趙汀陽(yáng)《天下的當(dāng)代性》中法哲學(xué)對(duì)話(huà)在法國(guó)巴黎舉行(何蒨 攝) |
人民網(wǎng)巴黎3月18日電(何蒨) 3月15日晚,由四維中國(guó)協(xié)會(huì)(Chine 4D)牽頭組織,中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家趙汀陽(yáng)在巴黎中國(guó)文化中心舉辦了一場(chǎng)別開(kāi)生面的中法對(duì)話(huà)會(huì)。本次活動(dòng)得到了巴黎中國(guó)文化中心的大力支持,盧浮酒店集團(tuán)、法國(guó)貝。˙redin Prat)律師事務(wù)所和中國(guó)交通銀行巴黎分行也支持了此次活動(dòng)。當(dāng)晚,很多法國(guó)聽(tīng)眾慕名而來(lái),巴黎中國(guó)文化中心多功能廳座無(wú)虛席。
中國(guó)當(dāng)代思想家、哲學(xué)家趙汀陽(yáng)的“天下”理念在西方學(xué)界已有不少反響,他的著作《天下的當(dāng)代性》法文版今年3月正式在法國(guó)出版。趙汀陽(yáng)的研究領(lǐng)域涉及中國(guó)古代歷史、神學(xué)、倫理學(xué)及政治哲學(xué),“天下”理論來(lái)自他多年的潛心研究,已在西方具有很高知名度!疤煜隆眮(lái)自中國(guó)古代政治思想,卻在趙汀陽(yáng)的研究中超越了中國(guó)文化,成為思考普遍意義上的世界政治的概念,并成為趙汀陽(yáng)為人類(lèi)全球化境遇開(kāi)辟一條全新思考路徑的嘗試。
參加本晚對(duì)話(huà)的還有國(guó)際跨文化研究院創(chuàng)始人、法國(guó)人類(lèi)學(xué)家樂(lè)畢雄(Alain Le Pichon)及《天下的當(dāng)代性》法文版譯者張萬(wàn)申(Jean Paul Tchang)。樂(lè)畢雄首次與趙汀陽(yáng)的對(duì)話(huà)起始于2012年盧浮宮舉辦的“中歐文化高峰論壇”。翻譯家張萬(wàn)申也是一名資深的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他與趙汀陽(yáng)的一系列對(duì)話(huà),嘗試從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度為“天下”理論提供佐證的素材。
當(dāng)晚的對(duì)話(huà)活動(dòng)中,趙汀陽(yáng)以“說(shuō)故事”的方式拋磚引玉,介紹了他近幾年來(lái)的研究成果,特別是中國(guó)的旋渦發(fā)展模式和“關(guān)系理性”概念。樂(lè)畢雄從人類(lèi)學(xué)的角度提出,僅從歐洲視角出發(fā)看世界具有局限性,西方有必要通過(guò)東方的世界觀(guān)重塑對(duì)這個(gè)世界的理解。在對(duì)話(huà)中,趙汀陽(yáng)也對(duì)自己提出的核心概念“關(guān)系理性”作出了解釋?zhuān)赋鲞@一概念針對(duì)的是西方“個(gè)人理性”,后者強(qiáng)調(diào)“他者”的絕對(duì)屬性,也即強(qiáng)化了個(gè)體與個(gè)體、以及主權(quán)國(guó)家之間非贏即輸?shù)牧愫完P(guān)系。趙汀陽(yáng)的“關(guān)系理性”更側(cè)重于交往之中相互尊重、彼此保持最低傷害及損失的關(guān)系模式,這一概念為思考國(guó)際政治及國(guó)際關(guān)系開(kāi)辟了新的規(guī)范模式的可能。在他看來(lái),以“關(guān)系理性”和“個(gè)人理性”概念處理國(guó)際關(guān)系,應(yīng)當(dāng)是“傷害他人利益的最小化”高于“個(gè)人利益最大化”。
趙汀陽(yáng)在《天下》一書(shū)中指出,“世界秩序不是某個(gè)霸權(quán)國(guó)家或列強(qiáng)聯(lián)盟統(tǒng)治世界的秩序,而是以世界共同利益為準(zhǔn)的世界主權(quán)秩序;不是一國(guó)為世界建立的游戲規(guī)則,而是世界為所有國(guó)家建立的游戲規(guī)則”。但他也感嘆“世界至今尚未變成天下”。
本次對(duì)話(huà)活動(dòng)由四維中國(guó)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周蘇燕、會(huì)員魏靜中法文主持。四維協(xié)會(huì)(Chine 4D)成立于2011年,由活躍在法國(guó)各行各業(yè)、特別是中法交流合作前沿的有志之士發(fā)起,協(xié)會(huì)名稱(chēng)以四個(gè)D字母開(kāi)頭,代表對(duì)話(huà)、多元、生機(jī)和可持續(xù)性理念,也是匯集各領(lǐng)域中法交流精英的平臺(tái)。