良渚莫角山遺址（局部） 余杭區(qū)委宣傳部供圖
1936年，深秋——
杭州北郊一片水草豐茂的曠野上，年輕的考古人施昕更蹲在地上翻找著。幾片黑色有光的陶片吸引了他。這是良渚文化在五千多年后散射出的第一道光。
2003年，盛夏——
同樣是這片曠野，已歷經半個多世紀考古發(fā)掘。時任浙江省委書記習近平來到這里，留下殷切囑托。必須保護好良渚遺址！這個理念在越來越多的浙江人心中生長起來。
2019年，依然是夏日——
里海之濱，阿塞拜疆首都巴庫，第43屆世界遺產大會上，木槌落下，良渚古城遺址被列入《世界遺產名錄》。
壯闊的文明長河，必有源頭；偉大的民族，必有根與魂。
良渚，正是閃爍在中華民族歷史長河中的文明坐標，昭示中華文化悠久的來路。
2019年7月6日，杭州市民揮舞國旗慶祝良渚古城遺址獲準列入世界遺產名錄。記者 吳煌 倪雁強 攝
良渚始終牽動習近平總書記的心——兩次親赴現場調研、多次就良渚遺址保護和申遺工作作出重要指示，良渚見證習近平總書記以實際行動傳承中華文明，用馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力。
2023年10月18日，在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上，習近平主席宣布：中方將舉辦“良渚論壇”，深化同共建“一帶一路”國家的文明對話。
文脈貫通，斯文在茲。新時代中華大地呈現出“郁郁乎文哉”的盛大氣象，文化自信的根基進一步夯實。
今天，我們重回良渚，感悟習近平文化思想的深厚意蘊，探尋新時代建設中華民族現代文明的文化基因、時代價值與思想偉力。
廓清迷霧
深秋的良渚，蘆花婆娑，稻浪翻滾，讓人情不自禁地想象五千年前的景象。
圖為良渚古城遺址內勞作的先民雕塑。在熹微的晨光中，良渚先民似乎迎來了重生，正帶領我們走進一個古老而輝煌的神王之國。
然而，若將時間回撥20多年，這里完全是另一番模樣。
本世紀初，中國經濟跨越式大發(fā)展，浙江的城市化進程駛入“快車道”，良渚卻因此面臨一段頻遭破壞的高危期。
當時良渚已發(fā)掘出反山王陵、瑤山祭壇、莫角山宮殿區(qū)等重要遺址點，在文物考古領域的關鍵地位不斷顯現。但憂慮同樣近在眼前：孕育良渚文化的天目山脈優(yōu)質石材豐富，群眾增收、區(qū)域經濟發(fā)展，都看中開礦采石這條路。
開礦就要炸山，炸山就很有可能毀壞遺址。良渚，成了文化遺址保護和經濟發(fā)展“短兵相接”的戰(zhàn)場。
要消散這戰(zhàn)場上的硝煙，需要回答一個根本性的問題：文化和經濟社會發(fā)展到底是怎樣的關系？
習近平同志到浙江工作后，明確地給出回答。他說：“文化的力量深深熔鑄在人民群眾的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，與經濟發(fā)展交融貫通、相得益彰，影響著浙江經濟社會發(fā)展的方方面面。”他還引用一位哲學家的話說：“政治是骨骼，經濟是血肉，文化是靈魂。”
良渚的命運迎來轉機。
2003年7月16日，習近平同志來到良渚。在良渚文化博物館一間小會議室里，習近平同志認真觀看了良渚文化保護紀錄片，留下囑托——“良渚遺址是實證中華五千年文明史的圣地，是不可多得的寶貴財富，我們必須把它保護好！”
一字一句，如重錘敲打著與會者的心。
就在習近平同志到良渚調研2天前，在一場多地多部門參加的協調會上，還發(fā)生了火藥味十足的爭吵。
“我們村沒別的產業(yè)，關礦了老百姓怎么辦？真是站著說話不腰疼！”德清縣一名干部激動地說。
良渚遺址并不只分布在余杭良渚。位于德清縣三合鄉(xiāng)康介山村的羊尾巴山遺址也在良渚遺址文保區(qū)域內，與余杭轄區(qū)僅一溪之隔。
“你看余杭區(qū)的礦都關了呀！”另一位參會者據理力爭。
“余杭關余杭的，關德清什么事？安置老百姓的錢、產業(yè)轉移的一大筆錢誰出？余杭出？”
會議陷入僵局，不歡而散。
在良渚文化博物館的會議室里，與會者把這些情況向習近平同志和盤托出：“影響遺址安全的湖州德清縣6家石礦場，關停有困難。”
習近平同志當機立斷：“明天，就去湖州。”
在他親自協調石礦場關停事宜后不久，德清的幾家石礦場徹底關停。
此后，余杭在全國率先探索建立大遺址保護補償機制，從新城區(qū)土地出讓毛收入中拿出10%反哺良渚遺址保護，每年還安排資金鼓勵各村（社區(qū)）開展遺址保護；已經開工的杭州繞城高速西復線工程，為繞開良渚古城遺址，前后繞行6公里，多花費近3億元；老104國道良渚古城遺址段永久關閉……
青山繞水，遺址重生。
在2020年9月22日召開的教育文化衛(wèi)生體育領域專家代表座談會上，習近平總書記往事重提：“對良渚的保護是舍了本的，在這個地方不能再搞建設了。”
文化遺址重要，但究竟有多重要？當立竿見影的經濟利益和歷史文化保護擺到一起，廓清迷霧不僅僅需要有遠見卓識的智慧，更需要深厚廣闊的文化觀。
在習近平同志的支持和指引下，文物考古部門和地方政府終于達成了共識：縱使千難萬難，首先要做的一件事，就是良渚遺址保護！
良渚古城遺址公園入口。記者 董旭明 攝
認清來路
今天，施昕更那份《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報告》依舊靜靜躺在良渚博物院第一展廳的玻璃柜里，卷首語下的“謹以此書紀念我的故鄉(xiāng)”，真摯動人。
故鄉(xiāng)，始終是一個人的精神家園；那么，一個民族的精神家園又在哪里？
找到中華民族共同的精神家園——中國共產黨人從來沒有忘記。
“我作為國家主席，有一些老前輩就跟我講，作為中國的領導人要干什么呢，就是不要把中國五千年的文明文化搞丟了，還應該在你們手里傳承下去。”2014年，習近平主席訪問德國時如是說。
黨的十八大以來，習近平總書記對考古工作、文物工作多次作出重要指示。
良渚遺址的保護傳承，隨著全社會文化觀念的改變，逐步走上了正軌。
新的守護者不斷成長�，F居港南村的康烈華，曾把自己精心收藏的60多件良渚石器、陶器捐給當地文保部門，被稱為“余杭體制外保護良渚文化第一人”。2006年，他的大兒子康宏果經審批后在自家竹園地建房，從墻基邊緣西南角挖出了4個圓餅狀的東西，主動上報。隨后，大量的玉璧、玉琮、玉鐲等文物出土。
新的考古成果不斷涌現。洛陽鏟下，一個個恢弘的發(fā)現驚艷世界——2007年，格局完整、規(guī)模宏大的良渚古城被發(fā)現，面積達300萬平方米；2009年至2015年，由11條水壩組成、控制范圍100平方千米的良渚古城外圍水利系統(tǒng)顯露真容……
良渚遺址考古發(fā)掘現場。
盡管如此，此時良渚遺址的價值與知名度依然未能出圈。
在學術界，良渚古城被發(fā)現后，有專家學者公開質疑考古成果。有人認為，良渚發(fā)現的并非古城，判斷城墻年代的證據并不充分，甚至有學界專家公開指出，良渚古城不能成立。
走出學術圈，人們對良渚文化更是陌生。北京來考察的同志將其聽成“梁祝文化”；不少人把玉琮的“琮”誤讀成“宗”……
從學術印證，到大眾認知，良渚文化的研究與普及之路征途漫漫。
夯實中華民族共同的文化根基、彰顯五千年中華文明深厚的源流，良渚文化的守護與傳承，是一道必答題——迫在眉睫的必答題。
中華文明探源工程首席專家王巍曾在上世紀80年代赴日本進修，當時，他痛心地發(fā)現：日本出版的有關中國歷史的著作中，幾乎都以殷墟作為中華文明的開端，認為中華文明五千年缺乏事實根據。
五千年文明，在等待一個實證。各界有識之士達成共識：良渚遺址申報世界文化遺產，勢在必行，刻不容緩！
2012年，良渚申遺實質性啟動。2013年，《良渚遺址保護總體規(guī)劃》獲省政府批準。
一直以來，西方考古界都以“冶金術、文字、城市”三要素作為文明標準。
屬于中華民族的文明坐標在哪里？找不到青銅器的良渚，是否是一個能夠被全世界認可的文明？當時，大部分人心中沒有底。
關鍵時刻，習近平總書記作出重要指示，為良渚申遺指明了方向、提出了遵循。
那是在2016年6月13日，著名考古學家宿白、謝辰生、黃景略、張忠培聯名致信習近平總書記，提出了《關于良渚遺址申報世界文化遺產、標示中華五千年文明的建議》。信中寫道：“我們已在考古文博界工作了六七十年，今天寫信給您是為了促成良渚遺址早日申報世界文化遺產，為中華五千年文明樹立一處標志……”
同年7月13日，習近平總書記作出重要指示。他指出，文物遺存的保護是考古學研究的前提，考古學研究是文化遺產合理利用的學術基礎。要加強古代遺址的有效保護，有重點地進行系統(tǒng)考古發(fā)掘，不斷加深對中華文明悠久歷史和寶貴價值的認識。申報世界文化遺產工作要統(tǒng)籌安排，申報項目要有利于突出中華文明歷史文化價值，有利于體現中華民族精神追求，有利于向世人展示全面真實的古代中國和現代中國。
當時，世界各國申遺排期很滿，良渚這個“中國故事”如此重要，正因為良渚申遺不只是為了單個遺產的保護和管理，更重要的是為中華五千年文明正名立身！
考古專家有信心，地方政府有決心，人民群眾有恒心。3年后，良渚申遺成功，自此，“上下五千年”有據可查。
更重要的是，經過科學而漫長的“尋根”之旅，中華文明探源工程專家組發(fā)布了判斷進入文明社會的中國標準——一是生產發(fā)展，人口增加，出現城市；二是社會分工，階層分化，出現階級；三是出現王權和國家。
習近平總書記強調：“中華文明探源工程提出文明定義和認定進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻。”
“這份中國標準，正是基于以良渚為代表的樣本而作。”王巍說。
進入后申遺時代的良渚考古，未解的謎題還有許多。持續(xù)推進的跨學科聯合、跨地區(qū)聯動研究工作疾步穩(wěn)行。
2023年11月29日，“考古中國”重大項目進展工作會上宣布了良渚古城及水利系統(tǒng)遺址考古新進展，揭示良渚人群聚落管理和城市營建理念不斷成熟的演進過程。中華民族的來時之路日益清晰。
良渚博物院外景。圖源良渚古城微信公眾號
古今融通
“中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。”
習近平總書記在主持中共中央政治局第三十九次集體學習時的重要講話，帶著對中華文明的深邃體認。
堅持守正創(chuàng)新，賡續(xù)歷史文脈，譜寫當代華章，良渚遺址保護與利用工作擔當新使命。
2008年10月31日，時任中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習近平在參觀剛剛落成并對外開放的良渚博物院時，勉勵良渚博物院未來要建設成為良渚文化展示普及中心、學術研究中心和愛國主義教育中心。
如今，在更大的視野下，良渚博物院肩負使命，走的每一步都深思熟慮。
這里有被觀眾盛贊“精準”的英文導覽。翻譯團隊成員無不兼具外語和考古雙重專業(yè)背景，為了一字一句更加精確，團隊整整“爭論”了一年。僅針對修改展板文字與標點，就開了不下200次會議。
在這樣一字一句的“較真”下，良渚博物院的展陳，不再只是裝在玻璃罩子里的文物，而成為身邊的一個個故事、一次次思考。小眾的考古學文化，實現了大眾傳播。
在常設良渚文化主題之外，布置也有了更宏闊的展陳內容——
2022年，良渚博物院迎來新院長——曾任北京大學中國考古學研究中心主任、北京大學公眾考古與藝術中心主任的徐天進。他入職后的第一個大展“郁郁乎文哉——西周晉國玉器精品展”，便是聯合山西省考古研究院（山西考古博物館）、山西博物院、晉國博物館的170余件（組）文物，和良渚玉器“對話”。
精品展上，兩件形制極其相似的玉琮同框出現在世人面前：一件出土于良渚瑤山遺址，一件出土于西周晉侯墓。兩者埋藏時代雖相隔2000多年，出土地點也不同，但經科學鑒定，它們都產自良渚時代——良渚玉器的影響跨越了時空。
如何展示一個現代的良渚？
拿瑤山遺址來說，1987年挖掘后30多年不曾動土，所以周圍的植被非常雜亂，遺址一度被遮蔽。要恢復瑤山祭壇的本來面貌，就需要清理植被、綠化和修路。上瑤山的路怎么修，兩邊應該種什么？有人認為應該種麥冬，能讓路形清晰、路面整潔；也有人認為應該種草，到一定時候，草垂到路面上，能自然地讓路隱于環(huán)境之中，衍生一種遼遠的思韻。最終，施工方聽取了雙方的意見，北邊鋪草，自然生長；西邊鋪麥冬，路面干凈。如今人們來到瑤山遺址，自然風光和文化遺產和諧共生的畫面歷歷在目。
一處處綠化、一個個細節(jié)，都是人們理解良渚文化、中華文明的一塊塊拼圖。
游客在良渚博物院觀看玉璧。新華社記者 翁忻旸 攝
再看良渚古城遺址公園，開放4年來，不斷探索創(chuàng)新文化遺產活態(tài)利用的有效路徑。公園的考古天地，正是“小小考古學家”的樂園。從布探方、鏟邊、刮面，到清理遺跡、照相記錄……青少年們親手撥開沙土，尋覓時間隱藏的秘密。“小小考古學家”在社教專員的帶領下，找到了沙坑中布置好的探方，手里拿著小鏟子，興奮地喊道：“我要挖一個寶物出來！”他們模擬著考古發(fā)掘的步驟，用鏟子挖開沙子，一絲不茍，沙土被翻起，每一鏟都帶著期待。
依靠日漸豐富的文旅業(yè)態(tài)、數字科技的持續(xù)賦能、沉浸式的互動體驗，良渚古城遺址公園成為一座可觀、可感、可體驗的“露天博物館”，每年有上百萬人次訪客到訪，不斷擦亮“五千年中國看良渚”的金名片。
曾經生活在這片土地上的人們，也在用自己的方式守護家鄉(xiāng)。良渚古城遺址的大部分土地都在原大觀山果園范圍，原來的廠房就變成了服務點，有200多位當地群眾拆遷轉崗后仍留在公園內工作。他們?yōu)檫z址保護作出了犧牲，又有了新的獲得感。有一個年輕人在公園里開電瓶車，被稱為“電瓶車司機中的秀才”，因為會講老家的故事，講遺址的開發(fā)和利用，還能應對各種問題，他的講解特別受歡迎。
2019年9月1日，全國多地中小學開學第一天。學生們收到的新課本人教版《中國歷史》（七年級上）“上新”。
整整一頁的篇幅，介紹和闡述了良渚遺址實證中華五千年文明史的重要地位，清楚說明“距今約5000年左右，長江下游地區(qū)已經出現早期國家，進入了文明社會”。
從余杭區(qū)自用的校本教材到全國統(tǒng)一的課本，從中國原始社會歷史的一部分到中華文明起源……而今，被國際認可的良渚遺址價值，終于隨著統(tǒng)編教科書，傳遍全中國的校園。
交流互鑒
于歷史深處探尋，中華文明始終在兼收并蓄中蓬勃生長，在交流互鑒中攜手共進，深刻影響世界文明進程。
習近平總書記2023年9月在浙江考察時強調：“運用杭州亞運會亞殘運會、世界互聯網大會等窗口加強文化交流傳播，不斷提升中國文化感染力和中華文明影響力。”
杭州亞運會火種在良渚成功采集。記者 呂之遙 攝
亞運舞臺上，哪個文化符號將向世界講述中華文明的故事，展現可信、可愛、可敬的中國形象？人們對此充滿期待。
60后知名大型演出導演沙曉嵐，是杭州亞運會開閉幕式總導演；85后中國美術學院教師張文，是杭州亞運會吉祥物設計者。兩個不同經歷、不同代際的人，選中了同一個元素：良渚文化——中華五千年文明的昭昭標識。
從良渚文化那遼闊的城池、驚人的水利系統(tǒng)、大型糧倉遺跡以及出土的精致玉器中，他們追溯到中國人勤勞、團結、勇敢、智慧、溫潤、包容的精神源頭。
2019年4月，杭州亞運會面向全球征集吉祥物。7月，張文團隊提交設計稿；幾天后，良渚古城遺址申遺成功；緊接著，他們的設計順利入圍。2020年4月，吉祥物形象正式官宣，代表世界遺產良渚古城遺址的“琮琮”走進千家萬戶。張文認為，“琮琮”正是這份設計勝出的重要加分項。
開幕式上瑤山祭壇浮現的倒計時，巨大的玉鳥俯沖掠過金色稻田，禮器玉琮化作大鼓隆隆迎賓；還有玉琮元素的火炬和獎牌、良渚古城遺址的亞運火種采火點……越來越多人透過亞運之窗，走近良渚，了解中國。
杭州第4屆亞殘運會閉幕式上，吉祥物飛飛幻化回良渚玉鳥的模樣，盤旋于夜色之中。記者 倪雁強 董旭明 攝
在良渚古城遺址公園，尼日利亞記者英納森·菲娜·奧多讀懂了古代中國與現代中國之間的鏈接，“這就是為什么中國現在能成為世界上最大的經濟體之一和最大的生產國之一！”
在良渚博物院，美國人麥安琪成了志愿者講解員。她用英語生動講述著，“希望各國游客能感受到良渚的魅力、中國的悠久。”
對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。
何以良渚？歷史之問有了答案。從玉琮、玉璧，到古城、水利系統(tǒng)，五千多年前的繁華再次被看見，民族的生命與文化的榮光愈發(fā)璀璨。
何以中國？時代之問有了答案。悠悠五千年文明，拼上了極為重要的一塊拼圖。中華民族在歷史長河中頑強生存、不斷發(fā)展的精神脈絡綿延不斷。
何以文明？世界之問有了答案。應對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經濟科技力量，也需要文化文明力量。
曾經的良渚，是一塊遺跡；今天的良渚，是中華民族之精神坐標；明天的良渚，將成為世界文明交流互鑒的平臺。
2023年，是共建“一帶一路”倡議提出十周年。在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上提出舉辦“良渚論壇”，彰顯著中國式現代化對人類文明新形態(tài)的探索與努力，昭示著中國推動共建“一帶一路”正進入“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”的高質量發(fā)展新階段。
12月3日，“良渚論壇”召開，來自全球的300余位嘉賓齊聚杭州良渚。“良渚論壇”以“踐行全球文明倡議，推動文明交流互鑒”為主題，包括已舉行的以“新時代青年漢學家眼中的中外文明交流互鑒”為主題的青年漢學家分論壇和以“中外藝術家眼中的文明交流互鑒”為主題的藝術家分論壇，還包括“藝匯絲路”訪華采風作品展等活動，促進不同國家、不同民族、不同文化的共融共榮、攜手前行。
相信，“良渚論壇”必將成為一張“國家名片”，乃至揭示人類文明進步發(fā)展方向的“世界名片”。在兼容并蓄、開放包容的現代中國，我們看見，文明之光在交流互鑒中熠熠生輝；我們期待，人類命運共同體的人文基礎越加扎實牢固。
