰稿，為他所鐘愛的劇種、他所熱愛的劇團(tuán)留下了一份沉甸甸的歷史記憶。
2016年全國(guó)劇種普查，紫陽民歌劇面臨未入劇種名錄的危機(jī)，繼鵬先生以其多年藝術(shù)工作的學(xué)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，搜集、整理、引證多方權(quán)威資料，撰寫相關(guān)陳述材料，為紫陽民歌劇重新列入劇種名錄付出了自己的心血。
今天，年逾古稀的繼鵬先生依然在為安康的戲劇創(chuàng)作、詩(shī)詞創(chuàng)作、漢調(diào)二黃、地方文化研究而奔忙。他之所以贏得大家的尊重和愛戴，不僅在于其創(chuàng)作的成就，更在于其平淡從容的文化精神。不追名逐利，不急功近利，他只是堅(jiān)守住自己心中的文化園地，寧?kù)o致遠(yuǎn)，默默耕耘，澤被后人。
