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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn《水色白河》歌舞劇簡(jiǎn)介
《水色白河》風(fēng)情歌舞劇是2022年白河縣委、縣政府傾力打造的重點(diǎn)文藝精品項(xiàng)目，是深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)陜考察重要講話重要指示，扎實(shí)加強(qiáng)文化建設(shè)的實(shí)踐成果，也是順應(yīng)人民群眾對(duì)美好文化生活新需求，深情獻(xiàn)禮黨的二十大的實(shí)際行動(dòng)。
《水色白河》風(fēng)情歌舞劇是2021年9月底白河縣第十六次黨代會(huì)確定的重點(diǎn)工作任務(wù)，從策劃到統(tǒng)籌，直至演出，歷時(shí)10個(gè)月。該劇以漢江山水風(fēng)貌為背景，以白河人文歷史為基調(diào)，生動(dòng)演繹了白河人民敢為人先、艱苦創(chuàng)業(yè)的“三苦”精神，集中反映了白河兒女積極向上、樂(lè)觀豁達(dá)的精神面貌，充分展現(xiàn)了白河生機(jī)勃勃、欣欣向榮的時(shí)代氣象。
舞臺(tái)上的《水色白河》猶如展開(kāi)的書(shū)卷，帶我們重溫了秦楚钖城的歷史人文、苦難變遷和奮斗發(fā)展。其中有我們先輩篳路藍(lán)縷、戰(zhàn)天斗地的背影，有我們兒時(shí)坊隅巷陌、溫泉古井的舊夢(mèng)；也有風(fēng)聲如歌、新燕裁春的春燕茶，珠潤(rùn)無(wú)瑕、瑪瑙天成的紅櫻桃......
整部作品情節(jié)韻致、意境幽遠(yuǎn)、旋律動(dòng)人、俊逸清新，白河生態(tài)之美、人文之美躍然于眼前。《水色白河》歌舞劇的成功演出必將對(duì)進(jìn)一步擦亮“水色白河”名片、豐富群眾精神文化生活、凝聚干事創(chuàng)業(yè)精神力量產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響！
該劇公演后引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注，產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，在我市文藝界刮起了一股“水色白河”風(fēng)潮、“三苦精神”風(fēng)潮。許多業(yè)界翹楚將自己觀劇的體會(huì)和感想付諸文字，希望和廣大文藝愛(ài)好者交流分享，現(xiàn)將部分筆者的文章見(jiàn)諸報(bào)端，以饗讀者�，F(xiàn)刊發(fā)第一期。
“人不負(fù)青山 青山定不負(fù)人”的藝術(shù)表達(dá)
——白河風(fēng)情歌舞劇《水色白河》觀后記
璩勇
再隔一天就是立秋，正是安康一年最熱的時(shí)候，受市文旅廣電局陳啟安邀請(qǐng)，我們到白河縣城觀賞白河風(fēng)情歌舞劇《水色白河》的首演。啟安打電話時(shí)，還帶著奇文共享的激情，他盛贊這部歌舞劇，認(rèn)定我們錯(cuò)過(guò)會(huì)是遺憾，去了一定不虛此行。天熱，帶著幾分懷疑，以審視的狀態(tài)，我們坐進(jìn)白河劇院。大幕《水色白河》，空靈的銅鈴聲讓觀眾安靜下來(lái)，歌舞劇隨后正式開(kāi)始。
扣人心弦的第一幕是白河先民篳路藍(lán)縷移民安居的歷程。略顯沉重的鼓點(diǎn)緩慢澀滯，挑框提籃、攜幼扶老的流亡隊(duì)伍在黯淡的舞臺(tái)中如同一組組群體雕塑，重現(xiàn)以明清為代表時(shí)期的移民文化。與流民顛沛流離的命運(yùn)相抗?fàn)�，是第一幕所呈現(xiàn)的矛盾。與這一部分整體的沉重與壓抑相對(duì)比，收尾在光亮處那女子回頭的粲然一笑，讓緊張劇情得到巧妙合理的釋放舒緩。
順理成章而來(lái)的是安詳?shù)陌簿訕?lè)業(yè)發(fā)展的悠遠(yuǎn)歷史。音樂(lè)舒緩而又輕盈明快。色調(diào)偏冷的藍(lán)色調(diào)燈光既是優(yōu)雅安詳生活的色調(diào)，又是山城白河邊上一條漢江的底色。石梯上下，粉紅色的一群女子載歌載舞讓人神清氣爽，吊腳樓造型的運(yùn)用是第二幕的點(diǎn)睛之筆，之后從雨幕、桐油紙傘、婀娜女子過(guò)渡到家訓(xùn)朗誦場(chǎng)景，自然順暢。第三幕是整個(gè)劇目中的高潮部分，燈光從這一幕開(kāi)始從暗逐步轉(zhuǎn)明，從最初僅僅使用少許頂光、追光，到最后四面八方射燈強(qiáng)光等各種燈光加入，音樂(lè)鼓點(diǎn)到此最為激烈急迫強(qiáng)勁有力，乃至人物造型效果也與上一幕的輕盈嬌柔形成強(qiáng)烈反差——包括女性形象都變成為粗獷寬厚，彰顯出以開(kāi)山取石造田為代表的白河“三苦精神”。
歌舞劇的難題之一是服飾問(wèn)題，明清以前服裝顯然更能夠體現(xiàn)歷史特征、傳統(tǒng)文化元素�！端缀印凤@然也無(wú)法圓滿解決這個(gè)問(wèn)題。怎么在歌舞劇中體現(xiàn)出鮮明時(shí)代特色，第六幕《碧珠璀璨》采用藍(lán)色高領(lǐng)長(zhǎng)裙加以局部高光強(qiáng)光，取得鉆石般耀眼光芒效果，顯然也展現(xiàn)出當(dāng)代的時(shí)尚感與時(shí)代感。
全劇尾聲部分突出一江清水供北京的時(shí)代背景。與安康歷史發(fā)展相一致，白河的歷史說(shuō)到底首先是人與自然相處相生的歷史，歷史上最突出的矛盾說(shuō)到底是人與自然的矛盾，白河自然條件特別是土地資源緊張，制約了人與社會(huì)的發(fā)展。怎樣找到一條健康發(fā)展的路子，近年來(lái)的實(shí)踐證明，最終還是要尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然、遵從規(guī)律、科學(xué)發(fā)展。用風(fēng)情歌舞劇的形式表達(dá)綠水青山就是金山銀山，用藝術(shù)符號(hào)與音樂(lè)語(yǔ)言傳遞人不負(fù)青山青山定不負(fù)人的理念，使得白河風(fēng)情歌舞劇《水色白河》有了特別意味。
值得注意的是，作為一部真正的歌舞劇，包含著白河全縣上下各種期望，《水色白河》擺脫了簡(jiǎn)單詮釋與生硬表達(dá)的符號(hào)化創(chuàng)作，有歌有舞，更為重要的還有人物、有故事、有盛情。白河文旅廣電局局長(zhǎng)阮郁介紹：白河以“三苦精神”為基調(diào)，近年來(lái)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展乃至文化風(fēng)俗等各個(gè)方面，也都有大量應(yīng)該體現(xiàn)的精彩篇章，充分表達(dá)這些業(yè)績(jī)，是白河干部群眾的強(qiáng)烈愿望。與此同時(shí)，作為一部藝術(shù)作品，不可能也不能完全把藝術(shù)表現(xiàn)庸俗理解為實(shí)際世俗生活再現(xiàn)與記錄寫(xiě)真。特別是歌舞表演，具有更加獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。最終，創(chuàng)作者在編導(dǎo)制作過(guò)程中一次次深入生活，而白河人也理智接受并實(shí)現(xiàn)了另外一種意義上的精神蛻變與升華。
寫(xiě)盡水色意，最是白河人
洪曉晴
秦楚邊城，水色白河。2022年8月，這個(gè)位于秦頭楚尾的小山城，正在經(jīng)歷一場(chǎng)酷熱的考驗(yàn)。與這種酷熱并存的，還有一種熱烈——那就是白河縣影劇院里經(jīng)久不息的掌聲。此時(shí)，經(jīng)過(guò)升級(jí)打造的風(fēng)情歌舞劇《水色白河》正在首演。
時(shí)光仿佛回到多年前，在一條逃荒路上，蹣跚著一隊(duì)衣衫襤褸的流民，他們拖家?guī)Э�，肩扛背馱，經(jīng)歷失散與悲痛，又懷揣希望與堅(jiān)強(qiáng)，尋找著一個(gè)可以安居樂(lè)業(yè)的家園，直到漢水用溫潤(rùn)的觸覺(jué)將他們挽留，他們看看這里的青山，看看這里的綠水，從此，這莽莽群山便多了幾處人間煙火。
是那一陣開(kāi)山鑿壁的聲音將人的思緒拉轉(zhuǎn)，靠山吃山、靠水吃水的人們，用吃苦耐勞的精神揮灑著辛勤的汗水，從此山間有了梯田，山城有了最美的石坎路，在江邊河岸、在山洼山腰有了更多的人家。青磚黛瓦里有了朗朗書(shū)聲，江邊閣樓里傳出空靈的歌聲，大江小河邊姑娘媳婦們的搗衣聲、竊竊私語(yǔ)聲......這些聲音，在某一時(shí)空里組成了最美的音符。還有灑滿陽(yáng)光的曬場(chǎng)，竹編的簸箕、篩子，在小伙子們手中舞出一道道優(yōu)美的弧線。夏夜的蒲扇喚醒童年的記憶，姑娘靈巧的雙手彈奏著歡快的紡車(chē)，飄滿香氣的土灶旁有人添柴，凝神閉目中還可以聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)若隱若現(xiàn)的打鐵聲。再一睜眼，那個(gè)調(diào)皮的小頑童可不就是兒時(shí)的你嗎？爺爺在旁邊安靜地編著竹筐，你前后跑跳，嬉笑打鬧，直到累得靠在爺爺?shù)募绨蛏虾艉舫了?.....這些場(chǎng)景，似夢(mèng)非夢(mèng)，似幻非幻，根植于人的記憶中，每每想起來(lái)都是一種幸福與溫馨。
忽而仙樂(lè)飄飄，流光飛舞。似煙似霧的天青色氤氳彌漫，綠松石精靈舞動(dòng)著優(yōu)美的身姿。你想起了月兒潭那夜的月光，心愛(ài)的姑娘如潭水般清澈的眼眸，你捧著一顆綠松石與她互定終身，從此她就是你心里最貴重的珍寶。當(dāng)被春風(fēng)輕染的茶山綠了，茶園里便多了靈秀嬌俏的采茶姑娘；當(dāng)被姑娘的小嘴念叨的櫻桃紅了，誰(shuí)又能拒絕讓這飽滿的汁液浸潤(rùn)她們甜美的嗓音？白河姑娘是那么美，那么柔，她們就是水做的女子，溫潤(rùn)，包容，良善。一個(gè)家庭有了這樣的女子，會(huì)溫暖而幸福；一個(gè)地方有了這樣的女子，會(huì)安定而平和。就這樣日升月落，當(dāng)晨霧又一次悄然升起，滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)白河兒女的一江碧水，滿載著白河人民的熱情和期盼，流向首都北京。巴山巍巍，漢水悠悠，這就是白河人民的格局，白河人民的情懷。
直到又一陣掌聲將你驚醒，你才驚覺(jué)這一切都藏之于小小的舞臺(tái)。那些燈光、道具，交錯(cuò)的音影變幻，又把你帶入另一種情境。你似乎在夢(mèng)里走著，又似乎置身于另一個(gè)世界。隨著光影流轉(zhuǎn)，整個(gè)舞臺(tái)的氛圍也情態(tài)萬(wàn)千。時(shí)而氣勢(shì)磅礴，時(shí)而柔美婉約，時(shí)而如泣如訴，時(shí)而輕快歡愉......而你也隨著這些變化時(shí)而驚嘆連連，時(shí)而低眉含肩，時(shí)而淚流滿面，時(shí)而笑眼彎彎。巨大的感染力讓你變得不像自己或更像自己，直到演出落幕你還依依不舍。
是的，依依不舍。不僅是你，還有那50位演員�！端缀印窂膭�(chuàng)作到演出歷經(jīng)九個(gè)多月，而演員們?nèi)硇耐度肱啪氁灿昧苏齻�(gè)月。這部作品就像他們的孩子，從呱呱落地到成長(zhǎng)成熟，他們付出了多少艱辛無(wú)以言說(shuō)。此刻，他們站在舞臺(tái)上謝幕，眼中閃著淚光，久久不肯離去。
人的一生中，有多少時(shí)光值得紀(jì)念？其實(shí)，就在每一時(shí)的此時(shí)此刻。就如現(xiàn)在，還沒(méi)有告別，就開(kāi)始懷念。
《水色白河》：秦楚邊城的新華章
王曉云
白河縣城，是位于陜西南部與湖北西部的邊城，居于漢江南岸，岸邊有著郁郁的青山，還有古老與現(xiàn)代并列的街巷，以及生活在這里的勤勞善良的人們。在縣城的周邊，在更遠(yuǎn)的青山與河流的掩映下，生活著優(yōu)秀的白河兒女，人們親切地說(shuō)他們是白河人......白河人說(shuō)著軟糯動(dòng)聽(tīng)的白河方言，守望著白河古老而又實(shí)用的民風(fēng)民俗，享有著日月悠長(zhǎng)的小生活。與之對(duì)應(yīng)的，是對(duì)于生活的熱愛(ài)與創(chuàng)造，是那些平凡的幸福。
看風(fēng)情歌舞劇《水色白河》便是走進(jìn)了濃縮的白河近現(xiàn)代歷史，感受到白河水色上波動(dòng)的瀲滟春光。生活的愛(ài)與艱辛就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)在舞臺(tái)中浮現(xiàn)出來(lái)。先民們從遠(yuǎn)處遷徙而來(lái)，青年眷侶、扶老攜幼，帶著細(xì)軟與家當(dāng)，坐著獨(dú)輪車(chē)，或者徒步，或者柱杖，或者乘船，大多數(shù)都是沿漢江而來(lái)，乘船、拉纖、行山路雖然都很辛苦，但他們的眼中顯然蘊(yùn)含著希望的光芒，有相濡以沫的家人隨行，充溢著愛(ài)和創(chuàng)造新生活的勇氣與力量。
歌舞劇的轉(zhuǎn)合中，很快就呈現(xiàn)了白河先民打造橋兒溝的場(chǎng)景，想是漢江之邊的河街碼頭當(dāng)時(shí)已樓宇鱗次櫛比的繁華之地，而遷徙而來(lái)的先民們需要在臨近的山谷里安置新的寓所。于是，開(kāi)始開(kāi)采石頭的，運(yùn)填充物的，挖井的，搭架建房子的等等，建造家園的火熱場(chǎng)面依次在舞臺(tái)上呈現(xiàn)，有什么憧憬能夠抵擋人們對(duì)美好生活的向往呢？觀眾在場(chǎng)外，也感受到了這種生活的熱烈。
與此對(duì)應(yīng)的，卻是河街之上安恬的日常，一群孩子在私塾里念書(shū)，姑娘在小樓里望著凌晨漸漸墜落的月色。接著是白天生活場(chǎng)景的展開(kāi)，有在漢江邊洗衣服的媳婦女子，有雜貨鋪?zhàn)拥倪汉�，有紡線的婦人，有砸糕做點(diǎn)心的手藝人...... 盛夏的午后時(shí)分，溫暖的雨滴緩緩落下，街區(qū)慢慢變得安靜，撐著油紙傘的白河女子，走進(jìn)細(xì)雨蒙蒙的橋兒溝小街，仿佛是江南小城的呈現(xiàn)。白河橋兒溝的石臺(tái)階，襯著身著旗袍女子娉婷的身材，仿佛是最生動(dòng)的剪影，也是雨巷里那一份窈窕的溫柔。
最具有力量感的一段歌舞，我認(rèn)為還是“三苦精神”的那一段描述。在高高的充滿石頭的山梁，通過(guò)兩位白河女子爭(zhēng)土地的對(duì)話，引出了一場(chǎng)感天動(dòng)地的奮斗與改革。那些健壯有力的男子，那些去掉紅妝奔涌上前的女性，他們用自己不屈的身體與精神，改造著山地，創(chuàng)造著白河新發(fā)展的契機(jī)。“三苦精神”不只是體現(xiàn)在修山間梯田的精神，還表現(xiàn)在城建方面對(duì)獅子山的改造、對(duì)橋兒溝的改造，對(duì)明清河街的仿古與恢復(fù)。表現(xiàn)在教育方面，是創(chuàng)造了在安康市范圍內(nèi)都擁有良好口碑的教育新高地。當(dāng)然，這些在《水色白河》的歌舞中都產(chǎn)生了聯(lián)想，讓了解白河和不了解白河的觀眾都產(chǎn)生了期待。
《水色白河》也注重于表演民俗。如：編竹筐、舞獅子、繡花女、采茶女、打木瓜等等，這些動(dòng)作感極強(qiáng)的民風(fēng)民俗，讓白河立體地呈現(xiàn)在觀眾的眼前，仿佛在輕柔的山風(fēng)中，看到了那些隱落于山間的清雅房屋，那些穿梭于其中的勤勞善良的白河人民。
風(fēng)情歌舞劇的結(jié)尾，依然是那樣窈窕的女子，是綠松石寶石神秘的傳說(shuō)，是女兒情懷深藏的松石一般碧綠的心思，是時(shí)尚的現(xiàn)代T臺(tái)，是一江清水供北京那廣闊的情懷。
水色白河、白河水色，仿佛在瀲滟波光里，上演的一場(chǎng)場(chǎng)繁華的白河之戀。一方水土養(yǎng)一方人，漢水岸邊的白河縣有著如此浩蕩的水色與土地，在波光之中，讓我們感受了歷史和民俗的風(fēng)情，以及人們那生生不息的創(chuàng)造的勇氣！
