安康新聞網(wǎng)訊（記者 梁真鵬）連日來，滾滾的熱浪，卻沒有阻擋住安康文化名士李道平先生內(nèi)心的激動和舒暢。在漢濱區(qū)委區(qū)政府的大力支持下，在漢濱區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局的全力組織和牽頭編撰下，歷時近3年由他主編的民居建筑著作《安康老院子》，幾經(jīng)波折，反復(fù)完善，先是內(nèi)部出版，接著由陜西科技出版社公開出版發(fā)行。
該專著甫一面世，即引起圈內(nèi)外人士的一致好評和肯定。中國工程院首批院士、中國著名工程建設(shè)設(shè)計大師張錦秋連聲稱贊：“這部書為安康傳統(tǒng)民居的進(jìn)一步保護與研究，為安康的城市建設(shè)如何繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，為安康的旅游發(fā)展都提供了寶貴的資料。它給我們提供了豐富的、極具地方特色的建筑文化遺產(chǎn)，這是一件功在當(dāng)代，具有深遠(yuǎn)歷史價值的成果。”
孤軍奮戰(zhàn)形影單
服過役當(dāng)過兵，退伍后一直從事群眾文化、攝影攝像和文物監(jiān)管等工作的李道平，歷任漢濱區(qū)第一、二文化館館長、書記、區(qū)文管所所長，當(dāng)選過漢濱區(qū)政協(xié)委員，2010年他光榮退休。以他的人氣人脈和工作態(tài)度，不愁沒人高薪請他發(fā)揮余熱，但是他給自己定下了一個處事原則：“不干掙大錢的忙事；不干享清福的閑事，而要干延續(xù)文脈的文化事。”從基層領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來后，李道平就這樣跟自己約法三章，先后編撰了《安康小場子》《安康剪紙》等民俗文化專著。
在歷次文物普查時，李道平曾走進(jìn)漢濱區(qū)北山南山村社，一個個保護完整的四合院，飛檐翹角，青磚碧瓦，紅色的木板門窗，撲面而來的古風(fēng)古韻與那滄桑的歷史厚重感，都讓他心悸半天，如何更好地保持它的原樣不變？讓他這位文管所所長感到心有余而力不足。
那古色古香幽深的巷道，班駁的寨墻，高聳的戲樓，恢宏的會館，對稱的祠堂，鋪滿青苔的石頭小道，無一不在訴說著那些流逝的激情歲月。深藏在深山里的一座座老房子周圍群山環(huán)繞，溪水從村前流過，年久失修灰暗的墻壁和破落的角落里蕭瑟搖曳的古樹古木，房前屋后掩映的蒼松翠柏鐵樹森森，或者在殘垣斷壁、蒿草叢生中，都會依稀喚醒對于老院子深情的記憶。村里的每一處古建筑，雕欄連畫棟、古戲臺、老民居、舊祠堂、馬頭墻、巷弄、飛檐等等，都蘊藏著一段段關(guān)于老院子文化的滄桑故事。
機遇總會青睞有心人。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”這是古詩里描繪的鄉(xiāng)村畫面，也是今人魂牽夢繞的古院子圖景。2014年，李道平歷經(jīng)千辛萬苦，在資料闕如和老房子逐漸坍塌毀壞日益嚴(yán)重的現(xiàn)狀下，多次實地踏看，仔細(xì)拍照、丈量和繪圖，遍訪故人，尋蹤覓跡，以一人之力整理了厚厚的一部《漢濱老房子》，內(nèi)中囊括了民居、戲樓、祠堂、會館、寺廟等20多處有規(guī)模的建筑。這些老房子被建筑學(xué)家喻為“空間說書者”，穿越千百年，這雞犬相聞、炊煙裊裊的鄉(xiāng)村田園，至今仍令人心生向往滿懷憧憬；一個院落、一座廟堂、一方戲臺，它們不僅是珍貴的文化遺產(chǎn)，更是人們心靈深處鄉(xiāng)愁的寄托。
決不漏掉一處老院子
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候，才會綻放出無窮的力量。
2016年新年伊始，李道平迎來了他退休不退職、一心一意延續(xù)文脈的一次重大轉(zhuǎn)機。該區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局主要負(fù)責(zé)人主動邀請懂民居古建、會攝影的他和精通建筑設(shè)計、市規(guī)劃設(shè)計院原院長龔家政組建老中青三結(jié)合的專業(yè)調(diào)查組，對安康古民居進(jìn)行全面踏勘，摸清安康古民居的現(xiàn)狀。特邀市政協(xié)原副主席、市文聯(lián)主席、文博研究員李啟良先生為顧問，親臨指導(dǎo)此項工作。這讓年近古稀的李道平激動不已，這不正是自己想要干的延續(xù)文脈的事嗎？
事情的緣起是，2015年11月，漢濱區(qū)考察團前往四川巴中考察美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，巴中對于古民居的挖掘、開發(fā)與保護工作的許多經(jīng)驗值得借鑒，那里“讓人記得住鄉(xiāng)愁”的新村建設(shè)模式更是讓他們眼前一亮，深受教益。在參觀交流中他們萌發(fā)了“借鑒巴靈大院保護和利用的經(jīng)驗，收集安康老院子資料，包裝打造安康老院子旅游項目”的創(chuàng)意�？疾旖Y(jié)束后，區(qū)住建局立即組織專題會議進(jìn)行研討，制定了詳盡的工作方案和行動計劃。此方案得到了區(qū)委、區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，寫入了區(qū)委十四屆九次全會報告，經(jīng)審議達(dá)成共識，列入全區(qū)年度重點工作計劃。
歷時半年有余，由漢濱區(qū)住建局村鎮(zhèn)辦副主任付松濤率領(lǐng)調(diào)查組，走遍了全市9縣1區(qū)的62個鎮(zhèn)村，對102處古民居的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)踏查。其中62處作了詳細(xì)的文字、照片、視頻資料，較為全面系統(tǒng)地摸清了安康老院子的歷史淵源、建筑風(fēng)格及現(xiàn)存情況。由于現(xiàn)存的老院子多數(shù)地處深山僻壤，車輛無法到達(dá)，需要徒步十幾里山路。調(diào)查組人員不畏艱險，抱著“寧愿多走百里路，決不疏漏一處老院子”的敬業(yè)態(tài)度，拂曉出發(fā)，披星而歸，背著測繪工具和相機在山林間盤旋，踏勘、測繪、拍攝、走訪，認(rèn)真記錄下那一座座老房子的歷史淵源、傳說故事和圖片資料。
付松濤至今忘不了調(diào)查組經(jīng)常為了一處老院子翻山越嶺數(shù)十里，每次找到一處完整的院子，他們就像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣激動興奮、爽朗大笑。無論環(huán)境再艱苦，他都堅持第一個到現(xiàn)場，為尋找一個最佳拍攝角度，找準(zhǔn)制高點，他們爬山登高，不辭辛苦，在無人走過的草叢里艱難地尋找全景圖和鳥瞰圖。“寧可多拍一千，絕不漏掉一個鏡頭”，正是憑著對古民居搶救、保護的執(zhí)著信念，憑著對老院子的一腔摯愛，他們一路款款走來，山澗時常飄蕩著喜悅的笑聲。
付松濤至今忘不了調(diào)查組每到一處，不顧鞍馬勞頓，立即開展工作，大到民居的整體布局，小到每一個構(gòu)件、每一個卯榫結(jié)構(gòu)、每一個彩繪圖案都進(jìn)行了精準(zhǔn)地測繪。測繪員蔣萬里手拿測距儀一絲不茍，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，資料記錄詳實，有時測繪人員需要連續(xù)工作七八個小時。漢濱區(qū)住建局還聘請了重慶大美景觀藝術(shù)設(shè)計事務(wù)所，這是一個業(yè)務(wù)能力超強，工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，求真務(wù)實的團隊。他們承擔(dān)核心部分安康老院子的測繪、建模任務(wù)，為22處保存較為完整，具有不同建筑風(fēng)格的老院子進(jìn)行詳細(xì)測繪、整體建模，建立安康古民居數(shù)據(jù)庫。無論是崇山峻嶺的艱難跋涉，還是跋山涉水的遙遠(yuǎn)行程，山路灑下了他們辛勤的汗水，回蕩著他們扯著嗓子喊人的聲音，以及嘀嘀嘀作響的汽車鳴笛……
付松濤至今忘不了調(diào)查組對每處老院子一而再再而三的探訪，只為了測繪的精準(zhǔn)、拍攝的到位和資料掌握的翔實準(zhǔn)確，全身心地投入到整個老院子的調(diào)查和保護當(dāng)中。調(diào)查組人員忘記了崎嶇路上所遭遇的驚險，忘記了千回百轉(zhuǎn)跑過的冤枉路段，甚至忘記了一次次饑腸轆轆，他們是一個個工匠，忘情地各司其職，各干一行，渴了喝口山泉水，餓了啃口冷面包。調(diào)查隊成員是歷史的諦聽者，遍訪老人、耆宿和鄉(xiāng)賢，從老人們的嘴里掏出老院子的來龍去脈、背景演變和興衰榮辱，查找有限的家譜、族譜和地方志，直至打破砂鍋問到底，探問老院子的歷史淵源和建筑文化歷史。千萬里的追尋，“只是因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你容顏。”調(diào)查組的該局司機黨力常常這樣調(diào)侃！
幾多鄉(xiāng)愁幾多根
但凡去過山西喬家大院和王家大院的人，都無不驚詫于有著“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”的特征，無不為古代建筑師瑰麗的想象和巧奪天工的技藝而驚嘆。徜徉在“閬州城南天下稀”的四川閬中的游客，看到鱗次櫛比的老院子，就會感嘆美國著名旅行家威廉所說“這座有著2300年歷史的古城就像陳年美酒，在歲月積淀后散發(fā)著悠遠(yuǎn)的韻味，處處體現(xiàn)著原汁原味的‘中國味道’”，此言不虛！
安康62處老院子也讓建筑大師張錦秋院士欽佩不已，對安康充滿向往。這正契合了中央城市工作會議的精神——“要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁；要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件；要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點的美麗城鎮(zhèn)。”
對于老院子的發(fā)現(xiàn)、梳理、詮釋及其詩性化的展現(xiàn)，為我們提供了移民文化、建筑文化和傳統(tǒng)儒家思想文化精義，尤其是展現(xiàn)了民居傳統(tǒng)生活、鄉(xiāng)村儒學(xué)中的優(yōu)秀思想文化和價值堅守在當(dāng)下中國的鮮活狀態(tài)。安康數(shù)百年移民歷史，文脈何以延續(xù)？鄉(xiāng)愁何以寄托？漢濱區(qū)委書記王孝成深有感慨：“我們考慮在推進(jìn)城鎮(zhèn)建設(shè)的進(jìn)程中，包裝一個項目，把這些散落在十縣區(qū)的安康古屋、安康老院子聚集一地，原貌復(fù)制，供人參觀品賞、寄托鄉(xiāng)愁、追憶往昔。漢濱作為安康中心城市所在地，最有責(zé)任、最有條件做好這件事，我們將認(rèn)真策劃，精心選址，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)、高品位地把這件事做起來，讓安康的老院子、古宅子發(fā)揮‘實物史書’‘歷史年鑒’‘文化載體’作用的同時，為安康人民提供一處休閑度假之地，為安康游子建設(shè)一處安放鄉(xiāng)愁之所，為子孫后代營造一個追憶先民之境，為八方游客增設(shè)一個了解安康之窗。”
保護這些古建筑意義何在呢？安康博物館文博研究員李啟良侃侃而談，首先，它們是地方歷史文化的載體，蘊含著濃厚的民族情感，可以提供文化認(rèn)同，增強文化自信，能將當(dāng)?shù)氐臍v史元素進(jìn)行完整的傳承和表達(dá)。其次，保護古民居就是保存地方歷史，比如安康的老院子就深刻地反映了清代湖廣移民和陜南開發(fā)的重要史實，甚至包含著當(dāng)?shù)鼐用裨跇O其艱苦條件下的創(chuàng)業(yè)精神，文化傳播交融和社會發(fā)展脈絡(luò)。再次，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們更迫切需要文化的享受。觀賞一座古建筑，對于人們的文化欣賞和精神震撼是其他活動無法取代的，從而也能帶來經(jīng)久持續(xù)的經(jīng)濟價值。比如安康城中有個顧家大院，主人將老房子維修之后，辦了家居式餐飲，來客不僅用餐，還特別要把樓上樓下詳細(xì)參觀一遍，感慨萬分，贊嘆不已，所以經(jīng)濟效益也非常好。所有旅游景點中，如有馳名的古建筑，那它就是重要角色，游客會心向往之，否則索然無味，缺乏吸引力。
一座好的老院子不僅是居民幸福生活的載體，更是一個完美的藝術(shù)品。它不僅有豐厚的歷史內(nèi)涵，也包含著建筑設(shè)計、營造技藝、文化藝術(shù)、鄉(xiāng)俗民風(fēng)等多領(lǐng)域、多學(xué)科的豐富知識。一石一木，一磚一瓦都凝結(jié)著勞動人民的汗水；勾心斗角的構(gòu)架，交錯有序的布局彰顯著先輩的聰明才智。保護好一座老院子，不僅僅是留住了一座古宅，更重要的是傳承了古老文明，留住了歷史記憶，留住了鄉(xiāng)愁留住了根。
文化縱橫：主持人 張思成
珍惜安康老院子這份特色遺產(chǎn)
中國工程院院士 張錦秋
早就聽說安康是個山清水秀的好地方，特別在南水北調(diào)的壯舉中付出了巨大的代價以保證“一江清水送北京”。安康使我向往，使我欽佩。今年我見到《安康老院子》的樣書時，好像走進(jìn)了又一扇了解安康的大門。傳統(tǒng)民居建筑是我們偉大祖國建筑文化遺產(chǎn)至關(guān)重要的組成部分。在每個歷史時期，民居建筑無疑都是人居環(huán)境中不可或缺的建筑類型，也是數(shù)量最多、層次最豐富的。正因如此，在城鎮(zhèn)中也最容易隨時代變遷而新舊更替，在鄉(xiāng)野間則會因世事變化而荒廢消亡。
安康市漢濱區(qū)領(lǐng)導(dǎo)出于對歷史建筑文化的尊重，責(zé)成漢濱區(qū)住建局組織相關(guān)專家與人員，歷時半年走訪了全市九縣一區(qū)的62個鎮(zhèn)，對102組“老院子”的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查，對其中62處編寫文字資料，拍攝照片，制作視頻，并對21處保存較為完整、風(fēng)格不同的老院子進(jìn)行了測繪、建模，從而初步建立了安康古民居數(shù)據(jù)庫。在工作過程中，調(diào)查組往往徒步于崇山僻壤，“寧愿多走百里路，決不漏掉一處老院子”。了不起的行動，取得了了不起的成果！他們選錄了其中品相完整、風(fēng)格特色突出的48處，圖文并茂地編撰了這本《安康老院子》。這本書為安康傳統(tǒng)民居的進(jìn)一步保護與研究，為安康的城市建設(shè)如何繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，為安康的旅游發(fā)展都提供了寶貴的資料。
從《安康老院子》所載的民居我感悟到這些傳統(tǒng)建筑瑰寶有以下幾點特色：
首先是居者選址的生態(tài)意識。
書載的郊野“院子”，都是選址在面水、背山、居高臨下、視野開闊、林木茂盛的環(huán)境中，因山就勢方位靈活。無論建筑面積僅有300多平方米的單獨合院還是建筑面積達(dá)2000多平方米的院落組群都充分表現(xiàn)了居民對居住環(huán)境的安全觀和審美情趣。
其次是建筑布局的靈活機動。
這些院子的布局形式非常豐富，因地制宜。院子依家庭情況之不同有一門單院的，一門二進(jìn)、三進(jìn)的。有以主院為中兩側(cè)作各種發(fā)揮的。在開闊的臺地上所建院子有多元并列一字展開的。如在老城街上或鎮(zhèn)街中可以在街面上只占10米寬而縱深達(dá)30～40米深的套院。更有結(jié)合不規(guī)則的基地地形建筑作隨機的平面布局，讓各種大小的庭院相互錯落，體形凹凸不一。更有利用地形的高低作建筑錯臺的變化或局部設(shè)吊腳樓等以爭取更大使用空間。甚至為了安全，全部做成城堡式布局。
另一個突出的特色是建筑風(fēng)格南北融合。
不僅由于安康地處秦巴鄂交會之位，更由于安康自古就是移民城市。湘、鄂遷來的移民在興建家屋時往往還要請南方的工匠，用南方的材料。殷實人家在藝術(shù)上講究當(dāng)然很多，就是只能蓋土墻的一般人家，在瓦作、石作上也要有建筑藝術(shù)的適當(dāng)處理。屋頂兩坡懸山、有裝飾的清水屋脊和翹首，磚雕翹首屋脊和墻脊、磚雕馬頭墻墀頭、磚雕花窗 ，各種造型的石雕柱礎(chǔ)和石鼓、石雕鏤窗和多種多樣的木作構(gòu)件，如鏤雕木枋、槅扇門窗 、木雕花窗 、木雕雀替、木雕門簪等大都具有南方風(fēng)格的吉祥、靈秀的細(xì)部，與關(guān)中的建筑南北相異、截然不同。
以上特色正是值得我們學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚的要點。要就地保護這些建筑遺產(chǎn)，就要保護住這些特點。如果要遷建，萬不能損害老院子的特色。為現(xiàn)代旅游新建文化園區(qū)，從相地立基、規(guī)劃設(shè)計到遷建工程，每座建筑都要體現(xiàn)這三方面的精神。老院子一書給我們提供了豐富的、極具地方特色的建筑文化遺產(chǎn)。衷心祝賀《安康老院子》的出版。這是一件功在當(dāng)代，具有深遠(yuǎn)歷史價值的成果。
