從秦嶺文化開掘者到漢水文化記錄者——王若冰“追溯一條大江文化精神”為主題的漢江文化考察散記
本報(bào)記者 梁真鵬
10年前完成對綿延中國大陸腹地中央的秦嶺山脈文化考察，以一部《走進(jìn)大秦嶺》和紀(jì)錄片《大秦嶺》開掘出底蘊(yùn)深厚的秦嶺文化，開啟以行走方式抵達(dá)自然山水人文精神世界的天水詩人、作家王若冰，2014年12月2日又一次來到山城安康。此次，王若冰將以“追溯一條大江文化精神”為主題對漢江進(jìn)行文化考察，在完成了對西漢水源頭嶓冢山及漢中境內(nèi)的考察活動后，當(dāng)晚，他接受了本報(bào)的獨(dú)家采訪，娓娓道來十年多來文化苦旅的心路歷程。
王若冰在漢陰考察
秦嶺是中華民族的父親山
王若冰，1962年出生于唐代詩人杜甫寓居秦州時(shí)投奔侄子杜佐的天水市東柯谷王家埡豁。系中國作協(xié)會員、甘肅省宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才，甘肅文學(xué)院特邀評論家、天水市文聯(lián)副主席、天水市作協(xié)副主席、高級編輯、天水日報(bào)社副總編、陜西省旅游文化顧問。
2004年，王若冰完成對綿延中國內(nèi)陸1600多公里的秦嶺山脈的文化考察，創(chuàng)作出我國第一部全面反映秦嶺歷史文化的長篇散文《走進(jìn)大秦嶺—— 中華民族父親山探行》，首倡“秦嶺文化”和“秦嶺是中華民族父親山”概念，被媒體譽(yù)為“大秦嶺的圣徒”、“秦嶺文化的開掘者”，“秦嶺赤子”。作為第一部以人文歷史視覺為秦嶺山脈立傳的文學(xué)作品，作為我國第一位完成對秦嶺全程文化考察的作家，王若冰用一座大山概括并闡釋中華民族起源、發(fā)展、壯大的歷史，對秦嶺山脈文化精神價(jià)值進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)掘，直接引發(fā)了持續(xù)至今的秦嶺文化研究、秦嶺旅游及秦嶺自然山水保護(hù)熱潮。以《走進(jìn)大秦嶺》為藍(lán)本，由其主要撰稿的八集紀(jì)錄片《大秦嶺》在央視播出后，先后獲第25屆電視金鷹獎、國家廣電總局2010年度國產(chǎn)紀(jì)錄片扶持項(xiàng)目優(yōu)秀紀(jì)錄片獎、最佳編劇獎,《走進(jìn)大秦嶺》修訂本獲得甘肅省政府第七屆敦煌文藝一等獎。2011年9月，他在完成對包括甘肅、寧夏、陜西在內(nèi)的整個(gè)渭河流域的文化考察后，創(chuàng)作出版的《渭河傳》入圍第六屆魯迅文學(xué)獎。
從出生到現(xiàn)在，王若冰一直生活在西秦嶺北坡的歷史古城天水。 2004年5月，有人向他建議，作為橫亙中國內(nèi)陸的自然及文化地理分界嶺，自秦漢三國到宋元明清，發(fā)生在秦嶺沿線直接影響過中國歷史和文化進(jìn)程的人和事實(shí)在太多了。一個(gè)作家應(yīng)該有自己的寫作根據(jù)地，就像商州之于賈平凹，陜北之于路遙，白鹿原之于陳忠實(shí)。他發(fā)現(xiàn)，這些年極盡豪華精美的各種旅游書幾乎寫盡了全國的名山大川，但是仔細(xì)一搜，竟然至今還沒有一本全面反映秦嶺人文歷史的書。于是在匆匆的兩個(gè)月的準(zhǔn)備后，2004年 7月，王若冰便毅然只身走進(jìn)了叢林莽莽、峰巒疊嶂的茫茫秦嶺，他終于開始了人生新的征程。
“其實(shí)在每個(gè)文人的內(nèi)心深處，都想承擔(dān)起社會的責(zé)任。”像中國傳統(tǒng)的文人一樣，王若冰深受“文以載道”思想的感染。此外，他還是一位癡情的文化苦旅者，既有文化人的襟懷、眼界和學(xué)養(yǎng)，又有旅行家的堅(jiān)忍、執(zhí)著和耐勞。從2004年7月3日到9月6日，王若冰歷盡艱辛，深入秦嶺腹地，途經(jīng)甘肅、陜西、四川、湖北、河南五省50余縣市近百個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，沿秦嶺南北繞行，先后6次翻越秦嶺主脊，行程6000余公里，對秦嶺南北沿線的歷史文化、風(fēng)土人情進(jìn)行了全面考察。他走訪了遍布秦嶺深處，堆積了中華民族歷史情感的古戰(zhàn)場、古驛道、古村鎮(zhèn)，翻閱了50余縣縣志，搜集了大量遺留在民間的歷史資料。他白天在大山深處艱難前行，晚上投宿在鄉(xiāng)間客�；蜣r(nóng)戶家里，一邊整理當(dāng)天的資料，一邊為他供職報(bào)社開辟的專欄撰寫新聞稿件，翌日一早，又搭乘早班車趕往下一個(gè)目標(biāo)。王若冰每天都在山林河谷之間奔走，幾乎坐遍了所有的交通工具，實(shí)在沒有車輛了就步行。
回想起考察秦嶺的60多個(gè)日日夜夜，王若冰至今都能記起在秦嶺南北穿行，以及在每個(gè)駐留過的村鎮(zhèn)的生活細(xì)節(jié)。“在與這座沉默的山嶺耳鬢廝磨的60個(gè)晝夜，我不僅深深地愛上了秦嶺的山山水水，而且我確信我已經(jīng)觸摸到了秦嶺神秘的靈魂。”王若冰在《走進(jìn)大秦嶺》這樣寫道，“是那些充滿傳奇和征戰(zhàn)，苦難和幸福，大喜大悲，大氣大闔的經(jīng)歷，讓秦嶺擁有了可以標(biāo)榜一個(gè)民族精神和情感的高邁靈魂。所以相對于我已經(jīng)懷有的對秦嶺的感情來說，這本書也只能算是我在秦嶺之間徜徉、駐留、徘徊期間撿拾到的一塊留下了一些歲月痕跡的石頭，而對于這座凝結(jié)了太多的歷史文化情感的山嶺的認(rèn)識和理解，無論對于我，還是對于我們這個(gè)民族來說，尚需要更多的時(shí)間、更多的精力。”所以，他希望有更多的人能夠走進(jìn)這片蒼茫山嶺，喚回我們民族正在愈來愈缺失的精神魂魄。
2007年12月23日，在王若冰《走進(jìn)大秦嶺》首發(fā)式暨研討會現(xiàn)場，著名作家陳忠實(shí)高度評價(jià)王若冰的大秦嶺文化寫作，他認(rèn)為，“王若冰的散文，所面對的不是個(gè)人的小感受，也不是余秋雨式的散文中對一個(gè)歷史人物或者一段歷史的回顧與感慨，而是面對一座橫貫中國東西的大山；王若冰筆下的秦嶺是‘文化秦嶺’和‘秦嶺文化’，而且王若冰還把這座山命名為‘父親山’，把一個(gè)民族的發(fā)展歷史，用自己的觀點(diǎn)，用文化的觀照，用一座山考證下來，視野之開闊是我沒有想到的。”
