吳建華說寫作是一種發(fā)心。當(dāng)初玩命考大學(xué)是為了脫草鞋穿皮鞋，但穿上了皮鞋，還有一顆不死的心與草鞋關(guān)聯(lián)。他的第一部散文集《走出山坳》就是這樣寫城鄉(xiāng)與尊卑的焦灼，《河那邊人家》《野豬事件》《梨彎木》《居山出山》《去大漠》《路是一條根》《一池藍(lán)幽幽的青春夢》等諸多篇章，無不是改革開放之初，外面很精彩，山坳很無奈，想抓著頭發(fā)飛升，想走出精神牢獄，留下一串山坳里的青春火焰，引發(fā)了20世紀(jì)八九十年代青年讀者的共鳴與追蹤。
讀者至今還能記住吳建華第一部散文集的一些語句：“巴山彎一張弓，河水拉一根弦，河那邊人家就住在月牙兒似的弓與弦之間。”“陽山高遠(yuǎn)，縣長去了，我也去了……一隊人馬，搖搖晃晃，上坡時前高后低，下坡時前低后高，翻梁時前后都低，唯我最高。一上一下，一曲一折，一路的神仙，誰都高過，誰也低過，誰都左過，誰也右過。”還有“我知道路很長但得不到捷徑，心很誠感動不了上蒼。……常在夢里跋涉聽見雙腿骨頭的斷裂聲……驚醒時散文是我心靈流出的血。”
那時，文友們常拿散文集《走出山坳》說事，可以說那時候走出來的家鄉(xiāng)人才，絕大多數(shù)都受了這部書的影響，一度“走出山坳”成為這一片地域上的文化符號和青年人立志成才的精神指向。
吳建華的第二部書叫《太極島始光》，他當(dāng)時在旬陽縣文化館工作，白天學(xué)文物考古，晚上讀書寫作，一方面不信邪，另一方面對人生命運充滿探求。1988年他到西北大學(xué)作家班深造，對費秉勛教授的中國神秘文化課如醉如癡，滿腦子是太極圖。寒假歸來，一次偶然的登高發(fā)現(xiàn)旬陽縣城是一座太極島城，當(dāng)時28歲的心臟承受不了萬般狂跳，便在地上打滾。這是《太極島始光》書名的來因，更是家鄉(xiāng)巨變的深邃寓意。安康文聯(lián)主席馬建勛詩贊“始光一耀天下聞”，戲劇作家王百壽則說：“從此揭開了旬陽現(xiàn)代太極城文化的扉頁。說現(xiàn)代，是到了2004年縣城出土了‘洵水繪成太極圖’的墓聯(lián)”。
吳建華的筆觸一開始就關(guān)注社會現(xiàn)實。他的第三部書叫《女人與陷阱》，是20世紀(jì)90年代中國社會紀(jì)實暢銷書，該書以流暢優(yōu)美的語言，生動感人的故事，敘述了中國男權(quán)社會女性自身就是陷阱的問題，其遭遇由來已久，并有考學(xué)、就業(yè)、提干等諸多受限與制約，女性的凄婉與悲慘、困苦與掙扎，在“改革的人與人的改革”中，一一呈現(xiàn)與反思。該書由新疆青少年出版社出版，五年后光明日報出版社再版行銷。
當(dāng)時間進(jìn)入西部大開發(fā)，旬陽需要高燈下亮，他收集了大量的西部開發(fā)一手材料，完成了他的第四部著作《西部崛起大趨勢——來自旬陽的調(diào)查報告》。著名評論家王愚在研討會上說，“這部34萬字的報告文學(xué)，飽含了時代激情，是富不避貧、丑不掠美的沉思與感人之作。”著名移民專家、安康日報社老報人陳良學(xué)先生則說，“西部熱土孕育了作家的成長，建華的寫作勢頭看好，本書是他報告文學(xué)創(chuàng)作的新里程碑。”
但是，令吳建華沒想到的是，時間進(jìn)入了2000年，十多年前的偶然發(fā)現(xiàn)和《太極島始光》的出版，竟然引發(fā)了旬陽舉全縣之力打造太極城品牌的熱潮，啟開了他從作家向?qū)W者轉(zhuǎn)化的大門。他研究提出太極城——兩儀島——四象山水——八卦重鎮(zhèn)——六十四精品景點——全縣旅游一張網(wǎng)的長遠(yuǎn)目標(biāo)，注冊“旬太城”商標(biāo)，主編《太極城》刊物，邀請國際易科研究院及中省市專家多次舉辦文化論壇，發(fā)表《定位一座城市的精神取向》等重要論文，出版了50萬字的《中華太極城傳》和上下兩部《太極城文化研究》成果集。先后與劉景才、楊榮玉、劉家榮、高曉燕等一道成立了太極城文化研究會和哲學(xué)創(chuàng)新研究院，聘請上海大學(xué)教授趙永昌擔(dān)任首任院長，團(tuán)結(jié)國內(nèi)高校與社科院諸多專家，重點研究太極哲學(xué)、三太文化和哲學(xué)智慧城市，大大提升了太極城品牌的社會聲譽。2018年8月，吳建華與32位專家，帶上98篇《獻(xiàn)給世哲會論文集》，參加了在北京召開的第24屆世界哲學(xué)大會，并把“太極城”巨幅照片作為分會場的討論主題，使“人類命運共同體”與“你中有我、我中有你”的思想成為一幅鮮活而生動的人類的太極哲學(xué)圖景。
吳建華曾被當(dāng)時旬陽縣委縣政府評為“首屆三創(chuàng)十佳人物”，譽為一位作家影響了一座城市的文化進(jìn)程。這期間，他的散文文風(fēng)驟變，較前更有哲思與禪境。入選全國高三語文聯(lián)考和湖南省高考語文試題的《石磨上的美文》是如此，上了《自學(xué)考試報》范文案例解析的《鐵餅飛翔》也是如此，《井然遠(yuǎn)去的車流》則是太極智慧化解矛盾的顯像。當(dāng)然，還有《父親的選擇》，多年來反復(fù)出現(xiàn)在各省中學(xué)語文試題上。在他的眼里，當(dāng)父親揮動草帽向我講述他的感悟時，我總是想著：可惜呀，不種田的人，總是不能從水田般的鏡子里看見自己的一顆心。所以，父親是一個淡泊的自然寫手。他用秧苗書寫后稷的故事，書寫大田的寬厚與仁慈，書寫自己的詩情與悟性。
吳建華調(diào)進(jìn)省城西安工作，他抓住了在《秋菊打官司》里配唱而火遍世界的李世杰的非遺事跡，2020年與張燕合作寫成了30萬字的《碗碗腔奇人李世杰》一書，多次做客省市電臺予以推介。他40多年來，得益于安康日報諸多文友、師友的支持，在《人民日報·海外版》《散文選刊》《讀者》《莽原》等發(fā)表文章600多萬字，出版《石磨上的美文》《走向智業(yè)文明》《序跋言論集》等著作十多部，獲獎40多項。
（梁真鵬）
