□ 周邦基
現(xiàn)今的安康城區(qū)東大街是由早先的“朝陽街”與“承宣街”合二為一組成的，啟用的時間當在公元1913年裁府留縣以后。新中國之初，隨著新的地方政府的建立，將此街更名為“新勝街”�？h政府從此街遷出后，遂又恢復為東大街。“文革”曾名“東風街”。
“朝陽街”在“小什字”以東至“仁壽門”間（俗稱老東門）。此東門在明萬歷十一年（1583）大水圮城前曰“朝陽門”，故有此街名。“朝陽”，讀音有二。在此當讀“朝（zhāo）陽”�！对�·大雅·卷阿》：“梧桐生矣，于彼朝陽。”《爾雅·釋山》：“西曰夕陽，東曰朝陽”。故“朝”為東，為早晨，與“西”、“夕”相對。唐柳宗元《柳先生集·朝日說》：“古者旦見曰朝，暮見曰夕。”朝陽，義為初升的太陽�！段倪x》晉潘安仁（岳）《藉田賦》：“若湛露之晞朝陽，似眾星之拱（共）北辰也。”在此若讀作“朝（cháo）陽”，義則不通：其一，朝水之北為朝陽，屬古南陽郡的縣名，故址在今河南省鄧縣東南；古濟南郡亦有朝陽，為漢置侯國，故址在今山東省章丘縣西北。其二，古漢語中凡訪問皆稱為朝，后專指臣見君為朝。朝陽，義為見太陽，為古代帝王祭日之禮�！抖Y·玉藻》：“玄端而朝日于東門之外，聽溯于南門之外。”安康非皇城，而今人多言“朝陽門”、“朝陽小區(qū)”，大約是習慣了“葵花朵朵向太陽”的“傳統(tǒng)教育”，或者是受了豫劇《朝陽溝》的影響。
“承宣街”在“小什字”以西至“大什字”間�！杜d安州志·城池志》載：“在州治前，東有承流坊，西有宣化坊，故名。”州治，即興安州署所在地。而承宣一語本身就有承奉宣揚之意義�！稘h書·匡衡傳》衡上疏：“繼體之君，心存于承宣先王之德而褒大其功。”又由于“辛亥革命”前的興安府署亦設(shè)于此街之中，故民間又將今“當鋪巷”北出口一帶的街區(qū)稱之為“府門”。至上個世紀八十年代末，先后有民國二年（1913）裁府留縣后的縣署，二十五年（1936）陜西省在安康所設(shè)的第五區(qū)行政督察專員公署，新中國時期的安康縣人民委員會（政府）、安康專區(qū)行政公署，以及中共安康地委均先后設(shè)立于此間。
昔日的東大街不僅是安康的政治中心，在商業(yè)貿(mào)易方面也絲毫不遜色于得通津之便的大北街。有馳名中外的“協(xié)盛瑞”“張協(xié)豐”“楊慶和”“公興大”等大藥號以及“田梓輝中藥店”和“傅先生中醫(yī)醫(yī)理”，有譽滿城鄉(xiāng)的“義盛和”“同意誠”“恒茂森”“易興盛”“恒盛昌”“永春和”“羅福順”“彭藎臣”“曹子仁”等絲綢、花布疋頭店，還有“雙穗村”“新盛隆”“振新昌”茶莊，“文興成”“祿生榮”雜貨店，“萬興盛”“順義齋”果子鋪，“鴻發(fā)昌”瓷器店，“福盛興”山貨行，“義盛合”絲織行，“臨興永”鐵貨店，“是吾軒”照像館，“永春昌”紙業(yè)；“恒豐”石印館和“萬康”“上海”醬園等等。
抗戰(zhàn)之初的1939年，上海人王萬云為躲避戰(zhàn)亂來到安康（新修的縣志和市志均言其為西安人，且將當事人“王萬云”寫作“王萬銀”），即在此街的小什字東南角，首開具有現(xiàn)代意識的“紫羅蘭”理發(fā)店。座位用可以伸縮平躺的鐵制轉(zhuǎn)椅，并采用鐵鉗燙（頭）、木炭火吹（風）等新工藝土辦法，給人以耳目一新之感。其夜間用汽燈照明之舉，使得當時的安康人大開了眼界，以致后來為滿足許多因婚喪娶嫁要“過大事”的人家的需求，又使得該王師傅兼營起了出租汽燈的生意。
舊時安康對外貿(mào)易的主打產(chǎn)品是山貨土特產(chǎn)和國藥業(yè)，此街內(nèi)有一專“走長水”經(jīng)營的大商號叫“復盛興”，該號的三老板李仲輝先生為人無私，處世公允；行可師表，言可經(jīng)論。深得利用漢水通津之便，往返于漢口間的各大商號的信任，是各號公推的駐漢口的總代表。其職責就是觀察和分析外邊的市場行情：何種貨物看漲，哪類貨物看跌；什么貨緊俏，什么貨疲軟。不分親疏，隨時通過電報將市場行情或曰商業(yè)情報傳遞回安康各商號，直到抗日戰(zhàn)爭武漢失守。從這個意義上講，東大街也是安康的經(jīng)濟中心。
