安康新聞網(wǎng)訊（通訊員 李思純） “你們說，這種貧困戶的思想要不要得？”
“要不得！”
“我們要不要講新民風(fēng)把這種人好好教育一下？”
“要！”
夜光浮動(dòng)，兩組射燈讓山間的夜晚亮如白晝。此時(shí)，時(shí)間已指向八點(diǎn)，石泉縣城關(guān)鎮(zhèn)農(nóng)光村委會(huì)的廣場上還是一片歡騰，“送新民風(fēng)入村、送脫貧政策入戶、送勞動(dòng)技能到人”的“三送”宣講已進(jìn)行了一大半，中間穿插的新民風(fēng)小品《基本道德》剛剛演完，隨著結(jié)尾兩句觀眾齊整的應(yīng)和，熱烈的鼓掌和歡笑讓這個(gè)素日寧靜的鄉(xiāng)村之夜突然涌動(dòng)出無限的激情。
這是石泉城關(guān)鎮(zhèn)今年圍繞縣委縣政府提出的“育、治、帶、導(dǎo)”四字方針推進(jìn)落實(shí)以“誠、孝、儉、勤、和”為核心的新民風(fēng)建設(shè)以來，普及面最廣、最受群眾歡迎的一次宣傳教育活動(dòng)。
也正是這“育、治、帶、導(dǎo)”四字方針促使該鎮(zhèn)在今年前三季度倡導(dǎo)新民風(fēng)建設(shè)過程中，將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與重樹家風(fēng)門風(fēng)相結(jié)合、將法治自治與提升平安創(chuàng)建相結(jié)合、將黨員“雙培雙帶”“能人興村”與轉(zhuǎn)變民風(fēng)相結(jié)合、將志愿服務(wù)與示范引領(lǐng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變相結(jié)合，形成了以黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)的良好氛圍，在助推脫貧攻堅(jiān)重點(diǎn)工作中，為創(chuàng)建優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境，給出了精神扶貧的生動(dòng)實(shí)踐。
育：揚(yáng)國學(xué)、立“三送”，厚植良俗根基，培育新風(fēng)沃土。
今年3月，該鎮(zhèn)邀請國學(xué)講師率先在堡子、太平等重點(diǎn)扶貧村開展“講國學(xué)樹家風(fēng)”活動(dòng)，運(yùn)用傳統(tǒng)儒家、佛教等文化理念深入淺出的為群眾闡述何為修身齊家、何為安身立命、何為厚德、何為孝道、如何樹立家風(fēng)門風(fēng)等問題，將該活動(dòng)作為落實(shí)村規(guī)民約、重塑道德良序的一個(gè)重要鋪墊。
“所謂‘五福臨門’，五福是樹，長壽、好德、富貴等等是果。我們平常要加以滋養(yǎng)，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。放在一個(gè)家庭來說，父母是樹、兒孫是果，你的家風(fēng)家訓(xùn)就是滋養(yǎng)大樹成長和果實(shí)生長的水和肥......”沒想到，老師這種貼近群眾語言的傳統(tǒng)國學(xué)講座在村和社區(qū)大受歡迎，也激發(fā)了群眾參與互動(dòng)的熱情。該鎮(zhèn)太平村的鄉(xiāng)賢就自發(fā)組織了“講老話傳家訓(xùn)”活動(dòng)，他們紛紛回顧老一輩傳承下來教育子女的諺語和俗語，現(xiàn)身說法，教育到場的其他群眾。
“我們以往唱花鼓子就經(jīng)常把村里那些好逸惡勞、偷雞摸狗的不良德行編到歌詞里唱，讓聽的人在玩笑中受到教育......”
太平村73歲的鄉(xiāng)賢蔣澤福這樣說。聽了國學(xué)講座后，他才知道那叫“寓教于樂”。依然愛唱花鼓子和山歌的他，很快將村里的不良風(fēng)氣、如今的好政策和道德新風(fēng)尚編成了七字押韻的花鼓子歌詞。他說，只要村委有活動(dòng)，他就唱給大家聽，也算用自己的愛好為新民風(fēng)建設(shè)發(fā)揮余熱。
今年的半年工作總結(jié)會(huì)上，該鎮(zhèn)黨委針對(duì)當(dāng)下脫貧攻堅(jiān)、平安創(chuàng)建、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、農(nóng)業(yè)科技、環(huán)境保護(hù)等全鎮(zhèn)重點(diǎn)工作，提出了在傳統(tǒng)國學(xué)入村宣講的基礎(chǔ)上擴(kuò)充宣講內(nèi)容的新思路。經(jīng)過研究調(diào)研，很快確立了“送新民風(fēng)入村、送脫貧政策入戶、送勞動(dòng)技能到人”的“三送”活動(dòng)主題和實(shí)施方案。傳統(tǒng)文化助推新民風(fēng)主題宣講、移風(fēng)易俗宣講、扶貧立志宣講，以及脫貧惠民政策、創(chuàng)業(yè)就業(yè)政策、醫(yī)療扶貧政策......為了讓宣講內(nèi)容內(nèi)植于心，該鎮(zhèn)還成立了一支文藝志愿服務(wù)隊(duì)，自創(chuàng)、自導(dǎo)、自演了一整套貼近新民風(fēng)主題的節(jié)目：小品《基本道德》以戲中戲的形式上演了一幕有人跌倒扶不扶的情景劇，同時(shí)揭開一些貧困戶懷揣“等靠要”思想、好逸惡勞的思想表面哭窮叫難的“貧困面紗”；相聲《村里亂象》一捧一逗再現(xiàn)村里互相攀比的人情風(fēng)、惡搞風(fēng)、大操大辦風(fēng)；快板《脫貧攻堅(jiān)貴在干》鏗鏘有力的展現(xiàn)了當(dāng)下脫貧攻堅(jiān)干部不畏艱辛和繁瑣踏實(shí)工作的干勁以及新農(nóng)村的變化.....
通過傳統(tǒng)文化及新民風(fēng)知識(shí)更新思想觀念、通過政策傳遞黨的關(guān)懷——當(dāng)該鎮(zhèn)干部們利用夏夜休息時(shí)間讓這些活動(dòng)花兒一般綻放到各個(gè)山村的時(shí)候，當(dāng)齊唱公民道德歌的聲音響徹山谷的時(shí)候，一片厚植良俗根基的新風(fēng)沃土也正悄然滋潤。
治：訂規(guī)矩、榜上亮，推行移風(fēng)易俗，齊抓法治自治。
今年5月，該鎮(zhèn)34個(gè)村和社區(qū)根據(jù)安康市委市政府提出的新民風(fēng)建設(shè)核心內(nèi)容，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，依據(jù)本村和社區(qū)的實(shí)際情況，重新修訂完善了各村（社區(qū)）的村規(guī)民約。在村規(guī)民約中為專門整治封建迷信等陳規(guī)陋習(xí)、低級(jí)庸俗的惡搞之風(fēng)、借機(jī)斂財(cái)?shù)拇蟛俅筠k風(fēng)，明確提出了：組建紅白理事會(huì)，組建新民風(fēng)糾察隊(duì)、組建群眾道德評(píng)議委員會(huì)。利用這些民間協(xié)會(huì)組織進(jìn)行有規(guī)范的道德管制、村民自治。明確限定酒席宴請的桌數(shù)和禮金數(shù)額；明確違反村規(guī)民約后的處罰懲戒。在對(duì)好人好事好家庭等新風(fēng)尚進(jìn)行宣傳褒獎(jiǎng)的同時(shí)，利用村（社區(qū)）的紅黑榜對(duì)評(píng)議出來的失德失范行為進(jìn)行“榜上亮”，同時(shí)，讓優(yōu)秀黨員和村干部與其結(jié)對(duì)幫包轉(zhuǎn)化。
對(duì)于村和社區(qū)運(yùn)用村規(guī)民約以德自治解決不了的問題，再通過法律手段進(jìn)行依法治理。
今年6月，該鎮(zhèn)司法所運(yùn)用“以案說法”現(xiàn)場觀摩的形式對(duì)全鎮(zhèn)各村和社區(qū)招募的 名調(diào)解員進(jìn)行了專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，提高他們知法、懂法、用法的能力，推動(dòng)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境。同時(shí)，該鎮(zhèn)還通過依法懲治了“村霸”和宗族惡勢力、優(yōu)化矯正人員的管理機(jī)制開展“日行一善”活動(dòng)等等，健全政府、社區(qū)、家庭三位一體的關(guān)愛幫扶體系，將依法治理與以德治理的結(jié)合，讓全鎮(zhèn)的平安創(chuàng)建工作在移風(fēng)易俗推進(jìn)中不知不覺得到完善和提升。
帶：管干部、抓示范，發(fā)揮幫帶優(yōu)勢，助推民風(fēng)轉(zhuǎn)變。
石泉城關(guān)鎮(zhèn)年輕企業(yè)家譚可叢，是從部隊(duì)退伍近十年的老黨員，也是他老家絲銀壩村這兩年重點(diǎn)培養(yǎng)和帶動(dòng)的企業(yè)能人。通過“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)教育實(shí)踐，以及對(duì)“黨員雙帶”“雙培雙帶”等組織建設(shè)活動(dòng)的參與，譚可叢很快成長為一名能積極參與黨員管理、熱心公益事業(yè)、志愿服務(wù)貧困群眾的優(yōu)秀黨員。絲銀壩村十三組的貧困戶石啟華，媳婦殘障，兒子遭遇車禍?zhǔn)Ｏ掳雮�(gè)腦袋，兒媳離家出走，孫子年幼。石啟華已經(jīng)記不清譚可叢來家里看望過多少次，給他送過多少次錢。錢是三五百上千不等，還有和公司員工翻山越嶺給他背來的米面油、豬崽。有時(shí)候除了譚可叢自己，還有他帶來的西安愛心企業(yè)家，這個(gè)兩千，那個(gè)三千......這樣的愛心捐助和譚可叢不斷的關(guān)懷鼓勵(lì)，讓石啟華感動(dòng)，也有了頑強(qiáng)撐起這個(gè)家、撫養(yǎng)孫子長大的信念。同他一樣受譚可叢資助的貧困戶還有獨(dú)居老人譚澤全等。前一段時(shí)間，譚可叢帶領(lǐng)著自己的愛心企業(yè)團(tuán)隊(duì)到他家，給他送去夏涼被、西瓜，還有米面油。為了幫助貧困戶提高家庭收入，譚可叢對(duì)自己建材公司的招聘用人也有一條不成文的規(guī)定，那就是優(yōu)先錄用貧困戶。
譚可叢說，他要以自己的行動(dòng)，詮釋什么叫新時(shí)代的年輕黨員；要以自己的行動(dòng)帶動(dòng)和幫助貧困戶走立志自強(qiáng)之路。
“要教育引導(dǎo)一批黨員干部，他們學(xué)習(xí)之后，一是警醒自己，管住自己的口和手；二是肩負(fù)幫帶任務(wù)。只有黨員干部風(fēng)清氣正了，才能帶出風(fēng)清氣正的村風(fēng)民風(fēng)。”8月8日，在該鎮(zhèn)的新民風(fēng)建設(shè)活動(dòng)座談會(huì)上，該鎮(zhèn)黨委書記劉家斌針對(duì)活動(dòng)給出了這樣的指導(dǎo)意見。
基于此，該鎮(zhèn)一方面結(jié)合黨建“雙培雙帶”對(duì)基層黨員干部加強(qiáng)黨性教育，在不吃請、不請吃、不收禮、不送禮、移風(fēng)易俗、勤儉節(jié)約等觀念上帶頭垂范，接受社會(huì)監(jiān)督，另一方面鼓勵(lì)本轄區(qū)能人、企業(yè)家像黨組織靠攏，既能扶貧濟(jì)困，關(guān)愛弱勢群體，又能以產(chǎn)業(yè)或勞務(wù)用工實(shí)際幫扶，引導(dǎo)。
導(dǎo)：樹典范、強(qiáng)志愿，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)。
55歲的溫秀芹是今年堡子社區(qū)評(píng)出的好婆婆。她把一個(gè)六口之家打理的井井有條。注重節(jié)儉、持家有道、團(tuán)結(jié)鄰里，特別是呵護(hù)晚輩，婆媳關(guān)系處理的特別好。她待兩個(gè)兒媳比親生更甚，雨天送傘、病了照顧、累了茶飯遞到手上。兒媳創(chuàng)業(yè)之后，她在照顧孫子的同時(shí)還對(duì)兒媳的事情牽腸掛肚，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)兒媳，讓她勇敢堅(jiān)持。大家一致公認(rèn)，在她身上完美的體現(xiàn)了農(nóng)村家庭婦女溫良賢惠的美德。大兒媳和兒子離婚后，舍不得離開她，每個(gè)周總要來看她兩次，依然親切地叫她“媽媽”。評(píng)選為“好婆婆”之后，她說：“沒想到我當(dāng)了半輩子家庭婦女，竟然還能被評(píng)為先進(jìn)典型！我自己覺得沒什么突出的，但既然大家都說我做的好，我就繼續(xù)把這個(gè)‘好’做成更好！”
像她一樣，今年上半年被推出的先進(jìn)典范還有李秀芝、魏華蘭等，共計(jì)20余位先進(jìn)個(gè)人、11個(gè)最美家庭和好家風(fēng)好家訓(xùn)家庭。這些典范的評(píng)選與以往推選的簡單程序不同，是由該鎮(zhèn)的村和社區(qū)依照“誠孝儉勤和”五個(gè)方面的評(píng)選內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照家庭申報(bào)、群眾道德評(píng)議委員會(huì)評(píng)議、公示等程序評(píng)議出來，這樣的推薦評(píng)議方式目的是使每個(gè)家庭都能成為新民風(fēng)建設(shè)的參與者、傳播者和受益者，讓村民在評(píng)議中獲得榮譽(yù)感的同時(shí)，還通過善行義舉榜等形式進(jìn)行宣傳頌揚(yáng)，在村上形成見賢思齊、爭當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍。
今年，該鎮(zhèn)還對(duì)村、社區(qū)的志愿服務(wù)隊(duì)重新進(jìn)行了擴(kuò)充招募和規(guī)范化管理，讓志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)入城鄉(xiāng)環(huán)境治理、“三留守”關(guān)懷、旅游、助老愛老等各個(gè)領(lǐng)域。該鎮(zhèn)北街社區(qū)是有著三萬多人口的城市中心社區(qū)，志愿服務(wù)隊(duì)伍高達(dá)1100余人，在上半年，社區(qū)利用春節(jié)、“三八節(jié)”、端午節(jié)、“六一”兒童節(jié)開展了給留守兒童送新衣、為留守婦女開展健康知識(shí)講座、為環(huán)衛(wèi)工和社區(qū)民警包粽子、為留守兒童開展誦讀活動(dòng)等系列志愿服務(wù)活動(dòng)。自7月開始，該鎮(zhèn)對(duì)北街的志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)，一是針對(duì)商業(yè)街區(qū)、外來人口較多等特點(diǎn)著重于平安志愿服務(wù)；二是針對(duì)文明縣城創(chuàng)建的任務(wù)著重于文明勸導(dǎo)志愿服務(wù)。
在該鎮(zhèn)老城社區(qū)，則根據(jù)旅游街區(qū)以及與漢江堤壩比鄰的特點(diǎn)，一是側(cè)重于旅游引導(dǎo)志愿服務(wù)；二是側(cè)重于漢江水源環(huán)境保護(hù)志愿服務(wù)。
以先進(jìn)個(gè)人和家庭作為典范，以志愿服務(wù)我先行進(jìn)行引導(dǎo)——文明新風(fēng)尚的種子就在這樣的實(shí)踐中得以廣泛傳播。
