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歷史與現(xiàn)實(shí)的交融——讀陳德智長(zhǎng)篇小說《鄉(xiāng)約》
2025-02-28  來源:本站原創(chuàng)

陳和強(qiáng)3ei安康新聞網(wǎng)

閱讀完陳德智先生新近出版的長(zhǎng)篇小說《鄉(xiāng)約》,長(zhǎng)長(zhǎng)地舒一口氣,既感到酣暢淋漓,又言猶未盡。《鄉(xiāng)約》以古老的鄉(xiāng)約文化為題材,以世紀(jì)之交變革時(shí)代為背景,通過發(fā)生在千年古邑“信縣”起伏跌宕的故事形象展現(xiàn)了鄉(xiāng)約文化在當(dāng)代的傳承演變,在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中展示了鄉(xiāng)約文化廣博深邃的魅力,是一部思想性、文學(xué)性和藝術(shù)性融入一體的時(shí)代畫卷。3ei安康新聞網(wǎng)

現(xiàn)從創(chuàng)作藝術(shù)的角度,有以下幾方面深刻的感受。3ei安康新聞網(wǎng)

一是具有深厚的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。作為一名也寫小說的人,在為《鄉(xiāng)約》的精巧構(gòu)思、宏大敘事和精準(zhǔn)簡(jiǎn)約的文字風(fēng)格稱贊的同時(shí),也為作家在取材上、描寫上不虛美不隱惡的誠(chéng)實(shí)、正直品格而感嘆!《鄉(xiāng)約》故事發(fā)生在信縣,一個(gè)位于中國(guó)西部、漢江流域的偏僻縣份,一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織交融的地方。那里正在經(jīng)歷一場(chǎng)以工業(yè)化、城鎮(zhèn)化為主導(dǎo)的急劇變革。西河省洪州市下轄的信縣,在激蕩的21世紀(jì)初期,由于發(fā)生了一起進(jìn)城拾荒農(nóng)民撿拾巨款,送還失主的新聞事件而名聲大噪。信縣順勢(shì)而為,掀起一場(chǎng)全方位誠(chéng)信建設(shè)浪潮,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)步入快車道。其后,由于大環(huán)境的變化信縣發(fā)展思路變軌,政府債臺(tái)高筑,民間高利貸失控開始走下坡路,發(fā)展陷入低谷。信縣由弱到強(qiáng),又由盛到衰的經(jīng)歷,就像一個(gè)人,誠(chéng)信則立,不誠(chéng)則廢。《鄉(xiāng)約》試圖通過這個(gè)起伏跌宕過程的形象化展開,來解析這個(gè)淺顯的道理。作為鄉(xiāng)約文化核心之一的“誠(chéng)信”,是一個(gè)古老的話題,在急速推進(jìn)工業(yè)化,城市化的當(dāng)代,也是一個(gè)急需破解的新話題,避免誠(chéng)信危機(jī)、走出誠(chéng)信危機(jī),是當(dāng)代人必須破解的一個(gè)社會(huì)問題�!多l(xiāng)約》中所展現(xiàn)的發(fā)生在信縣城鄉(xiāng)光怪陸離的精彩故事,對(duì)于我們這些改革親歷者來說,似乎耳熟能詳,或多或少能找見現(xiàn)實(shí)的例證。正如著名作家余華所言:小說離開了現(xiàn)實(shí),就像無根的草,是立不住的�!多l(xiāng)約》以農(nóng)村老人“耙耙婆”進(jìn)城撿拾垃圾,意外拾得巨款, 又毫不猶豫交還失主這個(gè)尋常事件為開端和線索, 展開信縣跨度十年、 大起大落的時(shí)代畫卷。通過一系列精彩的財(cái)經(jīng)故事的演繹,形象地展示了信縣以樹立宣傳拾金不昧的重大典型為契機(jī),開展誠(chéng)信建設(shè)和鄉(xiāng)村治理,樹立了縣域誠(chéng)信形象,優(yōu)化了營(yíng)商環(huán)境,在小說兩大主角趙宇航、盧志濂的執(zhí)政智慧推動(dòng)下,軟實(shí)力變成了招商引資的真金白銀,實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化的飛躍、財(cái)政經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)和以村民自治、村規(guī)民約為重點(diǎn)的鄉(xiāng)村治理的新發(fā)展新突破。3ei安康新聞網(wǎng)

作為一部現(xiàn)實(shí)主義作品,《鄉(xiāng)約》沒有回避大變革時(shí)代出現(xiàn)的種種問題。而是以客觀寫實(shí)的筆法,描述了由于種種原因,信縣發(fā)展開始走下坡路,發(fā)展陷入低谷的不良狀態(tài)。諸如離開誠(chéng)信的立縣之本,違背生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)規(guī)律,搞的頗受爭(zhēng)議的舉債擴(kuò)張房地產(chǎn),上當(dāng)受騙的特色種植,違背生態(tài)和自然規(guī)律以及城市規(guī)劃,貽害無窮的洄水灣開發(fā),以及農(nóng)村精神文明建設(shè)中的弄虛作假、形式主義等等。這種尊重歷史的現(xiàn)實(shí)主義,不但是這部小說的看點(diǎn),更是作家堅(jiān)守信義、道義和良知的清醒認(rèn)知。3ei安康新聞網(wǎng)

二是象征意象的廣泛運(yùn)用增添了作品深度和厚度。作品的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是不可偏廢的,這部作品的思想價(jià)值的挖掘更加深邃。作家除了直接表達(dá)“信”的理念之外,我們從很多有象征性的形象,可以深度感悟作家的藝術(shù)思想。首先是小說名稱的象征意義。鄉(xiāng)約,既是一個(gè)古代鄉(xiāng)村治理者的職務(wù)名,也是千百年來形成的鄉(xiāng)賢主導(dǎo)、鄉(xiāng)規(guī)民約約束的鄉(xiāng)村治理模式的概括,它的底色是儒家文化的仁義禮智信,它和現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理中提出的道德教育、村民自治、民主監(jiān)督、新民風(fēng)建設(shè)是一脈相承的。推而廣之鄉(xiāng)鎮(zhèn)的治理、縣域的治理,不論是政府或是人民,“利”字當(dāng)頭,拋開誠(chéng)信的傳統(tǒng)和為民情懷,事業(yè)要走下坡路,為人身敗名裂,破壞了的生態(tài)、消失了的文化載體,有些就成了永遠(yuǎn)的遺憾,比如作品中描述漢江大河渚的消失、洄水灣景觀的消失以及古村落破敗消失等。3ei安康新聞網(wǎng)

其次的象征形象是李白云。這個(gè)形象是美好的化身、文化的化身、靈動(dòng)和超現(xiàn)實(shí)的化身,更是小說主人公盧志濂精神情感寄托的化身,她對(duì)盧志濂的傾慕,也可以看著是在盧志濂身上體現(xiàn)的道德之美、智慧之美、文化之美,是大眾所仰慕的,是高尚、純潔和無限美好的,是代表了進(jìn)步和向上的力量。在小說的最后盧志濂和一身紅衫的李白云不約而同出現(xiàn)在茫茫大雪中的留侯村高崗之上,象征暫時(shí)的雪霧,阻擋不住追求高雅道德的鮮紅。3ei安康新聞網(wǎng)

再次象征是作品塑造的南北兩個(gè)村子。一個(gè)代表儒家積極入世和仁義禮智信,是盧志濂精神的母體,一個(gè)代表道家飄逸、智慧與豁達(dá),是塑造盧志濂精神氣質(zhì)的重要源流,也是盧志濂新時(shí)代鄉(xiāng)村治理理念的實(shí)踐示范。作品深刻的象征是白世偉這個(gè)形象。他扭曲的政績(jī)觀、重利輕義的世界觀和“一把摳出五條渠”的權(quán)力觀,給信縣產(chǎn)業(yè)、城建帶來難以彌補(bǔ)的損失,這個(gè)形象尤其發(fā)人深省。3ei安康新聞網(wǎng)

三是構(gòu)思精巧剪裁得當(dāng)增強(qiáng)了作品的可讀性。新世紀(jì)在信縣發(fā)生了多少大事,趙宇航、盧志濂等“關(guān)鍵少數(shù)”在其崗位上又經(jīng)歷了多少大事,但作品中只是選了信縣內(nèi)外高度關(guān)注且曾引起熱議的波瀾壯闊大事件。那些從信縣坊間早已流傳的種種所謂“內(nèi)幕”,在小說中都有所反映,讀者像探秘一樣,就想不停讀下去,看這件事的真相到底是什么,這是這部以情節(jié)取勝的小說一個(gè)最大的藝術(shù)技巧。小說的主旨抓住了文化這個(gè)靈魂,張修這位歷史文博學(xué)家的塑造,酷似長(zhǎng)篇小說《白鹿原》里的朱先生,他主編縣志,研究歷史文化、考古,挖掘了信縣三千年厚重的歷史,他是信縣文化的守望者與時(shí)代傳承者,也是盧志濂、李白云的精神導(dǎo)師,整部作品張弛有度,把歷史文化的高雅閑適與敘述大事恰如其分地結(jié)合起來,給了讀者高雅文化的熏陶。再次是對(duì)事件的有機(jī)串聯(lián)。作家筆下的拾金不昧典型、工業(yè)化的幾個(gè)重大項(xiàng)目,還有洄水灣的大開挖,都是對(duì)信縣發(fā)展影響深遠(yuǎn)的事件,錯(cuò)綜復(fù)雜,作家在構(gòu)思的時(shí)候,似乎打破了時(shí)空順序,以文學(xué)手法把這些事件重新整合,這樣處理既增進(jìn)了作品的緊湊感,也讓人感受到作家追求藝術(shù)的超越時(shí)代感。3ei安康新聞網(wǎng)

四是文字的精準(zhǔn)簡(jiǎn)約給讀者帶來閱讀享受。作家文字功底深厚,語言凝練,張弛有度,遣詞造句精準(zhǔn)簡(jiǎn)約,不枝不蔓,對(duì)一些歷史文化知識(shí)的闡述通俗易懂。在對(duì)事件的敘述中,能抓住讀者心理,不對(duì)事件來龍去脈作冗長(zhǎng)介紹,也不過多敘述技術(shù)性、專業(yè)性的問題,這樣的敘述語言,不枯燥,有震撼力。段落間運(yùn)用懸念,也是語言上一個(gè)重要特色,吸引讀者不停讀下去。3ei安康新聞網(wǎng)

這篇小說是成功的,藝術(shù)成就是多方面的。正如著名作家、陜西人民出版社資深編審張孔明先生評(píng)價(jià)長(zhǎng)篇小說《鄉(xiāng)約》所說:這是一部現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說。一條線索,傳統(tǒng)與現(xiàn)代穿越;兩個(gè)“場(chǎng)地”,鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)切換。圍繞“鄉(xiāng)約”這個(gè)古老的話題展開,為振興鄉(xiāng)村、建設(shè)新農(nóng)村,提供了一個(gè)積極可行、行之有效的社會(huì)模版。小說文字干練,敘事脈絡(luò)清晰,情節(jié)起伏跌宕。整部小說融入故事性、可讀性和趣味性。小說既接地氣,又通文脈,生活氣息與時(shí)代氣息交融,時(shí)代節(jié)奏與變革節(jié)奏同步,一些情景細(xì)節(jié)描寫如詩如畫,一些人物心態(tài)刻畫惟妙惟肖,多處可見傳神之筆,敘事在對(duì)話里像春風(fēng)化雨,故事在繪聲繪色里像視頻播放,情事在輕描淡寫里像蜻蜓點(diǎn)水。小說有散文筆意,即使平鋪直敘,也能感受到視覺清新;對(duì)話仿佛神聊;貌似漫不經(jīng)心,實(shí)則就像“擊鼓傳花”,很自然地傳遞一種人間真情與真意。書中人自可意會(huì),書外人亦可解讀,會(huì)心一笑,別有滋味在心頭。輕閱讀,漫品讀,字里行間有思考,有人文滲透,有哲理潛伏,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交替輝映,社會(huì)生態(tài)與人文生態(tài)交集互補(bǔ),堪稱農(nóng)業(yè)社會(huì)“活化石”。小說結(jié)尾尤其可圈可點(diǎn),一種田園生活之美撲面而來,意猶未盡,卻戛然而止,給讀者以無盡的回味與無限的想象空間。 3ei安康新聞網(wǎng)

責(zé)編:殷婷|一審:許安|二審:孫妙鴻
終審:張俊
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