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▲ 2021年3月22日至25日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在福建考察。這是24日下午，習(xí)近平在福州三坊七巷歷史文化街區(qū)考察時(shí)，向游客和市民招手致意。 （新華社發(fā)）
“沒(méi)有中華五千年文明，哪有我們今天的成功道路。”2021年仲春時(shí)節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記考察福建，第一站就來(lái)到世界文化和自然遺產(chǎn)地武夷山，觀蒼崖碧澗，眺層巒疊翠，研朱子理學(xué)，感慨而言。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。 殷殷話語(yǔ)，重若千鈞！ 早在福建工作期間，習(xí)近平就對(duì)福建文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)以及申報(bào)世界遺產(chǎn)工作傾注了巨大心力—— 在廈門，主持編制《1985年—2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》，開(kāi)啟了科學(xué)保護(hù)鼓浪嶼的新篇章； 在福州，為保護(hù)以三坊七巷為代表的福州古厝做了大量工作，形成保護(hù)城市文脈的制度性安排； 在福建省，積極協(xié)調(diào)推動(dòng)武夷山申報(bào)世界文化和自然遺產(chǎn)有關(guān)工作，實(shí)現(xiàn)了福建世界遺產(chǎn)零的突破；治理木蘭溪，讓千年農(nóng)業(yè)灌溉工程煥發(fā)新的生機(jī)；從炸藥包下?lián)尵任幕z產(chǎn)，使“南方周口店”三明萬(wàn)壽巖遺址幸免于被摧毀；積極推動(dòng)福建土樓申報(bào)世遺；積極研究、推動(dòng)“海上絲綢之路：泉州史跡”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作…… 習(xí)近平對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及其與發(fā)展經(jīng)濟(jì)、城市建設(shè)之間關(guān)系的思考，高屋建瓴，振聾發(fā)聵，閃耀著思想的光輝—— “評(píng)價(jià)一個(gè)制度、一種力量是進(jìn)步還是反動(dòng)，重要的一點(diǎn)是看它對(duì)待歷史、文化的態(tài)度”“文物是歷史的見(jiàn)證，保護(hù)文物就是保護(hù)歷史；文物是珍貴的不可再生資源，保護(hù)文物就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展”…… 當(dāng)流連于碧水丹山，徜徉在古老坊巷，汲取這一片熱土璀璨文明的豐厚滋養(yǎng)，踏上人與自然和諧共生的現(xiàn)代化征途，仿佛能感受到這聲音穿越時(shí)空，直抵心扉。 第一篇章 守住民族文化的“根”與“魂” “一片福州三坊七巷，半部中國(guó)近代史。” 位于福州市中心的三坊七巷起于晉，完善于唐五代，至明清鼎盛。坊巷格局至今基本保存完整，是中國(guó)都市為數(shù)不多的“里坊制度活化石”。 這里物華天寶，面積僅39公頃卻保存有200余座古建筑，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位就有15處，被稱為“明清建筑博物館”。 這里人杰地靈，走出了林則徐、嚴(yán)復(fù)、沈葆楨、陳寶琛、林覺(jué)民、冰心等燦若繁星的風(fēng)流人物，在中國(guó)近現(xiàn)代史上產(chǎn)生了重要影響。 2021年3月24日下午，習(xí)近平總書(shū)記在福建考察期間到訪三坊七巷，聽(tīng)取福州古厝和三坊七巷保護(hù)修復(fù)等情況介紹，步行察看南后街、郎官巷，參觀嚴(yán)復(fù)故居。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好文物，就是保存了城市的歷史和文脈。對(duì)待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛(ài)之心、尊崇之心。 歲月不居，古老坊巷，文脈悠悠。當(dāng)年，正是在時(shí)任福州市委書(shū)記習(xí)近平的重視和推動(dòng)下，三坊七巷得以免遭破壞，一大批歷史文物古跡保留至今。 一場(chǎng)搶救林覺(jué)民故居的緊急行動(dòng)，一系列包括“四個(gè)一”機(jī)制在內(nèi)的創(chuàng)新之舉，揭開(kāi)了福州文物保護(hù)事業(yè)的嶄新一頁(yè)，為這座有著2200多年歷史的美麗古城保住了文脈、留住了鄉(xiāng)愁。 2002年4月，時(shí)任福建省省長(zhǎng)習(xí)近平欣然為知名學(xué)者、福州市文物局原局長(zhǎng)曾意丹所著《福州古厝》一書(shū)作序：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好文物，保護(hù)好名城，同樣也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，二者同等重要。” 正因?yàn)檩^好地處理了“古”與“今”的關(guān)系，福州這座國(guó)家歷史文化名城“在發(fā)展中得到保護(hù)，在保護(hù)中得到了發(fā)展”，正煥發(fā)愈加奪目的時(shí)代光彩。 01 緊急行動(dòng)保護(hù)林覺(jué)民故居 三坊七巷北隅，南后街與楊橋路交匯處，歷經(jīng)百年滄桑的林覺(jué)民故居靜立于繁華鬧市之中，門前矗立著全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和福州市文物保護(hù)單位的石碑。 往來(lái)的游客并不知道，那塊市文物保護(hù)碑上，曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)臉盆大的“拆”字。 這座典型的福州民宅，不僅走出了黃花崗七十二烈士之一林覺(jué)民，也是著名作家冰心的故居。1911年5月，林覺(jué)民在廣州英勇就義。消息傳到福州，林家人為逃避清兵的追殺，躲到福州遠(yuǎn)郊，將此宅賣給了冰心的祖父。冰心先生小時(shí)候曾在此生活多年。 1983年8月，林覺(jué)民故居被確定為福州市級(jí)文物保護(hù)單位。然而，沒(méi)過(guò)幾年，一場(chǎng)風(fēng)波降臨。 1989年，福州市有關(guān)部門批準(zhǔn)一家房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司拆除林覺(jué)民故居部分建筑，準(zhǔn)備建設(shè)商品房。當(dāng)時(shí)在一家集體所有制印刷廠工作、熱心文保事業(yè)的鼓樓區(qū)政協(xié)委員李厚威投書(shū)《福州晚報(bào)》“建議完整保留林覺(jué)民故居”，但不久有關(guān)部門還是決定按計(jì)劃拆除。 時(shí)不我待。福州市政協(xié)委員張傳興也寫(xiě)信給剛到任不久的市委書(shū)記習(xí)近平，并撰文《林覺(jué)民、謝冰心故居不容再拆》，發(fā)表于1990年12月1日的《福建日?qǐng)?bào)》，指出“如此不顧社會(huì)效益，不免使人失望”。 習(xí)近平看到來(lái)信后，立即讓福州市文管會(huì)核實(shí)，同時(shí)要求有關(guān)部門暫緩拆遷。1991年1月27日，他又作出批示，要求福州市委辦核實(shí)情況。 1991年3月10日下午，福州市委、市政府在林覺(jué)民故居召開(kāi)文物工作現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)，習(xí)近平親自主持。到會(huì)同志視察了林覺(jué)民故居、黃巷、衣錦坊以及琉球館等，并就加強(qiáng)文物工作進(jìn)行了討論。 時(shí)任福州市文管會(huì)常務(wù)副主任、福州市博物館館長(zhǎng)黃啟權(quán)參加了會(huì)議。在林覺(jué)民故居二進(jìn)大廳廊前，習(xí)近平問(wèn)黃啟權(quán)：“老黃，這里是不是林覺(jué)民故居？” 黃啟權(quán)回答：“對(duì)，我們站的地方就是林覺(jué)民故居的大廳。” “好，我們就決定把它保護(hù)下來(lái)，進(jìn)行修繕。”習(xí)近平的話語(yǔ)很簡(jiǎn)潔。 在會(huì)上，習(xí)近平說(shuō)：“評(píng)價(jià)一個(gè)制度、一種力量是進(jìn)步還是反動(dòng)，重要的一點(diǎn)是看它對(duì)待歷史、文化的態(tài)度。要在我們的手里，把全市的文物保護(hù)、修復(fù)、利用搞好，不僅不能讓它們受到破壞，而且還要讓它更加增輝添彩，傳給后代。” 會(huì)議議定了1991年福州市加強(qiáng)文物保護(hù)工作需要辦好的七件實(shí)事，其中第三件即為“立即動(dòng)手修復(fù)林覺(jué)民故居，作為辛亥革命紀(jì)念館開(kāi)放”。 當(dāng)年5月31日，故居修繕工程動(dòng)工。11月9日，在辛亥革命福州光復(fù)80周年紀(jì)念日當(dāng)天，林覺(jué)民故居修繕完成，并辟為福州市辛亥革命紀(jì)念館對(duì)外開(kāi)放。 一直為保護(hù)林覺(jué)民故居奔走的李厚威，也由工廠調(diào)入林覺(jué)民紀(jì)念館工作，后來(lái)?yè)?dān)任館長(zhǎng)。 “開(kāi)館當(dāng)天，習(xí)近平同志除了參加剪彩儀式，還親自給福建省外客人當(dāng)起了講解員。開(kāi)館一個(gè)月內(nèi)，他三次來(lái)館了解觀眾反應(yīng)，作出整改指示。”李厚威回憶說(shuō)。 02 “四個(gè)一”機(jī)制惠及長(zhǎng)遠(yuǎn) “沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。保護(hù)文化遺產(chǎn)，既需要行動(dòng)，也需要制度和法治保障。 1991年3月10日，習(xí)近平主持召開(kāi)的福州市委市政府文物工作現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)（簡(jiǎn)稱“現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)”），不僅改變了林覺(jué)民故居的命運(yùn)，也建立了惠及長(zhǎng)遠(yuǎn)的“四個(gè)一”機(jī)制。 “這次會(huì)議主要是解決了林覺(jué)民故居的保護(hù)和修繕問(wèn)題，還確定了三坊七巷等地名人故居和遺址的保護(hù)辦法：今后任何單位和個(gè)人，未經(jīng)文物主管部門報(bào)經(jīng)市政府同意，均不得拆除、改建或添建。同時(shí)，還確定了為加強(qiáng)文物保護(hù)工作，1991年福州市要辦好七件實(shí)事，包括制定《福州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》、加強(qiáng)文物管理部門的力量等。”黃啟權(quán)回憶說(shuō)。 正是由這七件實(shí)事衍生出“四個(gè)一”，以及一系列給力福州歷史文化名城保護(hù)的創(chuàng)新之舉。 “一個(gè)局”——現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)確定，福州市文物管理委員會(huì)辦公室增加事業(yè)編制10名。1994年11月11日，習(xí)近平主持召開(kāi)福州市委常委會(huì)會(huì)議，專題研究進(jìn)一步加強(qiáng)歷史文化名城保護(hù)，會(huì)議議定健全文物管理工作機(jī)構(gòu)，在機(jī)構(gòu)改革中考慮設(shè)立福州市文物管理局。1995年6月，福州市文物管理局正式成立，作為市直二級(jí)局，人財(cái)物相對(duì)獨(dú)立，定編20人。 “當(dāng)時(shí)，福建省和各個(gè)地市都沒(méi)有專門的文物管理部門。福州在全省最早成立文物局，比省文物局成立還早，在全國(guó)同類城市中也算比較早的。”1997年擔(dān)任福州市文物局局長(zhǎng)的王培倫接受訪問(wèn)時(shí)說(shuō)。 “一個(gè)隊(duì)”——現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)明確提出，建立福州市考古隊(duì)。1991年6月，考古隊(duì)正式成立，定編8人。這為提升福州文物考古水平，進(jìn)一步做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 30年來(lái)，福州市考古隊(duì)在多個(gè)考古領(lǐng)域特別是中國(guó)水下考古領(lǐng)域，創(chuàng)下輝煌業(yè)績(jī)。平潭“碗礁一號(hào)”“南海一號(hào)”沉船遺址等水下考古發(fā)掘工作，他們都作為骨干力量參與，考古成果豐碩。 “一顆印”——現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)提出，“各級(jí)文物保護(hù)單位中的現(xiàn)有使用單位，都要與文物主管部門簽訂‘使用保證合同’”。由此延伸，福州市委、市政府決定，從1992年開(kāi)始，城建項(xiàng)目立項(xiàng)時(shí)需要征求文物部門的意見(jiàn)，加蓋市文管會(huì)（后改為市文物局）的印章。“以前只需蓋規(guī)劃建設(shè)部門的印章就可以了，增加了文物部門的一顆印，保護(hù)文物的主動(dòng)性大大加強(qiáng)了，建設(shè)性破壞的可能性盡量避免和減少了。”黃啟權(quán)說(shuō)。 “一百萬(wàn)元”——過(guò)去，福州全市每年的文物修繕經(jīng)費(fèi)只是從城市維護(hù)費(fèi)中列支8萬(wàn)元，現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)議定，從那一年開(kāi)始，此項(xiàng)費(fèi)用每年市財(cái)政撥款100萬(wàn)元，以后逐年增加。這筆錢，在當(dāng)時(shí)不是小數(shù)目。 除了“四個(gè)一”機(jī)制，現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)還催生了一項(xiàng)創(chuàng)舉——“福州瓷牌”。 順著文儒坊的石板路，尋至大光里北側(cè)8號(hào)，坐落著福州“首屈一指的詩(shī)樓”，斑駁的紅木門上掛著一塊搪瓷銘牌——“福州市名人故居·陳衍故居”，落款為“福州市人民政府立，一九九一年十月”。 這塊銘牌用搪瓷燒制而成，不懼風(fēng)雨，昭示著這座樓房的身份。上世紀(jì)90年代初，文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)不如現(xiàn)今強(qiáng)烈，福州市創(chuàng)新探索出掛“福州瓷牌”保護(hù)歷史建筑的做法，在當(dāng)時(shí)尚屬全國(guó)首創(chuàng)。 正是在現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)上，習(xí)近平提出，在全市開(kāi)展一次全面的文物普查；對(duì)全市各級(jí)文物保護(hù)單位全部掛牌立碑，名人故居、遺址采取多種形式掛牌，并一律建立檔案。 1991年3月12日，在省市人大代表視察福州市文物工作反饋會(huì)上，福州市正式?jīng)Q定用市政府掛牌形式從速保護(hù)一批名人故居。 1991年9月，經(jīng)調(diào)查研究，福州市政府公布了第一批64處市區(qū)名人故居，比照市級(jí)文物保護(hù)單位予以掛牌保護(hù)。這也是新中國(guó)成立后，福州市公布的最大一批名人故居。 從1991年10月到1992年1月，這64處名人故居全部掛上了搪瓷燒制的“福州市名人故居”銘牌，包括陳衍故居、陳若霖故居、高士其故居等。 30年過(guò)去，這些故居有的已經(jīng)升格為文物保護(hù)單位，其他的仍以“福州市名人故居”的名義得到妥善保護(hù)，門前依然掛著獨(dú)具時(shí)代特色的搪瓷銘牌，經(jīng)歷風(fēng)雨，見(jiàn)證歷史。 1991年現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)確定的不僅是一件件具體實(shí)事，還有惠及長(zhǎng)遠(yuǎn)的機(jī)制舉措，那就是：抓緊制訂《福州市歷史文化名城保護(hù)條例》，制定福州市歷史文化名城、三坊七巷兩個(gè)保護(hù)規(guī)劃。 《福州市歷史文化名城保護(hù)條例》（簡(jiǎn)稱《條例》）從1989年4月開(kāi)始起草，現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)之后，福州市文物、法律工作者馬上加緊制訂。1995年10月27日，時(shí)任福州市委書(shū)記、市人大常委會(huì)主任習(xí)近平主持召開(kāi)福州市十屆人大常委會(huì)第十九次會(huì)議，審議通過(guò)了《條例》；1997年1月23日，經(jīng)福建省八屆人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議批準(zhǔn)；1997年2月4日，由福州市人大常委會(huì)頒布施行。 這個(gè)《條例》的制訂和施行，在全國(guó)歷史文化名城保護(hù)領(lǐng)域也是率先之舉。 03 注重精神血脈的賡續(xù)傳承 在福建工作期間，習(xí)近平傾力推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，其旨?xì)w不僅是重視保存歷史遺跡，也是弘揚(yáng)民族文化、賡續(xù)精神血脈。保護(hù)林則徐系列遺跡，就是典型代表。 福州是民族英雄、世界禁毒先驅(qū)林則徐的故鄉(xiāng)，是他出生、求學(xué)、成長(zhǎng)以及晚年退養(yǎng)之地，這里留下了一系列與他相關(guān)的珍貴遺跡。 不過(guò)由于歷史原因，20世紀(jì)80年代末90年代初，包括林則徐故居、出生地以及紀(jì)念館在內(nèi)的系列遺跡，都不同程度存在著年久失修、房舍被侵占等突出問(wèn)題。福建省政協(xié)委員陳以強(qiáng)等多位有識(shí)之士為此奔走呼吁多年。 1990年5月，《人民日?qǐng)?bào)》“情況匯編”發(fā)表《林則徐故居及墓地現(xiàn)狀》，反映了保護(hù)林則徐遺跡存在的問(wèn)題，時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)習(xí)仲勛同志作了重要指示。 福州市政府立即進(jìn)行了調(diào)查，在實(shí)地調(diào)查研究和核對(duì)文物普查材料的基礎(chǔ)上，對(duì)保護(hù)和修復(fù)林則徐紀(jì)念館、林則徐出生地、林則徐墓等遺跡提出初步意見(jiàn)。 1991年7月，習(xí)近平在有關(guān)匯報(bào)材料上批示：抓緊修復(fù)林則徐故居及做好墓地開(kāi)放。此后，在福州市委常委會(huì)等場(chǎng)合，他又多次研究此項(xiàng)工作。如1995年5月8日，習(xí)近平主持召開(kāi)市委常委會(huì)會(huì)議，專題研究林則徐誕辰210周年紀(jì)念活動(dòng)及林則徐遺跡修復(fù)等事宜。 1996年2月6日，習(xí)近平主持召開(kāi)市委常委會(huì)會(huì)議，專題研究林則徐系列遺跡修復(fù)、充實(shí)工作，決定成立林則徐系列遺跡保護(hù)、開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，同意紀(jì)念館、故居、出生地作為福州市文物局的下屬單位，歸市文物局統(tǒng)一管理。 這次會(huì)議還議定收回位于福州市中山路左營(yíng)司巷的林則徐出生地。當(dāng)時(shí)，林則徐出生地所在地塊已經(jīng)出讓給了一家房地產(chǎn)公司，他們計(jì)劃興建高級(jí)商住樓。 這次會(huì)議后，福州市有關(guān)部門迅速與開(kāi)發(fā)商協(xié)商，以1200萬(wàn)元的補(bǔ)償收回了這塊地。同時(shí)，省長(zhǎng)基金下?lián)?00萬(wàn)元，林則徐基金會(huì)協(xié)助籌資400萬(wàn)元，大力支持林則徐出生地的修復(fù)工作。 1996年3月31日，林則徐出生地暨幼年讀書(shū)處修復(fù)工程開(kāi)工典禮舉行。1997年6月30日，修復(fù)竣工并對(duì)外開(kāi)放。 ▲ 1997年6月30日，習(xí)近平出席林則徐出生地、故居、紀(jì)念館等修復(fù)竣工儀式。（資料圖片） “開(kāi)工和竣工兩次儀式，習(xí)近平同志都親自參加了。”時(shí)任福州市副市長(zhǎng)、后任福建省人大常委會(huì)副主任，也是林則徐后裔的林強(qiáng)說(shuō)。 與此同時(shí)，位于鼓樓區(qū)文藻山路的林則徐故居也逐步完成被占用房舍清退、拆遷等工作。2003年5月，一期修復(fù)“七十二峰樓”工程動(dòng)工，當(dāng)年8月竣工。2015年8月，林則徐故居二期修繕工程啟動(dòng)，目前正在有序進(jìn)行中。 習(xí)近平為何對(duì)林則徐系列遺跡的修復(fù)保護(hù)如此重視？這源于他對(duì)這位民族英雄的倍加推崇。 1990年6月18日，到任福州月余的習(xí)近平就到林則徐紀(jì)念館瞻仰、調(diào)研。 1995年6月3日，林則徐銅像在福州南大門——白湖亭樹(shù)立。在揭幕儀式上，習(xí)近平滿懷深情地說(shuō)：“今天我們故鄉(xiāng)人民豎立起林則徐銅像，就是為了激勵(lì)自己，教育后人，讓在林則徐身上體現(xiàn)出來(lái)的中華民族的偉大精神，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。” 同年8月24日，在福州市紀(jì)念林則徐誕辰210周年大會(huì)上，習(xí)近平提出，我們要“繼承、發(fā)揚(yáng)林則徐堅(jiān)貞不渝的愛(ài)國(guó)精神和氣貫長(zhǎng)虹的民族正氣，學(xué)習(xí)他清廉剛正的高尚風(fēng)范，學(xué)習(xí)他‘開(kāi)眼看世界’的開(kāi)拓精神”。 到中央工作后，習(xí)近平多次提到林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，林則徐“海納百川，有容乃大”的自勉聯(lián)也被他一再引用。“海納百川，有容乃大”，如今已成為福州的城市精神。 彪炳中國(guó)近代史的福州籍先賢，除了林則徐，還有著名啟蒙思想家、翻譯家和教育家嚴(yán)復(fù)。 ▲ 2021年3月22日至25日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在福建考察。這是24日下午，習(xí)近平在福州三坊七巷歷史文化街區(qū)參觀嚴(yán)復(fù)故居。 新華社發(fā) 2021年3月24日下午，習(xí)近平總書(shū)記在福建考察時(shí)，到訪三坊七巷，在郎官巷的嚴(yán)復(fù)故居駐足良久。“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，首倡變革，追求真理，愛(ài)國(guó)興邦”，故居墻上，習(xí)近平在閩工作期間所作題詞清晰有力。 嚴(yán)復(fù)晚年最后一段時(shí)光是在郎官巷20號(hào)的宅子（現(xiàn)為嚴(yán)復(fù)故居）里度過(guò)的，1921年10月27日病逝于此。 面對(duì)中華民族的空前危機(jī)，嚴(yán)復(fù)積極倡導(dǎo)變法維新，譯介《天演論》等西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)著作，闡發(fā)救亡圖存觀點(diǎn)。“物競(jìng)天擇，適者生存”“鼓民力、開(kāi)民智、新民德”……嚴(yán)復(fù)在轉(zhuǎn)型時(shí)代發(fā)出的啟蒙強(qiáng)音，影響了一代又一代國(guó)人。 習(xí)近平總書(shū)記在福建及福州工作期間，十分重視嚴(yán)復(fù)思想的研究和弘揚(yáng)。1993年至2001年，福州及福建先后5次召開(kāi)嚴(yán)復(fù)學(xué)術(shù)研討會(huì)，習(xí)近平十分重視，關(guān)心會(huì)議籌備情況、出席大會(huì)發(fā)表講話、會(huì)見(jiàn)專家學(xué)者和嚴(yán)復(fù)后裔、為論文集撰寫(xiě)序言…… 1997年12月，福建省嚴(yán)復(fù)學(xué)術(shù)研究會(huì)主辦了“嚴(yán)復(fù)與中國(guó)近代化”學(xué)術(shù)研討會(huì)。時(shí)任福建省委副書(shū)記習(xí)近平為研討會(huì)題詞：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，首倡變革，追求真理，愛(ài)國(guó)興邦。 2001年，是嚴(yán)復(fù)逝世80周年。當(dāng)年11月，福建省政協(xié)、福建省嚴(yán)復(fù)學(xué)術(shù)研究會(huì)等牽頭召開(kāi)紀(jì)念嚴(yán)復(fù)逝世80周年學(xué)術(shù)研討會(huì)，并匯編論文集《科學(xué)與愛(ài)國(guó)——嚴(yán)復(fù)思想新探》，由清華大學(xué)出版社出版。時(shí)任福建省省長(zhǎng)習(xí)近平親自擔(dān)任主編，并寫(xiě)了序言，對(duì)嚴(yán)復(fù)的愛(ài)國(guó)情懷和啟蒙思想給予高度評(píng)價(jià)：“嚴(yán)復(fù)的這些譯著和評(píng)論，在當(dāng)時(shí)因循守舊、固步自封的清王朝統(tǒng)治下的舊中國(guó)思想界，宛如巨石投入深潭死水，產(chǎn)生了極為深刻的影響。時(shí)至今日，嚴(yán)復(fù)的科學(xué)與愛(ài)國(guó)思想仍不過(guò)時(shí)。” 04 推動(dòng)“福建土樓”申遺 在福建，獨(dú)具特色的土樓是最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的建筑之一。 1986年，國(guó)家郵電部發(fā)行了一套“中國(guó)民居”郵票，展示全國(guó)各地最具特色的民居，其中，代表福建民居的是一座環(huán)環(huán)相連的精美土樓，這取自龍巖市永定縣（后改為永定區(qū)）聞名遐邇的承啟樓。 像這樣的土樓，建于15至20世紀(jì)期間，遍布龍巖永定及漳州南靖、華安等地。這些最初為了防御而建造在水稻、茶葉和煙草田間的土樓，內(nèi)沿為圓形或方形，中央是開(kāi)放式庭院，只有一個(gè)入口，每座土樓最多可供800人居住。作為以土作墻而建造起來(lái)聚族而居的大型建筑，常常被稱為“家族的小王國(guó)”或“繁華的小城市”。 福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關(guān)，承載著厚重的傳統(tǒng)文化。土樓中，發(fā)人深省的楹聯(lián)匾額，與樓共存的私塾學(xué)堂，教化育人的壁畫(huà)彩繪，無(wú)不激蕩著歷朝歷代土樓人家“修身齊家”的理想和“止于至善”的追求。 走進(jìn)土樓，人們可以感受到居住在其中的人對(duì)倫理道德的崇尚，他們忠君愛(ài)國(guó)，敬宗睦族，崇文重教，勤儉耕讀，刻苦耐勞，平等相待，熱情好客。同時(shí)，土樓蘊(yùn)含著同宗血緣凝聚力，一座土樓就是一個(gè)家族的凝聚中心。 1998年起，永定、南靖兩個(gè)縣都啟動(dòng)了土樓申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作，后來(lái)，華安縣也加入到土樓申遺行列。 龍巖、漳州兩地對(duì)土樓申遺的“署名權(quán)”——到底是叫“客家土樓”還是“閩南土樓”，各執(zhí)一詞。 時(shí)任福建省副省長(zhǎng)，同時(shí)也是學(xué)者的汪毅夫回憶，當(dāng)時(shí)，有些領(lǐng)導(dǎo)和專家認(rèn)為，無(wú)論以客家土樓還是以閩南土樓為主體進(jìn)行申遺，文化上的意義都較為狹隘，是難以申報(bào)成功的。 因?yàn)檫@是一個(gè)涉及以后千百年的“署名權(quán)”問(wèn)題，各方爭(zhēng)論不已，誰(shuí)都不愿意作出妥協(xié)。 “筆墨官司”打到了時(shí)任福建省省長(zhǎng)習(xí)近平那里。2000年4月30日，習(xí)近平主持召開(kāi)省長(zhǎng)辦公會(huì)議，研究了土樓申遺有關(guān)問(wèn)題。 時(shí)任福建省副省長(zhǎng)潘心城回憶：“習(xí)近平同志說(shuō)，福建到處都有土樓，現(xiàn)在整個(gè)福建的土樓都要申報(bào)世界遺產(chǎn)，我們就稱為福建土樓，這樣八閩大地都有份。大家覺(jué)得習(xí)近平同志說(shuō)得有理有據(jù)，又顧全大局，紛紛表示同意。” 這次會(huì)議確定了申遺的“福建土樓”范圍為“兩片一線”，即永定縣湖坑鎮(zhèn)、下洋鎮(zhèn)、高頭鎮(zhèn)，南靖縣書(shū)洋鄉(xiāng)、梅林鄉(xiāng)，華安縣仙都鎮(zhèn)大地村等。會(huì)議還決定成立福建土樓申報(bào)列入世界文化遺產(chǎn)名錄領(lǐng)導(dǎo)小組。 后來(lái)，福建省政府正式確定由永定、南靖、華安三縣的“六群四樓”共46座土樓，以“福建土樓”的名義申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。 名正則言順。解決了申遺名稱爭(zhēng)議之后，龍巖、漳州兩地齊心協(xié)力，加快土樓保護(hù)、環(huán)境整治提升等工作，福建土樓申遺進(jìn)入快車道。 2008年7月7日，在加拿大魁北克召開(kāi)的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，福建土樓成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這是我省第2個(gè)、中國(guó)第36個(gè)世界遺產(chǎn)。 “土樓以其建筑傳統(tǒng)和功能作為典型范例被列入，它體現(xiàn)了一種特定類型的公共生活和防御組織，并且體現(xiàn)了人類居住與自然環(huán)境和諧相處。”世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)福建土樓如是評(píng)價(jià)。 十年申遺，幾代接力，一朝夢(mèng)圓，八閩大地又多了一張世界級(jí)名片。 在福建省省長(zhǎng)任上，習(xí)近平在抓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也不時(shí)關(guān)心過(guò)問(wèn)土樓的保護(hù)和利用情況。 2001年10月11日、12日，習(xí)近平結(jié)合全國(guó)人大、省人大代表視察活動(dòng)，深入永定縣調(diào)研，先后視察了棉花灘水電站建設(shè)工地、龍湖風(fēng)景區(qū)等地。 在談到加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐時(shí)，習(xí)近平特地提到了土樓資源。他說(shuō)，龍巖的旅游資源開(kāi)發(fā)超前了，這很好。龍湖要建成生態(tài)旅游區(qū)，進(jìn)一步完善整體規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地建設(shè)好龍湖，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，防止造成旅游污染和生產(chǎn)性水資源污染。永定有世界級(jí)旅游品牌資源——客家土樓，要做好“東有客家土樓，西有龍湖”的旅游文章，加快發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁。 如今，永定已經(jīng)形成“東樓西湖”大旅游發(fā)展格局：東邊，世遺土樓，每年吸引海內(nèi)外無(wú)數(shù)賓客，尋奇探幽；西邊，龍湖風(fēng)景區(qū)已成為國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、省級(jí)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，湖域面積65平方公里，是福建省最大的人工湖。“東樓西湖”交相輝映，全域旅游發(fā)展紅紅火火。 第二篇章 促進(jìn)文明交流互鑒 “夫物之不齊，物之情也”，但一切美好的事物都是相通的。 2014年3月27日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)提出， “文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。此后，他在一系列重大場(chǎng)合闡述“文明交流互鑒”主張，其內(nèi)涵不斷豐富，影響不斷擴(kuò)大。 世界文化遺產(chǎn)如今被視為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力的重要因素，發(fā)展世界文化遺產(chǎn)事業(yè)的目標(biāo)不再是單純的文化遺產(chǎn)保護(hù)，而是要推動(dòng)文明對(duì)話，保護(hù)文化多樣性，助力可持續(xù)發(fā)展。 習(xí)近平在閩工作期間，身體力行展開(kāi)了一系列保護(hù)文化遺產(chǎn)、推動(dòng)文化走出去、促進(jìn)文明交流互鑒的生動(dòng)實(shí)踐。 01 呵護(hù)百年海上明珠 中國(guó)近代史上，鼓浪嶼，這座面積不足2平方公里的小島曾是令人向往的世外桃源。19世紀(jì)中期廈門開(kāi)放為通商口岸后，本國(guó)居民、歸國(guó)華僑、其他國(guó)居民匯聚于此，島上先后建起千棟風(fēng)格各異的建筑，文學(xué)、藝術(shù)、教育繁盛一時(shí)。它是“萬(wàn)國(guó)建筑博物館”，是“鋼琴之島”，也是“女王皇冠上的寶石”。 行走鼓浪嶼，你能品味老建筑散發(fā)出的閩南韻味、南洋氣息和歐陸風(fēng)情，然而你更不能忽略的，是誕生于這些老建筑之中的、值得代代銘記的歷史。 這里曾是古老中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的前哨之窗，徐繼畬從僑居于此的傳教士雅裨理手中獲得素材，編著了《瀛寰志略》。這里曾是開(kāi)風(fēng)氣之先的國(guó)際社區(qū)，島上的幼兒早在1898年便有機(jī)會(huì)接受蒙臺(tái)梭利教育；林語(yǔ)堂、林巧稚、周淑安……完備的教育設(shè)施、中西融匯的教育理念讓鼓浪嶼上名人輩出、星光熠熠。 這顆閃亮的寶石，卻一度蒙塵。 1986年的一天，時(shí)任廈門市委常委、副市長(zhǎng)習(xí)近平在鼓浪嶼剛作完一場(chǎng)報(bào)告，走出大廳，時(shí)任廈門市博物館館長(zhǎng)、負(fù)責(zé)八卦樓修復(fù)工作的龔潔拉住了他。 “副市長(zhǎng)同志，請(qǐng)您參觀一下八卦樓。”龔潔發(fā)出邀請(qǐng)。 “好�。�”習(xí)近平答應(yīng)得很干脆。 興建于1907年的八卦樓，是鼓浪嶼上的地標(biāo)建筑之一，20世紀(jì)60年代后被用作電容器廠廠房。1983年，廈門市委和市政府決定在此建設(shè)博物館。前來(lái)探訪的龔潔看到，樓里被三個(gè)單位切割成“盤絲洞”，地下室住著10多戶人家，走上幾步，樓板還跟著顫抖…… 習(xí)近平來(lái)到八卦樓，在院落轉(zhuǎn)了一圈。 龔潔說(shuō)：“還有樓上。” “我知道你的意思。”習(xí)近平馬上說(shuō)。“缺多少？”他邊走邊問(wèn)。 “30萬(wàn)元。” “明天來(lái)拿。” 彼時(shí)，廈門到處都要發(fā)展、到處都缺資金。對(duì)于八卦樓的維修，廈門市之前籌措了50萬(wàn)元，國(guó)家文物局下?lián)芰?8萬(wàn)元，但很快就不夠用了。習(xí)近平批下的30萬(wàn)元，十分珍貴。 龔潔至今難掩激動(dòng)：“就是這么干脆，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，在最緊張最困難的時(shí)候，他撥出的這30萬(wàn)元，徹底扭轉(zhuǎn)了一座百年建筑的命運(yùn)！” 整修后的八卦樓，紅色大穹頂格外顯眼，如今是國(guó)內(nèi)唯一、世界最大的風(fēng)琴博物館，在后來(lái)申遺過(guò)程中，成為鼓浪嶼文化遺產(chǎn)的核心要素之一。 1986年8月，習(xí)近平牽頭編制《1985年—2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》，特別做了一個(gè)附件報(bào)告——《鼓浪嶼的社會(huì)文化價(jià)值及其旅游開(kāi)發(fā)利用》，對(duì)于鼓浪嶼的價(jià)值進(jìn)行了分析： 考慮到我國(guó)城市和風(fēng)景區(qū)的建設(shè)中，能夠把自然景觀和人文景觀十分和諧地結(jié)合在一起者為數(shù)并不多，因此很有必要視鼓浪嶼為國(guó)家的一個(gè)瑰寶，并在這個(gè)高度上統(tǒng)一規(guī)劃其建設(shè)和保護(hù)。 “國(guó)之瑰寶”！這座小島，被提升到一個(gè)前所未有的高度。 然而，和八卦樓一樣，當(dāng)時(shí)的鼓浪嶼正面臨著一些十分緊迫的問(wèn)題：自然景觀遭到擠占、蠶食、侵吞和分割；人文景觀衰退速度也在加快。 保護(hù)鼓浪嶼，迫在眉睫！ 為此，《鼓浪嶼的社會(huì)文化價(jià)值及其旅游開(kāi)發(fā)利用》報(bào)告提出，“我們亟需有一個(gè)統(tǒng)管整體和全局的統(tǒng)一規(guī)劃”，并建議“鼓浪嶼還應(yīng)有這么一種政策規(guī)定，即島內(nèi)各種建設(shè)、擴(kuò)建、改建、翻修、拆建都要經(jīng)過(guò)一定手續(xù)，經(jīng)統(tǒng)一管理部門審查批準(zhǔn)后方能實(shí)施，而審查內(nèi)容應(yīng)包括功能、外形、體量、結(jié)構(gòu)、色調(diào)、風(fēng)格及其與周圍環(huán)境是否協(xié)調(diào)或有否產(chǎn)生其他不利的影響”。 20世紀(jì)80年代在廈門市旅游局工作、曾參與《1985年—2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》編制的彭一萬(wàn)說(shuō)，習(xí)近平同志為大家打開(kāi)全新思路，不僅限于風(fēng)貌建筑，更用全局眼光進(jìn)行全島保護(hù)，包括島上的一草一木與歷史人文資源。 2001年9月底，時(shí)任福建省省長(zhǎng)習(xí)近平再度登島。旅游時(shí)代的鼓浪嶼，如何保護(hù)與傳承文脈？他提出新的思考——鼓浪嶼至少有四個(gè)特點(diǎn)可以大做文章，即風(fēng)景系列、海洋系列、琴島系列以及人文系列。 2002年6月14日，習(xí)近平到廈門調(diào)研，又登臨鼓浪嶼，看著眼前百年風(fēng)華的小島，詩(shī)意地指出鼓浪嶼是“女王皇冠上的寶石”，強(qiáng)調(diào)要把鼓浪嶼擺到更加突出的位置，發(fā)揮更重要的作用。 《廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)鼓浪嶼歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)條例》《鼓浪嶼文化遺產(chǎn)地保護(hù)管理規(guī)劃》《廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)鼓浪嶼文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》……秉承著當(dāng)年的戰(zhàn)略規(guī)劃，一系列法規(guī)措施應(yīng)運(yùn)而生、相繼出臺(tái)，嚴(yán)格保護(hù)著全島931處歷史風(fēng)貌建筑和183處各級(jí)文物保護(hù)單位。 2008年，鼓浪嶼正式啟動(dòng)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作；2012年被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄》。 2017年7月8日，在第41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第52個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目（第36個(gè)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目）。 “鼓浪嶼突出地反映了中外多元文化在各個(gè)方面的廣泛交流，保存完好的歷史遺跡真實(shí)且完整地記錄了其曲折的發(fā)展進(jìn)程和生動(dòng)的風(fēng)格變化，真切地反映了激烈變革時(shí)代的歷史。”世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為，鼓浪嶼見(jiàn)證了世界不同文化和價(jià)值觀之間的相互了解和共同發(fā)展的歷史，為中國(guó)和其他地區(qū)不同文化的融合發(fā)展提供了參考。 欣聞鼓浪嶼申遺成功，習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示：“把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護(hù)好，讓歷史文脈更好地傳承下去。” 02 留存千載絲路印記 如果說(shuō)百年鼓浪嶼是福建文明交流史上一段濃墨重彩的華章，那么與廈門緊鄰的泉州，則見(jiàn)證了千年來(lái)多種文明包容互鑒的恒久力量。 每年春天，泉州滿城遍植的刺桐樹(shù)樹(shù)冠上就會(huì)綴滿紅花，遠(yuǎn)望似火，泉州也因此別稱“刺桐城”。作為宋元時(shí)期的“東方第一大港”“天下之貨倉(cāng)”，泉州刺桐港曾與世界近百個(gè)國(guó)家保持著海上貿(mào)易，外國(guó)商人從泉州帶走了中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器，也帶來(lái)了世界各地的奇珍異貨和豐富多元的文化。 1991年2月16日，作為泉州港重要組成部分的九日山，迎來(lái)了來(lái)自非洲、美洲、歐洲和亞洲的聯(lián)合國(guó)教科文組織海上絲綢之路考察隊(duì)員30多人。 歷史上，九日山前的梁安港古渡，一江晉水浩蕩東去，波通外海。在原九日山文管所所長(zhǎng)胡家其的講述下，一幅官方祈風(fēng)祭典的歷史畫(huà)卷漸漸展開(kāi)：“當(dāng)時(shí)只能憑風(fēng)遠(yuǎn)洋，中外商船，夏御東南風(fēng)而來(lái)，冬乘西北風(fēng)出海。官府為迎送蕃商首領(lǐng)，鼓勵(lì)來(lái)泉貿(mào)易，每年舉行祈風(fēng)祭典，敬祭海神，向通遠(yuǎn)王祈求賜風(fēng)。” 在“山中無(wú)石不刻字”的九日山，考察隊(duì)員留下一方英文石刻：“作為朝圣者，我們既重溫這古老的祈禱，也帶來(lái)了各國(guó)人民和平的信息，這也正是聯(lián)合國(guó)教科文組織絲綢之路——對(duì)話之路綜合研究項(xiàng)目的最終目的。為此，特留下這塊象征友誼與對(duì)話的石刻。” 泉州被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為中國(guó)的海上絲綢之路起點(diǎn)城市。 福建省歌舞劇院以此為主題，編排了舞劇《絲海簫音》。舞劇推出后，反響很好。沒(méi)想到，有一位觀眾，觀看演出后一直惦記于心，并在20多年后，促成了這出舞劇的改編。 這位觀眾，是時(shí)任福州市委書(shū)記習(xí)近平。 2014年5月，亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)（簡(jiǎn)稱“亞信峰會(huì)”）在上海召開(kāi)。對(duì)峰會(huì)上表演的文藝節(jié)目，習(xí)近平總書(shū)記提出不能少了“海上絲綢之路”的元素，建議籌備組進(jìn)行補(bǔ)充。他還特地提到，23年前曾在福州看過(guò)舞劇《絲海簫音》。 “很快，我們就接到了通知，以《絲海簫音》為母版，新編《絲路夢(mèng)尋·�！�，準(zhǔn)備亮相上海。”福建省歌舞劇院原編導(dǎo)、《絲海簫音》主創(chuàng)人員之一吳玲紅記憶猶新。 經(jīng)過(guò)緊張排練，2014年5月20日，《絲路夢(mèng)尋·�！纷鳛閬喰欧鍟�(huì)的開(kāi)場(chǎng)歌舞，登上了國(guó)際舞臺(tái)！ 此后，福建省歌舞劇院在《絲海簫音》基礎(chǔ)上，以“海上絲綢之路”為主題重新創(chuàng)排了大型舞劇《絲海夢(mèng)尋》。 2014年8月，《絲海夢(mèng)尋》在北京國(guó)家大劇院成功上演，2015年2月和4月，又先后在紐約聯(lián)合國(guó)總部和巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部會(huì)議廳上演。 當(dāng)代的故事由今人演繹，先民的故事則透過(guò)文化遺產(chǎn)娓娓道來(lái)。留住共同記憶，勢(shì)在必行。 ▲ 2001年4月，習(xí)近平到泉州海外交通史博物館考察。（資料圖片） 2001年4月20日，時(shí)任福建省省長(zhǎng)習(xí)近平到泉州調(diào)研，考察泉州海外交通史博物館的中國(guó)古代船舶發(fā)展史陳列館的進(jìn)展時(shí)，明確表示，“像這種有特色、有意義的項(xiàng)目應(yīng)該大力支持”。 2001年11月12日，習(xí)近平主持召開(kāi)省長(zhǎng)辦公會(huì)議，研究福建省文化廳提出的關(guān)于“海上絲綢之路：泉州史跡”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的方案，同意以福建省人民政府名義向國(guó)家文物局提出申請(qǐng)，同意成立福建省“海上絲綢之路：泉州史跡”申報(bào)列入世界文化遺產(chǎn)名錄領(lǐng)導(dǎo)小組。 此前，福建省文化廳作了一份可行性報(bào)告，提出泉州作為國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家歷史文化名城，許多文化遺跡與海上絲綢之路息息相關(guān)。這些文化遺跡完整展現(xiàn)了長(zhǎng)期建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的古代中國(guó)，在其海洋文明發(fā)展高峰時(shí)期的航運(yùn)設(shè)施水平、文化交流與港口城市的建設(shè)情況。同時(shí)，體現(xiàn)了古泉州作為宋元時(shí)期東方重要港口城市的歷史地位，從不同角度勾勒出10至14世紀(jì)泉州作為海上絲綢之路重要港口城市的繁盛圖景。 2002年6月，習(xí)近平再赴泉州市調(diào)研時(shí)，對(duì)泉州市請(qǐng)求福建省政府支持的事項(xiàng)作了議定，同意由福建省財(cái)政給予泉州市財(cái)力補(bǔ)助，要求泉州市抓緊做好世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。 如今，海外交通史博物館如同一艘遠(yuǎn)航歸來(lái)的海船，靜靜�？吭谌輺|湖邊。館內(nèi)，國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最早、體量最大的宋代海船，數(shù)百方宋元時(shí)期的伊斯蘭教、基督教、印度教石刻，各個(gè)年代的外銷陶瓷器，以及數(shù)量繁多的反映海外民俗文化的器物……展示了中國(guó)古代海洋交通、航海科技與中外經(jīng)濟(jì)文化交流，講述了世界不同文明交流互鑒、互融共生的歷史故事。每年2場(chǎng)以上的外展，則讓更多的觀眾領(lǐng)略了悠久而燦爛的中華海洋文明。 雖然元末明初的戰(zhàn)亂和明清兩朝的海禁，讓泉州港盛景不復(fù)，但融入血脈的文化烙印，卻永久改變了泉州城的面貌。 福建最古老的佛寺開(kāi)元寺里，婆羅門教的塔、印度教圖案的柱、獅身人面的臺(tái)基、飛天樂(lè)伎的翅膀……這些細(xì)節(jié)講述著來(lái)自海外異國(guó)的傳說(shuō)。涂門街上，充滿異域風(fēng)情的清凈寺，雖地處鬧市，卻古樸幽靜；抬眼望去，就是飛檐翹角的關(guān)帝廟，不遠(yuǎn)處有一座供奉“海上女神”媽祖的天后宮……面朝大海的城市里，人們胸懷像大海，征程向大海，兼容并蓄、愛(ài)拼會(huì)贏。 2019年10月12日，習(xí)近平主席在金奈同印度總理莫迪舉行會(huì)晤時(shí)提出，支持中國(guó)福建省和泰米爾納德邦、泉州市和金奈城建立友好省城關(guān)系，譜寫(xiě)海上絲綢之路新篇章。 2017年1月，國(guó)務(wù)院確定“古泉州（刺桐）史跡”作為我國(guó)2018年世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目。2018年6月29日，第42屆世界遺產(chǎn)大會(huì)決定將“古泉州（刺桐）史跡”項(xiàng)目列為“發(fā)還待議”，即締約國(guó)需補(bǔ)充有關(guān)信息后重新提交申請(qǐng)并接受審議。 2020年1月，我國(guó)向世界遺產(chǎn)委員會(huì)遞交了重新編制的申報(bào)文本，項(xiàng)目名稱調(diào)整為“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”。項(xiàng)目整體由22處代表性古跡遺址及其關(guān)聯(lián)環(huán)境構(gòu)成，分布在自海港經(jīng)江口平原并一直延伸到腹地山區(qū)的廣闊空間內(nèi)，完整呈現(xiàn)了宋元時(shí)期泉州富有特色的海外貿(mào)易體系與多元社會(huì)結(jié)構(gòu)，多維度地支撐了“宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”這一價(jià)值主題。 2021年7月25日，在第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，世界遺產(chǎn)委員會(huì)一致決定將“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”成為福建省第五處世界遺產(chǎn)。 03 凝聚多彩文明力量 面對(duì)百年未有之大變局，站在世界歷史的十字路口，各國(guó)如何共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、邁向美好未來(lái)？2019年5月15日，在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上，習(xí)近平主席明確回答：“既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明力量。” 在他看來(lái)，人類文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。 在閩工作期間，如何借助多樣化的交流媒介，以文化交流促民心相通，習(xí)近平有著深邃思考。 “溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。”福建，有著1600多年的產(chǎn)茶歷史。17世紀(jì)的萬(wàn)里茶道，以福建武夷山為起點(diǎn)，到達(dá)中俄邊境的通商口岸恰克圖，全程約4760公里。到19世紀(jì)中期，茶道延長(zhǎng)到1.3萬(wàn)多公里。 盛夏時(shí)節(jié)的寧德福安市坦洋村，茶山青翠。百年前，坦洋工夫紅茶遠(yuǎn)銷西歐后風(fēng)靡歐洲皇室，成為英式下午茶文化的主角之一，曾于1915年榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。然而，上世紀(jì)中葉，由于市場(chǎng)變遷等種種因素，坦洋工夫日漸沒(méi)落。 擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間，習(xí)近平先后四次來(lái)到坦洋村調(diào)研，提出了大力發(fā)展特色茶產(chǎn)業(yè)的建議，并對(duì)茶文化“走出去”提出要求。“一定要珍視、保護(hù)、發(fā)展、應(yīng)用好這個(gè)品牌，讓坦洋工夫茶走向全國(guó)、走向世界。”1990年5月4日，即將赴福州上任的習(xí)近平來(lái)到坦洋村，對(duì)坦洋工夫寄予厚望。 如今，寧德已成為福建茶葉的重要生產(chǎn)基地之一，打造了坦洋工夫、福鼎白茶等特色品牌。 閩茶在“一帶一路”中亦發(fā)揮著重要作用。作為全國(guó)最大的產(chǎn)茶省份，依托“閩茶海絲行”活動(dòng)，福建累計(jì)在海外設(shè)立12個(gè)“閩茶文化推廣中心”，閩茶香飄世界，在170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的消費(fèi)者中享有盛譽(yù)。 八閩大地那抹清香，也始終縈繞在習(xí)近平總書(shū)記心中。2021年仲春時(shí)節(jié)，武夷山腳下，星村鎮(zhèn)燕子窠生態(tài)茶園里，在福建考察的習(xí)近平總書(shū)記叮囑鄉(xiāng)親們，“要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章”。 在外交舞臺(tái)上，習(xí)近平多次以茶引題、以茶會(huì)友，在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，生動(dòng)闡釋中國(guó)主張。 2017年，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤，習(xí)近平主席送出的國(guó)禮，正是由福建代表性名優(yōu)茶種——安溪鐵觀音、武夷山大紅袍、福州茉莉花茶、福鼎白茶、武夷山正山小種組成的禮盒。 “正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。”2014年，習(xí)近平主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表演講時(shí)以茶與酒，形象比喻中歐要共同努力，促進(jìn)人類各種文明之花競(jìng)相綻放。 文明如水，潤(rùn)物無(wú)聲。與茶葉制作技藝一樣，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瓷器燒制技藝，不僅蘊(yùn)藏著博大精深的中國(guó)文化，也見(jiàn)證了中外交流的繁榮歷史，成為文明交流互鑒的重要載體。 始于宋、盛于元明的福建德化白瓷，是古代海上絲綢之路的主要輸出商品，曾被意大利傳教士馬可波羅帶回歐洲，享譽(yù)世界，被西方稱為“中國(guó)白”。然而，近代以來(lái)，陶瓷作為德化縣支柱產(chǎn)業(yè)，較長(zhǎng)一段時(shí)間受困于“小、散、低”模式。 2001年4月19日，時(shí)任福建省省長(zhǎng)習(xí)近平深入德化縣調(diào)研，為陶瓷業(yè)發(fā)展指明方向：“要緊緊抓住陶瓷這一支柱產(chǎn)業(yè)，結(jié)構(gòu)調(diào)整要圍繞特色來(lái)優(yōu)化，并不斷向工藝縣發(fā)展。” 不僅如此，習(xí)近平還對(duì)瓷文化寄予厚望。“他詳細(xì)了解陶瓷燒制工藝流程及陶瓷成分材料，對(duì)每件作品的創(chuàng)意構(gòu)想、表現(xiàn)形式都饒有興趣地談?wù)�，還提出了殷切期望：精美的瓷器做出來(lái)、擺出來(lái)，還要傳出去。”中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師陳桂玉對(duì)習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年調(diào)研宏益陶瓷研究所的情景記憶猶新。 牢記“傳出去”的殷切囑托，千年窯火重放光彩。“陶瓷伉儷”陳桂玉、柯宏榮的作品《鷺島女神》與《祥云平安》，被作為金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤國(guó)禮。“世界陶瓷之都”德化持續(xù)加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，乘著“一帶一路”東風(fēng)，“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”并舉，推動(dòng)“中國(guó)白”再出發(fā)。 以茶、瓷為媒，得海洋文明風(fēng)氣之先的福建，在對(duì)外文化交流中一路先行。習(xí)近平在閩工作期間，高度重視福建特色文化的交流傳播，推動(dòng)文明交流互鑒成為擴(kuò)大“朋友圈”的橋梁紐帶。 日本長(zhǎng)崎縣歷史文化博物館里，“明朝體”書(shū)法作品、唐寺模型、媽祖雕塑……一件件藏品、一幅幅圖片，都在訴說(shuō)著中日文明交流互鑒的歷史佳話。 2015年5月23日，習(xí)近平主席在中日友好交流大會(huì)上特別提到：“我在福建省工作時(shí)，就知道17世紀(jì)中國(guó)名僧隱元大師東渡日本的故事。在日本期間，隱元大師不僅傳播了佛學(xué)經(jīng)義，還帶去了先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，對(duì)日本江戶時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。2009年，我訪問(wèn)日本時(shí)，到訪了北九州等地，直接體會(huì)到了兩國(guó)人民割舍不斷的文化淵源和歷史聯(lián)系。” 他說(shuō)：“中日一衣帶水，2000多年來(lái)，和平友好是兩國(guó)人民心中的主旋律，兩國(guó)人民互學(xué)互鑒，促進(jìn)了各自發(fā)展，也為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。” 以心相交，方能成其久遠(yuǎn)。在閩工作期間，習(xí)近平高度重視福州與日本那霸市的友好往來(lái)，率團(tuán)赴那霸參加兩市結(jié)好10周年紀(jì)念活動(dòng)；支持湄洲島國(guó)家旅游度假區(qū)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)“媽祖文化具有很高的旅游文化品質(zhì)，很好地反映中華民族的性格，通過(guò)世界的交流和傳播能樹(shù)立中國(guó)人民在世界上的良好形象”…… “文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。” 海納百川，有容乃大。和而不同，美美與共。今日福建，接續(xù)保護(hù)文化根脈，以更加開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)應(yīng)有之力。 第三篇章 追求人與自然和諧共生 歷史如河，川流不息。 五千年的中華文明，積淀著中華民族最深層的精神追求，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的根基。 生態(tài)興則文明興。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，探索人與自然和諧共生之路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。” “人與自然和諧共生”，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明精粹，賡續(xù)了“天人合一”“道法自然”的文明根脈。 01 炸藥包下?lián)尵热f(wàn)壽巖 三明市三元區(qū)巖前鎮(zhèn)巖前村，有一座金字塔狀孤峰。這便是萬(wàn)壽巖。作為福建省唯一的國(guó)家考古遺址公園，這里“一廊萬(wàn)壽十二景，樹(shù)綠花紅果飄香”，似乎正透過(guò)山水，娓娓講述著史前的故事。 上世紀(jì)八九十年代，第二次全國(guó)文物普查中發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)壽巖遺址。90年代末，經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘，萬(wàn)壽巖出土大量遠(yuǎn)古人類制作的石器、人工石鋪地面及哺乳動(dòng)物化石，將福建最早的人類活動(dòng)時(shí)間提前到18.5萬(wàn)年前。然而，這個(gè)被譽(yù)為“南方周口店”的萬(wàn)壽巖，卻險(xiǎn)些毀于炸藥包下。 上世紀(jì)70年代，三明一家鋼鐵生產(chǎn)企業(yè)買斷萬(wàn)壽巖開(kāi)采權(quán)，為此專門修建了30公里公路，從廠區(qū)直通礦區(qū)。巖前村村民擔(dān)心采礦將破壞史前人類遺跡，于是推選出陳蕃發(fā)等五位老人作為代表，為炸藥包下的萬(wàn)壽巖奔走疾呼。 1998年6月起，“五老叟”不斷與企業(yè)協(xié)商，要求停止開(kāi)采，同時(shí)向各級(jí)部門發(fā)出了搶救萬(wàn)壽巖的呼吁書(shū)。然而，開(kāi)采并未因此停止。 對(duì)于巖前村村民來(lái)說(shuō)，萬(wàn)壽巖是老祖宗留下的寶貝；對(duì)于擁有開(kāi)采權(quán)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，萬(wàn)壽巖是一座富礦。按照當(dāng)時(shí)的企業(yè)產(chǎn)能，萬(wàn)壽巖的石灰石可供持續(xù)開(kāi)采100年。一旦停采，造成直接經(jīng)濟(jì)損失6000余萬(wàn)元不說(shuō)，礦源也將面臨中斷，每年預(yù)計(jì)損失近億元。 矛盾愈演愈烈。“最尖銳時(shí)，村里老人干脆坐在埋了炸藥的開(kāi)采點(diǎn)上。”時(shí)任巖前村黨支部書(shū)記王源河說(shuō)。 文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，如何權(quán)衡？萬(wàn)壽巖的命運(yùn)何去何從？時(shí)任福建省代省長(zhǎng)習(xí)近平的介入，讓這棘手的難題有了定論。 1999年12月底，福建省文化廳向省政府提交了《關(guān)于三明萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代洞穴遺址保護(hù)有關(guān)情況的緊急匯報(bào)》。進(jìn)入21世紀(jì)的第一天，習(xí)近平在這份報(bào)告上作出批示：“保護(hù)歷史文物是國(guó)家法律賦予每個(gè)人的責(zé)任，也是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代洞穴遺址作為不可再生的珍貴文物資源，不僅屬于我們，也屬于后代子孫，任何個(gè)人和單位都不能為了謀取眼前或局部利益而破壞全社會(huì)和后代的利益。” 他在批示中明確要求，“三明市政府立即采取有效的安全防范措施，加強(qiáng)對(duì)洞穴遺址群的保護(hù)；協(xié)調(diào)、幫助三明鋼鐵廠盡快在異地選定新采礦點(diǎn)，做到保護(hù)文物和發(fā)展生產(chǎn)兩不誤”。同時(shí)，決定由省財(cái)政撥款50萬(wàn)元，用于萬(wàn)壽巖遺址群的考古發(fā)掘和保護(hù)工作。 時(shí)隔不到一個(gè)月，2000年1月25日，習(xí)近平在福建省人大常委會(huì)《關(guān)于依法保護(hù)三明萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代洞穴遺址的意見(jiàn)》上再次批示：“省政府高度重視三明古代遺址保護(hù)，已于去年底專題協(xié)調(diào)，做過(guò)初步保護(hù)安排。請(qǐng)省文化廳進(jìn)一步提出全面保護(hù)規(guī)劃和意見(jiàn)。” 礦山可以再找，人類史前家園一旦滅失便不可恢復(fù)。習(xí)近平接連兩次批示，讓“五老叟”懸著的心終于落定。很快，企業(yè)全面停止在萬(wàn)壽巖爆破開(kāi)采，將石灰石加工廠房和萬(wàn)壽巖山體無(wú)償轉(zhuǎn)讓給當(dāng)?shù)匚幕块T。在地方政府的協(xié)調(diào)下，企業(yè)很快異地選址，確定了新的采礦點(diǎn)，每噸冶煉成本因此增加15元。 2000年11月28日，福建省文化廳和三明市政府舉行“三明萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代遺址重大考古發(fā)現(xiàn)”新聞發(fā)布會(huì)。習(xí)近平再次明確指示，務(wù)必使三明萬(wàn)壽巖的遺址保護(hù)工作得到社會(huì)各界的關(guān)心和支持，以利于我省的歷史文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和利用，促進(jìn)我們社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展。 在此之后，萬(wàn)壽巖遺址保護(hù)工作換擋提速，漸入佳境。 2002年5月，三明市委托中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院編制《福建省三明萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代遺址總體保護(hù)規(guī)劃》，之后通過(guò)國(guó)家文物局批復(fù)，由福建省政府公布實(shí)施。2002年8月，三明市萬(wàn)壽巖遺址文物保護(hù)管理所成立。萬(wàn)壽巖從此有了一支專司保護(hù)、展示、研究和日常管理工作的隊(duì)伍。2006年11月21日，占地面積5600平方米的博物館正式對(duì)外開(kāi)放，這也是福建省唯一一處舊石器時(shí)代遺址博物館。2017年10月1日，《三明市萬(wàn)壽巖遺址保護(hù)條例》正式施行。這是三明市獲得地方立法權(quán)后，制定出臺(tái)的第一部關(guān)于歷史文化保護(hù)方面的地方性法規(guī)。 在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)。通過(guò)合理的活化利用，萬(wàn)壽巖既是三明的城市名片，也成為鄉(xiāng)村振興的助推器。2017年12月正式入選第三批國(guó)家考古遺址公園。2019年6月2日，適逢“文化和自然遺產(chǎn)日”期間，福建省首個(gè)國(guó)家考古遺址公園——萬(wàn)壽巖國(guó)家考古遺址公園正式開(kāi)園。 這處集遺址展示、科普教育、學(xué)術(shù)研究和生態(tài)旅游于一體的公園，讓文物活了起來(lái)，為廣大公眾構(gòu)建了穿越時(shí)空、與遠(yuǎn)古人類對(duì)話的媒介。巖前村也從保護(hù)中嘗到了甜頭。“生態(tài)美了，人氣旺了，村民腰包也更鼓了。”村黨總支書(shū)記王遠(yuǎn)秋說(shuō)，該遺址公園每年接待參觀者達(dá)8萬(wàn)余人次，帶動(dòng)周邊興起了農(nóng)家樂(lè)和休閑產(chǎn)業(yè)等。 曾經(jīng)因?yàn)榈V石開(kāi)采而與“五老叟”劍拔弩張的三鋼集團(tuán)，也在協(xié)調(diào)發(fā)展的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。2018年，三鋼獲得“AAA國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)”授牌，2019年被評(píng)為福建省首家鋼鐵工業(yè)觀光工廠，成長(zhǎng)為年產(chǎn)1200萬(wàn)噸鋼、年銷售收入超過(guò)500億元的大型企業(yè)集團(tuán)。 在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，是習(xí)近平一以貫之的理念。時(shí)任政和縣外屯鄉(xiāng)黨委書(shū)記許紹衛(wèi)，還記得一段往事。 1997年3月8日，時(shí)任福建省委副書(shū)記習(xí)近平來(lái)到政和縣外屯鄉(xiāng)稠嶺村調(diào)研。稠嶺村海拔較高，處在半山腰，通村道路只有一條竹林小路，路寬不到3米，坑洼泥濘，中巴車難以前行。習(xí)近平就在路口下了車，沿著竹林小道步行前往。 “這個(gè)村毛竹林多、山多、空氣好，生活也挺富有的吧！”習(xí)近平邊走邊問(wèn)。 “以前稠嶺村山高水冷，交通不便，農(nóng)民生活困苦，小伙子娶老婆都很困難，被戲稱為‘愁嶺’。但近年來(lái)，農(nóng)民種起了香菇，收益見(jiàn)效快，現(xiàn)在稠嶺‘不愁’了。”聽(tīng)完匯報(bào)，習(xí)近平?jīng)]有應(yīng)聲，隨后詢問(wèn)全縣、全鄉(xiāng)每年砍多少樹(shù)，種菇收入多少。 當(dāng)?shù)弥a(chǎn)2000袋食用菌需消耗一立方米闊葉樹(shù)，全縣年種菇8000萬(wàn)袋需砍伐闊葉林木材在4萬(wàn)立方米以上后，習(xí)近平繼續(xù)前行。 突然，他停下腳步，望著對(duì)面奇特雄偉的主峰，問(wèn)道：“那是什么山？”這座山峰像佛，當(dāng)?shù)厝朔Q為佛子山。 遠(yuǎn)眺佛子山，習(xí)近平緩緩道出思考：“稠嶺村靠山吃山這條發(fā)展路子是對(duì)的，但是要平衡好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系。”離別之前，他又叮囑道：“這里自然風(fēng)景很好，要改變發(fā)展思路，發(fā)揮山區(qū)的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，既要保護(hù)好青山綠水，又要讓村民富起來(lái)。” 小山鄉(xiāng)由此開(kāi)始謀劃生態(tài)旅游。如今，佛子山風(fēng)景區(qū)先后獲得了“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”“國(guó)家地質(zhì)公園”兩塊國(guó)家級(jí)“金牌”。鄉(xiāng)民們依托生態(tài)優(yōu)勢(shì)，過(guò)上了好日子。 02 做好武夷山“雙世遺”這篇文章 習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。” 歷史發(fā)其源，文化鑄其魂。文化和自然遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著一個(gè)民族的精神基因，隱藏著“從哪里來(lái)，向何處去”的發(fā)展密碼。 睹喬木而思故家，考文獻(xiàn)而愛(ài)舊邦。 在福建工作時(shí)，習(xí)近平就喜歡看縣志。時(shí)任寧德地委副書(shū)記、行署專員陳增光回憶道，習(xí)近平“每到一個(gè)地方就要調(diào)閱當(dāng)?shù)氐目h志。他說(shuō)不看縣志就不了解這個(gè)縣的過(guò)去和現(xiàn)在，就難以深入認(rèn)識(shí)縣情，光靠我們這樣跑了解不夠”。 1998年10月21日，時(shí)任福建省委副書(shū)記習(xí)近平調(diào)研南平建陽(yáng)考亭外資果場(chǎng)農(nóng)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目后，察看了正在重建的考亭書(shū)院。他一路仔細(xì)了解朱子的生平事跡，在石牌坊下駐足良久，了解書(shū)院的前世今生，之后拾級(jí)而上，來(lái)到建設(shè)中的文公祠前，繞著還未拆除腳手架的文公祠走了一圈。 他仔細(xì)詢問(wèn)：書(shū)院原來(lái)就有這么大的規(guī)模嗎？考亭書(shū)院有沒(méi)有什么圖紙？古籍中有沒(méi)有什么記載？ 得知南平不僅保存了相關(guān)史料，還成立朱子文化研究會(huì)，著力傳承保護(hù)弘揚(yáng)朱子文化，習(xí)近平語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你們有這些文物史料，要加強(qiáng)保護(hù)和傳承。” 此后，建陽(yáng)市加大了保護(hù)力度，在重建書(shū)院上盡量保持原貌，全力把歷史古跡保留下來(lái)、把朱子文化弘揚(yáng)出去。 對(duì)朱子理學(xué)研究和傳承，習(xí)近平的關(guān)注始終不渝。正是在他的支持推動(dòng)下，院地合作，首開(kāi)先例，宋明理學(xué)研究中心落地在朱子理學(xué)的發(fā)祥地武夷山，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、促進(jìn)海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流意義重大。 2002年初，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院致函福建省，建議在朱子學(xué)的發(fā)祥地福建武夷山設(shè)立中國(guó)社科院哲學(xué)所宋明理學(xué)研究中心。時(shí)任福建省省長(zhǎng)習(xí)近平高度重視，批示要求辦好，并撥款支持。 經(jīng)三年精心籌備，2005年10月20日，“福建社會(huì)科學(xué)院·中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所宋明理學(xué)研究中心”在南平師專（今武夷學(xué)院）掛牌成立。多年來(lái)，該中心不斷闡發(fā)朱子文化精髓，努力守護(hù)朱子文化根脈，已成為福建省乃至全國(guó)朱子學(xué)研究的重鎮(zhèn)。該中心共編輯出版學(xué)術(shù)類和普及性著作23部、1000多萬(wàn)字，聚沙成塔，集腋成裘，系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化典籍，讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，惠澤流芳。 上世紀(jì)90年代，在朱子理學(xué)發(fā)祥地——武夷山市，一個(gè)旨在更好保護(hù)包括朱子文化遺存在內(nèi)武夷山水人文的設(shè)想逐漸形成共識(shí)，那就是申報(bào)世界遺產(chǎn)。 武夷山是朱子理學(xué)的搖籃，在朱熹71年生命中，“仕宦九載，歷朝四十六天”，近50年都居住在武夷山。這片碧水丹山，不僅因朱子理學(xué)而名，還因閩越王城遺址、因從古至今的各類文化遺存而名。 1997年11月，武夷山正式向建設(shè)部申報(bào)加入《世界遺產(chǎn)名錄》。1999年12月1日，武夷山作為世界文化和自然雙遺產(chǎn)，正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國(guó)教科文組織將武夷山定位為后孔子主義（朱子理學(xué)）的搖籃，在評(píng)價(jià)武夷山文化遺產(chǎn)時(shí)指出：“作為一種學(xué)說(shuō)，后孔子主義在東亞和東南亞國(guó)家中占據(jù)統(tǒng)治地位曾達(dá)很多世紀(jì)，并在哲學(xué)和政治方面影響了世界很大一部分。” 武夷山申遺成功，實(shí)現(xiàn)福建省世界遺產(chǎn)零的突破。1999年12月2日，時(shí)任福建省代省長(zhǎng)習(xí)近平致信祝賀，強(qiáng)調(diào)“武夷山申報(bào)‘世遺’成功……為我省填補(bǔ)了一項(xiàng)空白，鞏固提高了福建旅游在全國(guó)乃至世界的地位和知名度”。 習(xí)近平對(duì)武夷山“雙世遺”始終記掛于心。15天后，12月17日至18日，他就來(lái)到南平調(diào)研。在南平市工作匯報(bào)會(huì)上，他稱贊這是“了不起的成績(jī)”，并強(qiáng)調(diào)世界文化和自然遺產(chǎn)“這個(gè)無(wú)形的價(jià)值是無(wú)法估量的，它對(duì)于武夷山今后的旅游事業(yè)的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的意義”，叮囑“這篇文章要好好做”。 2001年12月20日，時(shí)值武夷山躋身“雙世遺”兩周年之際，習(xí)近平特意來(lái)到了閩越王城遺址博物館。 閩越王城遺址，是迄今為止我國(guó)南方發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最好的漢代城址，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，是一處不可多得的重要?dú)v史文化遺產(chǎn)，是武夷山申報(bào)世界文化和自然雙遺產(chǎn)的主要項(xiàng)目之一。 博物館典藏部原主任趙福鳳回憶說(shuō)，習(xí)近平看得仔細(xì)，聽(tīng)得認(rèn)真，對(duì)館內(nèi)展品表現(xiàn)出極大興趣：“閩越文化是武夷山文化和自然遺產(chǎn)中的重要組成部分，正是因?yàn)橛辛斯艥h城等一批文化歷史遺跡，才有了武夷山‘雙世遺’的申報(bào)成功。” 參觀完博物館后，習(xí)近平又實(shí)地察看了閩越王城宮殿遺址。他指出閩越王城遺址不愧是我省保存最完整的漢代諸侯王城，學(xué)術(shù)地位高，科研價(jià)值珍貴，勉勵(lì)大家再接再厲做好閩越王城遺址的考古保護(hù)工作，并仔細(xì)叮囑：“古漢城的開(kāi)發(fā)要按科學(xué)規(guī)律辦事，形成不斷的可持續(xù)開(kāi)發(fā)研究態(tài)勢(shì)。一定要根據(jù)武夷山景區(qū)總體規(guī)劃保護(hù)好、管理好，在保護(hù)的前提下進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)利用，為弘揚(yáng)中華民族文化和促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)發(fā)揮更大的作用。” 在他看來(lái)，既要薪火相傳，堅(jiān)守武夷山水人文，又要與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這才是做好“雙世遺”文章的題中應(yīng)有之義。為了更好讓這些文物、遺產(chǎn)“說(shuō)話”，保存這些民族共同的歷史記憶，習(xí)近平還傾心傾力解決實(shí)際問(wèn)題。 “習(xí)省長(zhǎng)還幫我們解決了博物館建設(shè)的資金問(wèn)題，中間還有個(gè)小插曲。”趙福鳳記憶深刻，習(xí)近平臨走時(shí)交代博物館盡快遞交申請(qǐng)報(bào)告。調(diào)研結(jié)束后不久，博物館就接到了福建省文化廳的電話。“原來(lái)我們以為習(xí)省長(zhǎng)只是隨口說(shuō)說(shuō)，沒(méi)想到他回去后親自打電話到省文化廳過(guò)問(wèn)此事。我們很慚愧，趕緊做了項(xiàng)目預(yù)算報(bào)告，送交省文化廳。”趙福鳳說(shuō)，沒(méi)過(guò)多久項(xiàng)目資金就批復(fù)下來(lái)。 武夷山躋身“雙世遺”后，為“雙世遺”立法提上了議事日程。2001年9月29日，時(shí)任福建省省長(zhǎng)習(xí)近平主持召開(kāi)省政府第34次常務(wù)會(huì)議，審議了有關(guān)武夷山“雙世遺”保護(hù)的條例。此后，經(jīng)多次修改，《福建省武夷山世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)條例》于2002年5月31日經(jīng)省九屆人大常委會(huì)第三十二次會(huì)議審議通過(guò)，自2002年9月1日起施行，為世世代代保護(hù)好武夷山無(wú)與倫比的生態(tài)人文資源提供法治保障。 如今，“雙世遺”已經(jīng)成為武夷山最亮麗的品牌，成為“中華民族的驕傲”，每年數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的游客慕名而來(lái)，感受那千載儒釋道、萬(wàn)古山水茶，感受那山水之間流淌的深厚文化底蘊(yùn)。 ▲ 2021年3月22日至25日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在福建考察。這是22日下午，習(xí)近平在南平武夷山朱熹園考察時(shí)，向游客招手致意。 新華社發(fā) 2021年3月22日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到福建考察，首日就來(lái)到了武夷山九曲溪畔的朱熹園，詳細(xì)了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況。 故地重游，鑒古知今，一路感慨于所見(jiàn)所聞，習(xí)近平表示：“我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。” 03 以智慧與擔(dān)當(dāng)守護(hù)文明之源 自然是生命之母，人與自然是生命共同體。二者相互影響、相互制約，一榮俱榮、一損俱損。 2021年4月，在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有許多重要特征，其中之一就是我國(guó)現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 “水是生存之本、文明之源。”善治國(guó)者必先重治水。 水可以澆灌良田，造就優(yōu)美風(fēng)光，也可能帶來(lái)水患，威脅水畔人家。個(gè)中關(guān)鍵在于能不能把水治好，讓水聽(tīng)話。在福建，一片片海域、一條條河流、一個(gè)個(gè)湖泊、一灣灣溪水……無(wú)不寄托著習(xí)近平總書(shū)記的深深牽掛。 在三明泰寧，流傳著一條幸福鯉魚(yú)的故事。 1997年4月10日，時(shí)任福建省委副書(shū)記習(xí)近平來(lái)到泰寧縣上清溪調(diào)研生態(tài)環(huán)境保護(hù)與資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目時(shí)，一條鯉魚(yú)躍上他乘坐的竹排，恰巧落在他的腳邊。 習(xí)近平隨即脫下塑料鞋套，盛上水，將鯉魚(yú)裝入其中悉心保護(hù)，在竹排到下游水深處泊岸后，小心翼翼把鯉魚(yú)放回溪中，望著它歡快游走。 途中，習(xí)近平叮囑大家：“一定要好好保護(hù)環(huán)境。” 這一囑托成為泰寧人民持之以恒的實(shí)踐。2010年8月，泰寧以“中國(guó)丹霞”成功申報(bào)世界自然遺產(chǎn)。“現(xiàn)在看青山綠水沒(méi)有價(jià)值，長(zhǎng)遠(yuǎn)看這是無(wú)價(jià)之寶，將來(lái)的價(jià)值更是無(wú)法估量。”遠(yuǎn)見(jiàn)已然成為現(xiàn)實(shí)。 發(fā)源于福建戴云山脈的木蘭溪畔，馴服溪水的坎坷歷程，詮釋著“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的歷史規(guī)律。 木蘭溪，是莆田人民的“母親河”。其名為溪，卻桀驁不馴。因河道狹窄，彎多且急，洪水頻發(fā)；因地勢(shì)低洼，海潮倒灌，鹽堿灼地。馴服木蘭溪成了莆田人民千百年來(lái)的夢(mèng)想。 公元1064年，曾目睹木蘭溪水患的福州長(zhǎng)樂(lè)女子錢四娘傾其家資圍堰筑陂，但因陂址選擇不當(dāng)，剛筑成即被洪水沖垮，錢四娘憤而投水。受其感召，后人接續(xù)營(yíng)筑，于1083年筑成木蘭陂，為雨季奔騰洶涌的溪水扎上“腰帶”。“只生蒲草，不長(zhǎng)禾苗”的沼澤地變身沃野良田。 歷時(shí)900多年，木蘭陂至今仍發(fā)揮著引水、蓄水、灌溉、防洪、擋潮、水運(yùn)等綜合功能。2014年，作為我國(guó)東南沿海拒咸蓄淡的典型代表工程，木蘭陂水利灌溉工程被列入首批《世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄》。 “水利無(wú)遺，海波不興，人受其益，將及千年。”木蘭陂展現(xiàn)了古人治水的決心和智慧，卻沒(méi)能讓莆田人民就此告別洪水襲擾。 在木蘭溪流域治理前，洪水頻發(fā)。1952年至1990年，木蘭溪平均每10年發(fā)生一次大洪水，每4年發(fā)生一次中洪水，小災(zāi)幾乎年年有。水患不斷，扼住了莆田發(fā)展的咽喉：為便于在雨季前搶收，百姓只敢種植生產(chǎn)期僅2個(gè)月的早稻、不怕水淹的甘蔗以及迅速收成的蔬菜；大項(xiàng)目、好項(xiàng)目都不敢落戶河流兩岸。 早在1957年，木蘭溪治理就被提上議事日程，由于工程技術(shù)難度大，雖5次計(jì)劃、2次上馬，都無(wú)果而終。莆田，成了福建全省設(shè)區(qū)市中唯一的“洪水不設(shè)防城市”。 木蘭溪防洪問(wèn)題，牽動(dòng)著習(xí)近平的心。 時(shí)任福建省水利水電廳廳長(zhǎng)湯金華回憶說(shuō)，軟基河道、彎多且急、沖刷劇烈……在這些特殊的自然條件下，要建設(shè)一道能抗御30年一遇洪水的堤防，工程技術(shù)上必須“裁彎取直、新挖河道”，但這會(huì)給水系生態(tài)帶來(lái)一定影響，多個(gè)裁彎方案在當(dāng)時(shí)爭(zhēng)持不下，難以定論。 治水，需要智慧與擔(dān)當(dāng)。詳細(xì)了解技術(shù)方案爭(zhēng)議情況后，習(xí)近平表示，一定要“科學(xué)治水”，既要治理好水患，也要注重生態(tài)保護(hù)；既要實(shí)現(xiàn)水安全，也要實(shí)現(xiàn)綜合治理。到底如何決策，還要聽(tīng)取水利專家的意見(jiàn)。 科學(xué)治水，被習(xí)近平牢牢掛在心上。1999年4月1日，正在基層調(diào)研的習(xí)近平了解到福州在舉行一場(chǎng)全國(guó)水利系統(tǒng)的學(xué)術(shù)會(huì)議，立刻通知湯金華，讓他趕快“找更權(quán)威的水利專家，幫忙共同攻克難題”。 1999年10月中旬，第14號(hào)超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)過(guò)境莆田，木蘭溪轉(zhuǎn)瞬成災(zāi)。10月17日，時(shí)任福建省代省長(zhǎng)習(xí)近平趕赴莆田指導(dǎo)救災(zāi)。面對(duì)嚴(yán)重災(zāi)情，習(xí)近平語(yǔ)氣凝重：“是考慮徹底根治木蘭溪水患的時(shí)候了！” 在習(xí)近平的正確指引和跟蹤督促下，木蘭溪“裁彎取直”難題被破解，“軟基筑堤”難關(guān)被攻克，終于找到治理木蘭溪的良方。 1999年12月27日，福建省委、省政府將全省冬春修水利建設(shè)的義務(wù)勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)安排在木蘭溪畔。習(xí)近平在現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)：“今天是木蘭溪下游防洪工程開(kāi)工的一天……支持木蘭溪改造工程的建設(shè)，使木蘭溪今后變害為利、造福人民。” 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期綜合治理，莆田從“福建省內(nèi)唯一一個(gè)洪水不設(shè)防的設(shè)區(qū)市”，躍升為“全國(guó)水生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)城市”，木蘭溪全面實(shí)現(xiàn)了習(xí)近平提出的“變害為利、造福人民”目標(biāo)。 治理一條溪，興起一座城。歷經(jīng)20多年持續(xù)治理，木蘭溪全流域已經(jīng)變成了百里風(fēng)光帶，風(fēng)景如畫(huà)。歷經(jīng)千年的木蘭陂，變身風(fēng)光優(yōu)美的親水公園，治水先賢們的雕像靜靜佇立在木蘭溪畔，見(jiàn)證著他們?cè)鵀橹冻錾暮恿鳎殉蔀榘l(fā)展之河、幸福之水。 “這些年，福建更加郁郁蔥蔥了。”2021年3月，習(xí)近平總書(shū)記在福建調(diào)研時(shí)說(shuō)，“綠色是福建的一張亮麗名片。要接續(xù)努力，讓綠水青山永遠(yuǎn)成為福建的驕傲。” 在八閩大地，水清魚(yú)樂(lè)、岸綠人歡的生態(tài)畫(huà)卷已成為日常之景。福建人民在綠水青山中共享自然之美、文化之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的人與自然和諧共生的現(xiàn)代化發(fā)展道路。 源遠(yuǎn)者流長(zhǎng)，根深者枝茂。福建以其星羅棋布的文物古跡、豐富多彩的文化遺產(chǎn)和瑰麗多姿的自然風(fēng)貌，在歷史與現(xiàn)代的交融、發(fā)展與保護(hù)的碰撞中，傳承著中華民族薪火相傳的精神血脈。 “不忘本來(lái)才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，善于繼承方能更好創(chuàng)新。” 面向世界、著眼未來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，福建文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)前景廣闊，文化自信在福建人民心中歷久彌堅(jiān)。 （福建日?qǐng)?bào)記者阮錫桂、劉輝、戴艷梅、鄭璜、段金柱、趙錦飛、張輝、吳旭濤、卞軍凱、林宇熙） 2021年8月2日《中國(guó)文化報(bào)》 第1版、2版、3版刊發(fā)特別報(bào)道 《在保護(hù)與傳承中凝聚強(qiáng)大的前進(jìn)定力 ——習(xí)近平推動(dòng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)福建紀(jì)事》 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
