一
從西方羅密歐與朱麗葉的悲劇愛情到東方梁山伯與祝英臺的悲劇愛情，我們?yōu)槿祟惖谋瘎⌒詯矍楣适碌陌l(fā)生與演繹絕望地哭泣。如果，經(jīng)典的悲劇性愛情故事給我們傳達的是一種愛情與婚姻的價值悖謬，讓人給出困惑的質(zhì)疑，那么，普通的悲劇愛情對我們訴說的則是愛情與生活的文化悖論，令人發(fā)出絕望的嘆息：愛情啊，你到底怎么了？看啊，在《梁�！菲嗤竦男√崆偾�，從梁玲筆下美麗綻放而又悲傷飄落的一朵朵愛情玫瑰，就為普通女性的愛情在中國舞臺與現(xiàn)實生活的毀滅，舉行了一場場無聲的葬禮，一場場愛情的葬禮……
二
從2007年發(fā)表小說《月夜》開始，省作協(xié)會員、旬陽縣博物館中年作家梁玲先后在《章回小說》《延河》《陜西文學界》《陜北文學》和網(wǎng)絡等報刊媒體發(fā)表大量的文學作品�！妒湃サ暮蒯槨肥亲骷业谝徊恐卸唐≌f集。短篇小說《職稱評審中的風波》獲市政府文藝精品獎，中篇小說《月落桂園》獲瀛湖文學獎一等獎。這部小說集，由14個中短篇小說組成，從不同的視覺，在不同社會背景、文化背景、生活背景、時代背景、家庭背景下，表現(xiàn)各類女人與各樣愛情，在社會、生活、現(xiàn)實中的困境、遭遇、挫折所構(gòu)成的悲劇，揭示背后存在的隱秘、復雜、陰暗的人性意識、文化觀念、道德倫理等諸多因素。
小說集中，《月落桂園》是一個讀來令人情感尷尬、糾結(jié)、窒息的故事。小說敘寫蔣兆祥因為兒子逃婚離家另娶，而與兒媳云彩霞因為相互憐惜、日久生情、墜入愛河的故事，一個亂倫的性愛故事。我們在小說中看到，傳統(tǒng)的倫理道德在兩人的偷情與性愛中轟然倒塌，人性真情與倫理道德，在人物的內(nèi)心世界構(gòu)成的合理性與矛盾性的沖突，形成了小說最具沖擊力的思想焦點。
在描寫過程中，作者將人物的性情緊張與心理沖突演繹得十分生動，形成了人物典型化的特點。作者利用對自然風景與生活情景的描寫來烘托人物，人物的心理刻畫真實細膩，傳達出作者對兩人的同情。如果我們純粹的以倫理的視覺來評價人物，就會錯誤解讀兩個人物在特殊的生活情境下人性的需要與性愛的渴望，傷害了人性，然而反之，又會有將忤逆人倫道德的亂倫性愛行為美化之嫌。
我們知道，在以往所寫的關(guān)于亂倫的性愛故事中，作者總是站在倫理道德的立場上，以批判的思想鋒芒將人物的性愛視為齷齪的行為，然而在這部小說中，作者則站在人本主義的立場上，寫出了生活的裂變與境遇的特殊，寫出了人性的需要與精神的關(guān)懷，在不偏不倚的敘寫過程中，滲透著理解與同情的人性關(guān)懷，這樣以來，就將思想批判的鋒芒指向造成性愛悲劇的現(xiàn)實，這是非常值得贊賞的。
總之，作者站人本主義立場上，以關(guān)注女性及其愛情、命運為目的，在不同社會、文化、生活、時代、家庭背景下，從多個視覺觀察、思考、表現(xiàn)女性的愛情夢想、不幸遭遇與生活命運，小說告訴我們，愛情本來是美好的、單純的、甜美的，但是在復雜的社會、現(xiàn)實、生活之中，愛情從來不單純，女性與愛情之所以遭遇不幸，是因多變的人性，錯誤的人生觀、愛情觀、價值觀，復雜的人情共同導致的。
三
魯迅先生說，悲劇就是將美撕毀給人看，從而引起人對社會、現(xiàn)實、生活的反思與批判，可見文學也承擔了表現(xiàn)生活悲劇、愛情悲劇、命運悲劇并揭示導致悲劇的社會、文化、政治、觀念、時代、家庭、教育根源的責任，梁玲正是心存悲憫胸懷使命，通過對社會、現(xiàn)實、生活的觀察，通過對兩性愛情悲劇的思索，以小說這一文學形式，思索愛情悲劇，關(guān)心女性命運，揭示社會根源，從而自覺地承擔起關(guān)注女性的愛情與生活命運的文學責任。
四
哦，在古希臘悲劇戲劇家的筆下，從《俄狄浦斯王》到《美狄亞》，家庭、愛情、命運悲劇的發(fā)生，具有不可破解的神秘性與不可把握的宿命性，而在莎士比亞的筆下，《羅密歐與朱麗葉》則揭示家庭、愛情、命運悲劇的發(fā)生是人為的結(jié)果，是社會推動的結(jié)果，《梁山伯與祝英臺》也一樣，那憂傷的小提琴協(xié)助曲《梁�！妨钊松钏�，令人警醒……看�。淖骷伊毫峁P下美麗綻放而又憂傷飄落的一朵朵愛情玫瑰，在為普通女性的愛情在中國舞臺與現(xiàn)實生活的毀滅，舉行了一場場無聲的葬禮，一場場愛情的葬禮……
