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葉延濱
友人寄來(lái)姜華的詩(shī)稿，希望我讀后談點(diǎn)意見。收到詩(shī)稿，我才發(fā)現(xiàn)，此姜華是一位“熟悉的陌生友人”。此話怎講？詩(shī)壇上認(rèn)識(shí)好幾位姜華，有男有女，因此，在報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)上讀到署名姜華的詩(shī)篇，以為是在讀熟人的作品。收到詩(shī)稿后，才發(fā)現(xiàn)這一位姜華我并不認(rèn)識(shí)，他是陜西旬陽(yáng)縣基層作協(xié)主席。細(xì)讀詩(shī)稿后，我又發(fā)現(xiàn)，原先在報(bào)刊上也曾讀過(guò)旬陽(yáng)姜華的詩(shī)作，對(duì)他的詩(shī)并不陌生。
姜華是個(gè)生活經(jīng)歷豐富的成熟詩(shī)人，也是一個(gè)勤于筆耕的多產(chǎn)詩(shī)人，更是一個(gè)確有詩(shī)歌修養(yǎng)寫出不少佳作的實(shí)力詩(shī)人。這一位詩(shī)人姜華，人過(guò)中年之后發(fā)力，出手不凡，詩(shī)思如涌，所見皆是詩(shī)，俯拾皆是詩(shī)，詩(shī)歌憋足了勁從他筆管往外竄。在處處名利場(chǎng)的今天，一個(gè)基層寫作者，作品能被各級(jí)報(bào)刊大量的刊用，大獎(jiǎng)小獎(jiǎng)得了一堆，沒有真本事，絕對(duì)辦不到。好詩(shī)在民間，我想姜華就是一個(gè)例證。
姜華的詩(shī)寫得太多，寫得多了，不可能篇篇都是佳作。李白杜甫這樣的曠世英才，也不能篇篇皆美玉。我們不能苛求詩(shī)人下筆如神，出手不凡，但我們希望詩(shī)人能保持創(chuàng)作的活力，寫出更多的好詩(shī)。對(duì)一位基層酷愛詩(shī)歌并且創(chuàng)作熱情高漲的詩(shī)人，我想以這篇短文，表達(dá)我對(duì)他的敬意。同時(shí)也想作為一個(gè)讀者，以他的詩(shī)作為例，談?wù)勈裁礃拥脑?shī)是好詩(shī)。
中國(guó)有悠久的詩(shī)歌傳統(tǒng)，中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)中，十分重要的好詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)，就是有意境的詩(shī)。意境是詩(shī)人用文字創(chuàng)造的世界，在這個(gè)世界中，有詩(shī)人的精神投射而生“意”，也有天地萬(wàn)物經(jīng)詩(shī)人之筆的新造之“境”。最高的境界乃天人合一。千百年來(lái)，寄情山水，抒懷明志，緣情言志，詩(shī)之大道。到了新詩(shī)新時(shí)代，千年而不朽的中國(guó)詩(shī)學(xué)大道，仍然是正途。在姜華的筆下，就有這樣的大道之詩(shī)�！洞箫L(fēng)》就是一首好詩(shī)：“冬至過(guò)后，所有的生命收斂腳印/包裹了鋒芒。西北風(fēng)吹著哨子/從鄉(xiāng)下老家趕來(lái)，為逝去的亡靈/超度。那些樹上的葉子被風(fēng)/一片一片摘下，像上帝/賜予大地的冥幣//毫無(wú)節(jié)制的風(fēng)，越來(lái)越放肆、張狂/它們把池塘吹干，天空吹暗/塵世里那些恩怨、情仇也被風(fēng)吹走了/吹走了還有我的爹娘、親人和朋友/最后，風(fēng)停在一個(gè)嬰兒的哭聲上//冬天就要過(guò)去，坐在秦嶺以南/守著一盆火。我知道，即使再遲的春風(fēng)/也畢竟有我一縷……”一首短詩(shī)，有大氣象，大視野，大悲憫，更有詩(shī)人以內(nèi)心的善良應(yīng)對(duì)世事的無(wú)常，以內(nèi)心的溫暖守護(hù)人生的那盆炭火。
詩(shī)人有高蹈而放縱的浪漫，當(dāng)下生活潮流和世界變化后的現(xiàn)代性，也讓詩(shī)歌進(jìn)入了現(xiàn)代�，F(xiàn)代性的重要特征，詩(shī)人不再是上帝身邊（或君王身側(cè)）的寵兒，詩(shī)人只是蕓蕓眾生中的一員，因此，“日常經(jīng)驗(yàn)”入詩(shī)，是現(xiàn)代詩(shī)歌的特征之一，處理日常體驗(yàn)，處理生活場(chǎng)景與俗務(wù)瑣事，是現(xiàn)代性對(duì)當(dāng)代詩(shī)人的挑戰(zhàn)。短詩(shī)《夜宿東巷子》就是一首精彩的短詩(shī)：“一條逼仄的巷子，從南正街現(xiàn)身/ 夜晚有小販叫賣聲、鄰家炒菜聲/小孩哭鬧聲、男人女人夢(mèng)魘/虛構(gòu)著小巷情節(jié)。有跫聲/如流星撲打著翅膀/飛過(guò)這個(gè)城市上空//這里是人間，離天堂遠(yuǎn)些/三輪車輕輕滑過(guò)動(dòng)情區(qū)，小巷/表情有些零亂、瑣碎、溫馨/一個(gè)傻丫頭的呻吟有些失控/還有羊肉泡叫賣聲，伴著濃烈膻腥味/沿著小巷胃口穿行 //在夜晚，或黎明/天籟一樣的誦經(jīng)聲，突如其來(lái)/如一件利器/把一城人的靈魂剖開……”短詩(shī)的前半段，詩(shī)人精心剪輯了小巷世俗眾生的場(chǎng)景，聲、光、色、味，零亂而沉悶。而最后一段，將俗塵小巷上空的誦經(jīng)聲，劈開長(zhǎng)夜和塵囂，剖開所有人的靈魂，如神來(lái)之筆，妙不可言！如果沒有最后的幾行詩(shī)，前半段就是雜亂的廢話。如果只有后面的誦經(jīng)聲，而無(wú)前面的鋪陳，那誦經(jīng)也只是飄渺的虛無(wú)。
我們身處一個(gè)碎片化的時(shí)代，《荷馬史詩(shī)》掛在人們嘴上，而無(wú)人去讀�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》只寫在教科書里讓學(xué)生記住作者叫托爾斯泰。碎片化的自媒體更讓詩(shī)歌變成消磨時(shí)光的零食。如何讓短詩(shī)有更大的容量，讓物件在詩(shī)歌中承載更直擊人心的能量，成為今天詩(shī)人們努力寫出的好詩(shī)，如《一枚硬幣》：“從主人的皮夾里跑出來(lái)/落在地上，它的生命貶值了//過(guò)往的行人，肯定踩疼了它/他們都不知道，自己正踩在一個(gè)國(guó)家身上//沒有誰(shuí)愿意放下矜持/去拾起一位過(guò)氣元首的頭像//而硬幣的另一面江山/已被泥土拿去，復(fù)制出大額的紙鈔//一枚硬幣墜落塵埃的時(shí)候/我感到世界揺晃了一下……”這首詩(shī)共八行，兩行一段，分出四個(gè)層次的遞進(jìn)。第一段兩行，寫位置變化與生命的貶值；第二段，從一枚硬幣被踩，想到印制它的國(guó)家，“踩在一個(gè)國(guó)家身上”；第三段寫元首是過(guò)氣的，那么過(guò)氣的歌星和作家的命運(yùn)呢；第四段寫國(guó)家象征的江山，寫江山與土地，拍賣土地的財(cái)政和房地產(chǎn)……一層層自然過(guò)渡，一層層擴(kuò)張想象力，一層層打開事物內(nèi)部的象征意義，這首短詩(shī)向我們證明，一個(gè)好詩(shī)人是世俗生活詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)者，也是詩(shī)意世界新的命名者。
優(yōu)秀的詩(shī)人，應(yīng)該是天人合一的精神傳人，也應(yīng)該是世俗生活中低頭關(guān)注蕓蕓眾生的詩(shī)意發(fā)現(xiàn)者，更是在碎片化的時(shí)代重新創(chuàng)造詩(shī)意新世界的命名者。多重身份有共同的使命，以詩(shī)人的熱情去點(diǎn)燃讀者。因此，詩(shī)人在黑暗中是燃燈者，在平庸生活中是激勵(lì)者，讓文字有了情感，讓語(yǔ)言有了溫度，有情感有溫度的詩(shī)歌就是好詩(shī)，正如《幸福的小》那種對(duì)苦難中的生命飽含熱愛的祝福，就讓我感動(dòng)不已：“一頭牛犁了一輩子地，老了/被主人賣掉，它解脫了也幸福了/少婦在路旁掏出乳房哺乳，羞怯的臉上/溢滿了幸福。我還看到一個(gè)乞丐/在馬路上拾起一截?zé)燁^/點(diǎn)燃一臉幸福//莊稼遇上了好年景是幸福的/夜鳥不再為饑餓，和寒冷發(fā)愁/也是幸福的。有人急于渡河/恰好有船擺渡，浪跡天涯的人/回到了家。在父母墳前流淚、或訴說(shuō)/也是幸福的//所有的人都擁有過(guò)幸福的時(shí)光/他們的幸福，也是我的……”詩(shī)人在今天的世界是弱小的，詩(shī)人不是億萬(wàn)富豪，不能運(yùn)用金錢的力量去改變世界。詩(shī)人的言說(shuō)也是低微的，詩(shī)人不是元首和統(tǒng)帥，不能利用權(quán)力去變革社會(huì)。但是，詩(shī)人用詩(shī)歌溫暖這個(gè)世界，讓黑暗不再無(wú)邊無(wú)際，讓黎明提早抵達(dá)人心。
什么是好詩(shī)，詩(shī)人姜華正用他的一首首作品，讓我感動(dòng)讓我思考。當(dāng)我讀到他的詩(shī)作《讀信》中寫道：“愛情是人間的限量版天堂/就似那封布滿傷口的信，天一變/渾身都疼。那些文字如夜間/行走的釘子，深深地楔在一個(gè)男人心里……”我想借用他的詩(shī)句，表達(dá)我對(duì)好詩(shī)的看法：好詩(shī)是詩(shī)人獻(xiàn)給人間的限量版天堂，就像詩(shī)人舉著的火把，在黑暗的日子，在風(fēng)雨之中，那些詩(shī)句照亮了人心，也將溫暖留給了世界。
愿姜華的詩(shī)越寫越好，把好詩(shī)奉獻(xiàn)給這個(gè)世界的詩(shī)人，也會(huì)成為讀者的朋友。
是為序。
