王健春
唐代詩人杜牧曰：“莫言名與利，名利是身仇。”意思是不要談?wù)撁�，名利是自身的仇敵，言外之意告誡人們：遠(yuǎn)離名利。有首歌也唱道：“人生本來就是一出戲，恩恩怨怨又何必太在意，名和利啊什么東西？生不帶來死不帶去......”還是勸誡人們遠(yuǎn)離名利。
長期以來，“名利”似燙手的山芋，讓人心動(dòng)又心癢，人類似乎權(quán)衡再三，最終還是把它歸于貶義，好像為人做事一旦與它沾邊，就很不光彩，因此，淡泊名利、安貧樂道等等詞語成了許多人做事處世的信條、座右銘，成為人們品評(píng)一個(gè)人思想覺悟和精神境界的常用語。
“名利”無處不在，且伴我們終生。老百姓常說“雁過留聲，人死留名”，對官員評(píng)論“政聲人去后，民意閑談中”，還有古人最講究的人生“三不朽”，都是求其名垂后世，人們最忌諱的就是名聲不好。在我們的生活中，其實(shí)每天都在用“名利”激勵(lì)人們爭先上進(jìn)，如評(píng)選各類先進(jìn)、獎(jiǎng)勵(lì)各種模范以及提拔晉升等等，都是充分發(fā)揮“名利”的激勵(lì)功能。
人應(yīng)該有一定的名利思想，而且事實(shí)上也是客觀存在的，遮遮掩掩，心是口非，反倒虛偽。如果一個(gè)人沒有一點(diǎn)名利欲望，那這人就不可救藥了。名利思想實(shí)際是一種動(dòng)力，促使他努力奮斗，不斷上進(jìn)，如果沒有榮譽(yù)心，沒有利益爭取的想法，對什么都無所謂，一副死豬不怕開水燙、破罐子破摔的模樣，這樣的人會(huì)有出息嗎？常言說：“好孩子是夸出來的。”那就是給他們名和利的獎(jiǎng)勵(lì)。在團(tuán)隊(duì)，一個(gè)人如果完全喪失名利思想，他是不會(huì)有上進(jìn)心、創(chuàng)造拼搏精神的。善于管理的領(lǐng)導(dǎo)者，都是善于使用“名利”激勵(lì)效能的人，唯有如此，團(tuán)隊(duì)才能始終充滿活力、生機(jī)勃勃。
“淡泊名利”是古訓(xùn)，它是“名利于我如浮云”的意思，這里的“淡泊”并不是力不能及的無奈，也不是心滿意足的自賞，更不是碌碌無為的哀嘆，而是超脫世俗的誘惑和困擾，實(shí)實(shí)在在地對待一切，豁達(dá)客觀地看待一切。“淡泊名利”是講對待名利的“度”要淡泊，但絕不是拒絕。
生活中許多好東西，在使用上都有個(gè)度。大魚大肉是好東西，但不能天天吃頓頓吃，更不能過量吃；人參是好東西，但也不能當(dāng)蘿卜吃；“一斗米養(yǎng)個(gè)恩人，一石米養(yǎng)個(gè)仇人”，也是講究“度”。沒有一點(diǎn)名利思想可能是庸才，但是為了獲取名利而不擇手段，弄虛作假，甚至違法亂紀(jì)，只會(huì)身敗名裂。正途應(yīng)當(dāng)是切切實(shí)實(shí)通過自身努力，去創(chuàng)造，去拼搏，最終實(shí)至名歸，所謂“淡泊名利”只是在這個(gè)界域才是正確的。
現(xiàn)實(shí)中，有那么些飽食終日、無所事事、自以為看破紅塵的“半吊子”，本無名，更無利，正是“爬坡”奮進(jìn)階段，偏拿腔作勢嚷嚷著“淡泊名利”，硬把自己劃入上流清高之列，在這種思想驅(qū)使和遮掩下，恃一點(diǎn)點(diǎn)才自傲得不得了，以種種理由標(biāo)榜自己，明明技不如人，卻擺出不屑一顧的樣子，其實(shí)本質(zhì)是逃避現(xiàn)實(shí)、消極退縮、封閉自守，這不是“淡泊”的初衷，而是捏鼻子哄眼睛——愚蠢的自欺欺人。
有一個(gè)好名聲的確是讓人欣慰的事，至少可以證明自己的某些能力或修養(yǎng)得到別人的認(rèn)同，但要注意的是，不要沉溺于這種欣慰的感受中，否則容易掉進(jìn)另一種陷阱。當(dāng)為了名聲而刻意去做某些事，帶來的可能不是好名聲，很有可能是煩惱。擁有財(cái)富很重要，沒有財(cái)富，生活得不到保障，但追求財(cái)富不應(yīng)以違背道德和良心的方法獲取，否則即使擁有最多的財(cái)富也不一定幸福。還要懂得支配和運(yùn)用財(cái)富，除了生活必須外，時(shí)常周濟(jì)貧苦是最快樂的事。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”這句話的境界是：花開花落，歲月輪回，看庭前，一個(gè)“閑”字，盡是灑脫；云卷云舒，萬物變幻，隨天外，一個(gè)“漫”字，盡顯豁達(dá)。這是一種恬然自安的心境。年輕人，別誤會(huì)，這句話是道給功成名就和正在努力、正在奮斗的有志之士的，是激勵(lì)他們不忘初心、牢記使命、專心致志、積極向上，正確樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀，在逆境中從容不迫、坦然自若，可不是某些人淺顯理解的放任自流、消極頹廢。
