時(shí)間鏗鏘向前,四季循環(huán)往復(fù),轉(zhuǎn)眼間農(nóng)歷十一月將至。細(xì)心的公眾在翻看日歷時(shí)往往會(huì)發(fā)現(xiàn),公歷12月1日的下方有的對(duì)應(yīng)出現(xiàn)“十一月”,有的對(duì)應(yīng)出現(xiàn)“冬月”。這是怎么一回事呢?聽聽民俗專家怎么說。
歷史學(xué)者、天津社會(huì)科學(xué)院研究員羅澍偉介紹,農(nóng)歷十一月通稱冬月。人們常說“寒冬臘月”,其中的“寒”,指的是農(nóng)歷十月,也稱“寒月”;“冬”,指的就是農(nóng)歷十一月;“臘”則是指農(nóng)歷十二月,也稱“臘月”。這三個(gè)月加起來就是完整的農(nóng)歷“冬仨月”。
農(nóng)歷十一月為什么叫“冬月”?這是因?yàn)槭辉虑∏∈嵌墓?jié)氣中的冬至所在月份,即便趕不上,也要用“閏十一月”來補(bǔ)上。宋詩“冬月梅花斗雪新,一枝折贈(zèng)計(jì)偕人”說的就是折下一枝冬月里新開的梅花,送給即將遠(yuǎn)行的親人。
羅澍偉說,我國古代,一年分四季,每季各有三個(gè)月,分別用“孟、仲、季”來表示,比如農(nóng)歷十一月是冬季的第二個(gè)月,稱“仲冬”。此時(shí)節(jié),冬日漸深,冬寒更甚。
在古代,人們還把樂律和歷法聯(lián)系起來,依照《禮記·月令》,一年十二個(gè)月正好與十二律相適應(yīng),如十月對(duì)應(yīng)十二律中的“應(yīng)鐘”,十一月對(duì)應(yīng)十二律中的“黃鐘”,十二月對(duì)應(yīng)十二律中的“大呂”,因此十一月又被稱為“黃鐘月”。細(xì)想起來,古人此舉竟有“唱響”年終歲尾之妙。
十一月還被稱為“子月”。這個(gè)稱呼是從“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支推演而來的。在古代,“子”的對(duì)應(yīng)月份是十一月,“丑”的對(duì)應(yīng)月份是十二月,“寅”的對(duì)應(yīng)月份是正月。開啟了“家天下”的夏朝,即以“寅”為歲首。
羅澍偉表示,農(nóng)歷的十二個(gè)月,每個(gè)月都有各自的代稱,既有文學(xué)性,又有知識(shí)性,充分體現(xiàn)了古人的非凡智慧,以及漢字寓意的豐富多彩,F(xiàn)如今,很多日歷上農(nóng)歷月份中的一月、十一月和十二月通常都會(huì)標(biāo)注為正月、冬月和臘月。這既是對(duì)傳統(tǒng)的一種尊重,也是為了讓人們通過這些代稱了解一定的歷史知識(shí)。
冬至是冬月里最重要的節(jié)點(diǎn)。周朝就曾以冬至為新一年的開始,民間也有“冬至大如年”之說。
“時(shí)至今日,冬至的很多習(xí)俗,尤其是食俗一直保留下來。我國北方地區(qū)要吃餛飩、吃餃子、喝羊肉湯;南方地區(qū)要吃湯圓、米團(tuán)、長線面,或吃燒臘、赤豆糯米飯、年糕。”羅澍偉說。