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秦始皇陵地宮證實(shí)存“水銀江河”
公元前247年，秦始皇開始在今天的西安市臨潼區(qū)驪山腳下建造一座堪稱是世界上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇特、內(nèi)涵最豐富的帝王陵墓，在以后的2000多年時(shí)間里，圍繞著這座神奇的陵墓也引發(fā)了越來(lái)越多的謎團(tuán)和猜想。
秦始皇陵地宮究竟有多大？真的存在“水銀江河”嗎？氣勢(shì)恢弘的地下軍陣讓人嘆為觀止，那么，秦帝國(guó)的地下“養(yǎng)馬場(chǎng)”又在哪里……11月22日，秦俑學(xué)第八屆學(xué)術(shù)研討會(huì)在臨潼召開，國(guó)內(nèi)100余位專家學(xué)者齊聚一堂，對(duì)秦陵進(jìn)行再次審讀和研究，并提出一些新的觀點(diǎn)。
地宮藏“水銀江河”被證實(shí) 水銀可能來(lái)自旬陽(yáng)
公元前247年，秦始皇就開始給自己修陵墓。陵墓選在驪山腳下，因?yàn)檫@里是秦的都城。有傳言，秦始皇陵以水銀為江河大海的記載見于《史記》，《漢書》中也有類似的文字。難道地宮中真的像《史記》中記載的那樣存在水銀嗎？
“物探考古表明，秦始皇陵地宮位于高大的封土之下，深30米，底部呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)80米，南北寬50米，墓室四周、頂部為石質(zhì)結(jié)構(gòu)，墓室的空間高度15米。經(jīng)過兩次科學(xué)測(cè)試，以及文獻(xiàn)資料、相同時(shí)代考古資料推斷，秦陵地宮底部存在以水銀為材料制作的秦帝國(guó)水系版圖，地宮頂部為四神二十八星宿的天文圖像。”原秦陵考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、西北大學(xué)教授段清波認(rèn)為，秦陵地宮的設(shè)計(jì)理念是戰(zhàn)國(guó)晚期以來(lái)形成的陰陽(yáng)五行宇宙觀的再現(xiàn)，墓室頂部象征著天，墓室底部象征著大地，以水銀制作的帝國(guó)水系版圖，是秦為水德（秦水德是秦王室以黃帝為自己祖先所推導(dǎo)得到的德行，水德尚黑，所以秦的禮服旌旗等都用黑色）的象征。
讓專家稱奇的是，將地宮內(nèi)水銀分布探測(cè)圖和秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的秦朝疆域圖對(duì)照，發(fā)現(xiàn)這兩張圖竟然有著驚人的相似。中國(guó)地質(zhì)調(diào)查研究院研究員劉士毅介紹，通過物探證明，地宮內(nèi)的確存在著明顯的汞異常，而且汞分布為東南、西南強(qiáng)，東北、西北弱。如果以水銀的分布代表江海的話，這正好和我國(guó)渤海、黃海的分布位置相符。
曾有人推測(cè)，秦陵地宮中的水銀可能多達(dá)幾十噸甚至上百噸。那么，大量的水銀又來(lái)自何處呢？
“秦陵之中的大部分甚至全部水銀，有可能來(lái)自旬陽(yáng)。”段清波在其專著《秦始皇陵考古研究》中明確提出，旬陽(yáng)青銅溝的水銀大概占到中國(guó)版圖內(nèi)水銀含量的20%，而旬陽(yáng)離秦陵的直線距離也就是100多公里。過去有學(xué)者認(rèn)為秦陵的水銀可能來(lái)自重慶東南、湖南西南一帶，但沒有明確記載，而那些地方離秦陵顯然更為遙遠(yuǎn)。段清波稱，有證據(jù)表明，旬陽(yáng)的汞礦開采，在先秦時(shí)期就開始了。而水銀不易運(yùn)輸，史料記載，旬陽(yáng)通往關(guān)中的“子午道”在2000多年前已經(jīng)存在了，提煉的水銀人背馬馱運(yùn)往秦陵更易實(shí)現(xiàn)。
200多座馬廄坑是秦始皇地下“養(yǎng)馬場(chǎng)”
秦國(guó)早年居于西北，同羌戎長(zhǎng)期雜居。在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，司馬遷寫道“好馬及畜，善養(yǎng)息之……馬大蕃息”。也就是說(shuō)秦始皇的老祖宗輩輩都是養(yǎng)馬的高手，在《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》也曾狂夸秦地的馬。戰(zhàn)國(guó)百年之間，論起騎兵，無(wú)人能與秦國(guó)相比。當(dāng)秦始皇的養(yǎng)馬機(jī)構(gòu)設(shè)立之后，秦國(guó)騎兵的力量就更加強(qiáng)大了。那么，在秦始皇宏大的地下王國(guó)中，除了威嚴(yán)列陣的戰(zhàn)馬，有沒有飼養(yǎng)馬的“養(yǎng)馬場(chǎng)”呢？
《周禮·夏宮·校人》記載：“天子十有二閑，馬六種。邦國(guó)六閑，馬四種。”“閑”就是養(yǎng)馬的馬廄。十二閑，則是指十二個(gè)飼養(yǎng)馬匹的場(chǎng)所，換句話說(shuō)，古代天子養(yǎng)馬的廄有十二個(gè)。然而，秦代的中央馬廄名稱與數(shù)量都沒有明確記載，僅在《史記·秦始皇本紀(jì)》中涉及到“中廄”這一名字。
11月22日，記者從秦俑學(xué)第八屆學(xué)術(shù)研討會(huì)上獲悉，考古工作者在秦始皇陵園外城東側(cè)的上焦村發(fā)現(xiàn)了200多座小型馬廄坑。目前已經(jīng)發(fā)掘清理了37座，發(fā)現(xiàn)有馬坑、跽坐俑坑、俑馬同坑三種類型，坑內(nèi)大都有隨葬器物。出土物有一定的組合規(guī)律，基本組合形式是盆、罐、燈、斧，分別放在馬頭、跽坐俑前。另外，個(gè)別陶缽內(nèi)仍遺留有少量的谷粒，陶盆內(nèi)有谷子和稻草，這說(shuō)明陶盆是放飼料的馬槽，陶罐用來(lái)盛水飲馬，燈用來(lái)在夜晚的時(shí)候喂馬照明，而斧則用來(lái)剁草。這種與養(yǎng)馬緊密聯(lián)系的隨葬品自成一體，形成了一個(gè)完整的養(yǎng)馬組合。毫無(wú)疑問，這些器物就是當(dāng)時(shí)飼馬的必備用具。出土的陶俑全部為跽坐形，不戴冠，形小卑微，顯示出其地位低下，是飼養(yǎng)馬的一般什役，古代稱為圉人。
從考古資料與文獻(xiàn)記載來(lái)看，秦始皇生前有12所中央馬廄，而上焦村馬廄坑中出土了“中廄”“左廄”“宮廄”“小廄”“大廄”等5種中央的馬廄名稱，證實(shí)這批馬廄坑至少代表或向征秦中央馬廄中的這5種馬廄。“上焦村馬廄坑多達(dá)數(shù)百座，而我們目前只對(duì)其中極少一部分進(jìn)行了發(fā)掘，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了5種馬廄的文字，那么，我們完全有理由推測(cè)，如果全部清理，一定還會(huì)出土其它代表馬廄名稱的文字。”秦始皇帝陵博物院研究館員蔣文孝認(rèn)為，上焦村的這批陪葬坑應(yīng)該是代表了秦中央的所有馬廄，它是秦中央12所馬廄在地下的真實(shí)模擬。至此，象征秦始皇中央馬廄的所有馬廄坑已經(jīng)全部找到。
秦朝是骨器使用“最后的高峰”
目前，帝、后、王、公、侯陵墓考古出土的骨器，以秦始皇陵最為豐富，有車馬器配件、兵器附件、樂器部件、生活用品、娛樂玩具及骨器模擬物等，涵蓋面極其廣泛，由此可見，骨器在秦代后期仍然大量制作和普遍使用。與金屬、玉、石、陶、瓷、漆等材質(zhì)文物耐腐程度不可相比，秦始皇陵迄今不斷有骨器發(fā)現(xiàn)，實(shí)屬罕見，呈現(xiàn)出兩千年前這一行業(yè)最高水平和精湛技藝。
“秦發(fā)展壯大始終重視畜牧和動(dòng)物養(yǎng)殖，為骨器手工業(yè)提供了大量原料。”秦始皇帝陵博物院館員呂勁松研究發(fā)現(xiàn)，秦始皇陵骨器用料取自多種動(dòng)物，動(dòng)物種屬與商、周、漢遺址的發(fā)現(xiàn)基本相同，以豬、牛、馬、羊、鹿等為主，獸骨多，禽骨少，家畜多，野生動(dòng)物少，很少見人骨、魚骨。
秦始皇陵骨器具有典型性和代表性，除了陶器青銅器，其數(shù)量排在秦始皇陵園出土文物的第三位。秦始皇陵骨器種類在目前各類大型古遺址考古發(fā)現(xiàn)中最為豐富，而其中要數(shù)秦兵馬俑坑戰(zhàn)車構(gòu)件之一的骨管最多。兵馬俑一號(hào)坑?xùn)|端，五個(gè)探方里出土車馬器的骨飾品52件，片形骨鉤11件，都是長(zhǎng)方片形，一側(cè)平直，另一側(cè)下寬上窄，下厚上薄如刀刃，中部有一彎月形缺口，形狀如鉤。另外，一號(hào)坑還出土了帶有三個(gè)尖齒的骨管19件。
考古工作者在秦始皇陵K0007陪葬坑發(fā)現(xiàn)骨質(zhì)小件遺物50余件，有喇叭形骨器、三棱形骨器等，其中喇叭形骨器29件，通高1.5至2.3厘米，一端略鼓，中心部位有一穿孔，另一端呈喇叭形，大多數(shù)為實(shí)心，個(gè)別為空心。器物大小不同，好像是樂器上的旋鈕；圓筒形骨器21件，中空，有大中小三種類型；三棱形骨器1件，截面呈等腰三角形。這些小件骨器可能與樂器中的擊筑、鼓瑟、撥箏等有關(guān)。另外還發(fā)現(xiàn)圓骨片，經(jīng)陜西師范大學(xué)音樂系古箏演奏家鑒定，骨片為弦穿過音箱時(shí)的底面墊片。
“4號(hào)俑（俗稱泡釘俑），修復(fù)后通高1.57米（不含頭部），其中身高1.54米，腳踏板厚0.03米。下肢及腳的彩繪分為兩層，上層為白色，涂刷的白色顏料為骨白，底層為黑色的生漆；下裳的彩繪為兩層，底色呈黃色，顏料鐵黃，表層為白色，顏料為骨白……”在秦陵考古報(bào)告中提到的秦俑彩繪顏料中的骨白，就是在1000℃高溫下加熱骨頭獲得的，作為白色混合物，骨白在秦俑肉色和長(zhǎng)袍的粉色部位里得到證實(shí)。
骨器歷史與實(shí)際一樣久遠(yuǎn)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月，秦是骨器生產(chǎn)與使用最后的一個(gè)高峰，秦始皇陵許多骨器種類都是第一次面世，為研究秦代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活與意識(shí)形態(tài)提供了重要的線索和資料。
