2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，為新時代文藝發(fā)展提供基本遵循，指明了前進(jìn)方向。5年來，廣大文藝工作者深入學(xué)習(xí)貫徹講話精神，根植金州大地，深入火熱生活，創(chuàng)作了一批反映時代風(fēng)貌、安康特色的佳作。但另一方面，安康文藝“有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原缺高峰”的問題仍然沒有根本性的改觀。
值此講話發(fā)表5周年之際，我們邀請了幾位不同層面、不同年齡的文藝工作者，分享學(xué)習(xí)貫徹講話精神的心得體會和生動實(shí)踐，希望相關(guān)部門進(jìn)一步解放思想，營造良好的文藝創(chuàng)作生態(tài)，號召廣大文藝工作者進(jìn)一步向生活深處掘進(jìn)，以更加飽滿的創(chuàng)作激情向文藝高峰進(jìn)發(fā)。
——編 者
營造安康文藝創(chuàng)作優(yōu)良生態(tài)
□ 陳緒偉
激情十月，壯麗新中國70周年，重溫2014年10月習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話，更感其思想深邃，內(nèi)容清新，直面現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步讓我們明確全面提升安康文藝創(chuàng)作的新方向。
文藝創(chuàng)作的正確方向必須堅(jiān)持。從安康文藝作品的價值來看：始終堅(jiān)持把社會效益放在首位，以反映時代精神為標(biāo)準(zhǔn)，以塑造民族之魂為使命，以提升安康精神為己任。從作品思想內(nèi)容來看，有三個特征：一是弘揚(yáng)光大時代主旋律，二是積極提倡形式多樣化，三是廣泛開展藝術(shù)上有創(chuàng)造、老百姓喜聞樂見的民間藝術(shù)。同時也杜絕了那些低俗的、庸俗的文化藝術(shù)，營造了健康有序的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境。
文藝創(chuàng)作以人民為中心必須堅(jiān)守。社會主義文藝，就是人民的文藝。新時代，文藝工作者更要牢牢把握文藝創(chuàng)作的人民性。隨著安康人民群眾生活水平的提高，社會消費(fèi)從“生存型”向“小康型”轉(zhuǎn)變，人們對精神文化生活，對文藝作品的質(zhì)量和品位有了更高的期待。因而，為人民書寫、為人民抒懷是安康文藝發(fā)展的準(zhǔn)則。安康文藝工作者應(yīng)該以充沛的激情、優(yōu)美的旋律，創(chuàng)作出更多人民喜聞樂見、寓教于樂的優(yōu)秀作品，以此接受人民的檢閱。
文藝人才隊(duì)伍建設(shè)必須加強(qiáng)。文藝人才隊(duì)伍建設(shè)，是推動文藝繁榮發(fā)展最具根本性、基礎(chǔ)性、長遠(yuǎn)性的工作。從安康當(dāng)前來看，首先要著力培養(yǎng)一批政治強(qiáng)、懂藝術(shù)、善管理、能夠同文藝工作者密切聯(lián)系的領(lǐng)導(dǎo)者；二是著力培養(yǎng)一批藝德高尚、業(yè)務(wù)精深、技術(shù)嫻熟、結(jié)構(gòu)合理的文學(xué)藝術(shù)家；三是著力培養(yǎng)一批思想敏銳、卓有見識、立言公正的文藝?yán)碚摷液驮u論家；四是著力培養(yǎng)一批熱愛文藝事業(yè)、懂市場、善經(jīng)營的公司經(jīng)理。同時要建立科學(xué)的文藝人才評價機(jī)制、公平的職稱評定機(jī)制、合理的報酬機(jī)制、有效的獎勵機(jī)制等，為優(yōu)秀文藝人才脫穎而出、施展才干建立制度保障。
良好的文藝評論氛圍必須營造。從安康現(xiàn)實(shí)來看，微信、公眾號等社交網(wǎng)絡(luò)媒體迅速風(fēng)行，人人皆是評論員，文藝評論呈現(xiàn)出即時性、碎片化和瞬時傳播等特征。同時嚴(yán)重缺失的是深刻、公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈乃囋u論氛圍。因此，營造良好的文藝評論氛圍勢在必行。急切要培養(yǎng)一批誠實(shí)公正、學(xué)養(yǎng)深厚、具有獨(dú)立品格的、秉持公心、嚴(yán)守良知的安康文藝評論的“史官”；急切要支持一批具備強(qiáng)烈歷史責(zé)任感的、摒棄門戶之見的安康文藝評論的“言官”；急切要舉薦一批有一針見血的勇氣，以評論之筆引導(dǎo)作家、藝術(shù)家創(chuàng)作出更多文藝精品，引導(dǎo)群眾提高文藝觀賞水平的安康文藝評論的“卜官”。同時要堅(jiān)持文藝評論的中國標(biāo)準(zhǔn)和中國尺度，摒棄“言必稱西方”的傾向，全方位搭建好文藝評論的平臺。
靈魂不走樣 精神不偏移
□ 王關(guān)棣
習(xí)近平總書記發(fā)表在文藝工作座談會上的講話，去今已屆五年。作為一個人物畫家，作品描寫時代風(fēng)貌，反映時代精神，是徐蔣體系建立以來的中國畫——特別是中國人物畫的基因性規(guī)律。人物畫家關(guān)注現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，已成為藝術(shù)創(chuàng)作的自覺。非常有趣的巧合是，2014年適逢第十二屆全國美展，習(xí)近平總書記發(fā)表了在文藝工作座談會上的講話，五年后的今天，第十三屆全國美展隆重舉行，當(dāng)此時機(jī)，重讀《講話》，考量近些年社會發(fā)展與中國畫的現(xiàn)狀，有頗多思考。
我就總書記在講話中強(qiáng)調(diào)的第四個問題——我們要堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，來談?wù)勎业男牡皿w會。
中國畫是承載著中國文化精神、哲學(xué)思想的畫種，它的材料和筆墨語言在世界林林總總的藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。中國畫創(chuàng)新要像人類的繁衍，上一代孕育下一代，下一代要有變化，得根據(jù)成長環(huán)境與個體生命努力，它不可能突變而為其他類群。當(dāng)代中國畫創(chuàng)作整體上對傳統(tǒng)有一定堅(jiān)守，并熔鑄了中國精神，展示了中國氣象。但是，也有部分作品有““以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”的趨向，在創(chuàng)作中挪用了西畫的圖式和表現(xiàn)方法。作品的思想是混沌的、游離的，表現(xiàn)上放棄了中國畫的筆墨精神。
我想，對中國畫傳統(tǒng)的堅(jiān)守，正是文化自信的表現(xiàn)，以西方的思想觀念與審美理想來取代中國畫的藝術(shù)系統(tǒng)，是文化不自信的體現(xiàn)。一個民族、一個國家，物質(zhì)的強(qiáng)大要匹配著文化的先進(jìn)，堅(jiān)守中國文化立場在當(dāng)代別具深刻意義。
傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
中國文化有融會其他先進(jìn)文化的基因，我們談中國畫的創(chuàng)新，是建立在優(yōu)秀傳統(tǒng)之上，同時，對西方藝術(shù)中一些優(yōu)秀的成分進(jìn)行吸納融會。
創(chuàng)新分兩個層面：技法創(chuàng)新，新思想觀念、當(dāng)代精神的表達(dá)。這兩者缺一不可。沒有當(dāng)代精神的表達(dá)，只有技法創(chuàng)新，作品徒有其表，缺乏靈魂，沒有生命力。當(dāng)代中國畫創(chuàng)作，需要深入生活、扎根人民，正確把握時代脈搏，也要同時放眼世界文化發(fā)展格局，才能創(chuàng)作出有溫度、有思想、有新意的，無愧于時代的藝術(shù)作品。
用心用情用功抒寫偉大時代
□ 杜韋慰
習(xí)近平總書記文藝座談會重要講話發(fā)表五年來，新時代文藝呈現(xiàn)出令人振奮的嶄新圖景。作家藝術(shù)家不斷增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”，進(jìn)一步深入生活聚焦現(xiàn)實(shí)，潛心創(chuàng)作深耕不輟，用心用情用功抒寫偉大時代。
作為一個作家最根本的是要創(chuàng)作出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。努力創(chuàng)作更多傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。這就需要我們扎根生活，觀照現(xiàn)實(shí)，彰顯時代。
習(xí)近平總書記指出，文藝各領(lǐng)域都要跟上時代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象，創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。特別是強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活，應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活。生活是文藝創(chuàng)作的不竭源泉，文藝工作者唯有把握時代節(jié)拍，把個人的藝術(shù)追求融入國家發(fā)展的洪流之中，把文藝的生動創(chuàng)造寓于時代進(jìn)步之中，才能創(chuàng)造出更多優(yōu)秀作品。
就當(dāng)前來說，一些作家總體上重視深入生活，在生活中汲取營養(yǎng)和選取題材，熱情描繪風(fēng)土人情，人民精神風(fēng)貌，反映時代前進(jìn)的步伐。但創(chuàng)作上也存在閉門造車，創(chuàng)作程序化、大同小異等現(xiàn)象，還缺乏更有深度、更有影響力的成果，有人才缺奇才，有作品缺精品，有數(shù)量缺質(zhì)量，就如總書記所言中國文藝有“高原”缺“高峰”。我們有陳忠實(shí)、路遙、賈平凹、高建群、方英文等大家，但還期待更多的高峰屹立于中外文壇。因此，還要更進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記在文藝座談會上的重要講話精神，要進(jìn)一步號召廣大文學(xué)愛好者和工作者，緊隨時代生活步伐，不斷創(chuàng)作出更多、更好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，攜手共進(jìn)，朝氣蓬勃地邁向未來。
把當(dāng)代中國人精彩生活表現(xiàn)好
□ 申小榮
習(xí)近平總書記的講話，既是對我們的鼓勵和引領(lǐng)，也是再一次對文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界提出了高標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)就是繼續(xù)堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持創(chuàng)作導(dǎo)向，心中有人民，為人民出精品。
作為一名文藝工作者，要有責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識，在政治上要堅(jiān)定信念，始終與黨和人民心連心。在美術(shù)創(chuàng)作中要潛心學(xué)習(xí)，要到生活中間從源頭活水尋找流淌的真誠生活，進(jìn)而豐富自己的精神世界。之后，在創(chuàng)作過程中要靜下心，去掉浮躁，不要有功利心，要從心里流淌出對生活充滿愛的藝術(shù)作品。這個作品應(yīng)該為時代立命，這也是藝術(shù)家安身立命之本。
藝術(shù)家要創(chuàng)作出群眾喜歡的、能和人民群眾對話的好藝術(shù)作品。我這幾年創(chuàng)作的漢調(diào)二黃《戲人戲事》水墨畫，水墨花鳥畫《花開時節(jié)》，展出之后，群眾反映還喜歡，我也在總結(jié)受歡迎的原因。這部作品是用濃郁的中國傳統(tǒng)文化，講述了安康故事，由此可見，越是民族的，越是人民群眾喜歡的。
為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，我們的創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。只有以人民為中心進(jìn)行創(chuàng)作，我們的作品才能被更多人接受和喜愛，才能充分展示文藝工作者的時代擔(dān)當(dāng)。只有走進(jìn)基層，做接地氣的文藝工作者，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民，才能把當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。
文字如水 入心為上
□ 溫潔
文藝作品是一個時代歷史發(fā)展的縮影，也是一個國家文明程度的見證。在這個文藝被高度重視的時代，人們對文藝精品的渴望愈加強(qiáng)烈，文藝工作者肩負(fù)著時代的重任和使命。
2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開了文藝工作座談會，他在會上講到：“追求真善美是文藝的永恒價值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導(dǎo)人們增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望。”他的講話如一盞熠熠生輝的燈盞，為文藝創(chuàng)作者指明了方向。
生活總是美的，自然總是美的，心靈也應(yīng)該是美的，這都靠每一位文藝創(chuàng)作者去發(fā)現(xiàn)，用不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。作為創(chuàng)作者，捕捉人心向善，感悟人性冷暖，要有義不容辭的擔(dān)當(dāng)意識。人人向善，社會才有溫暖，人性才有溫度，作品才有高度。
我也出版過兩本散文集，在書的內(nèi)容概述里都寫到了相同的文字：“講述身邊事，弘揚(yáng)真善美。”我一直用最底層人的觸覺，關(guān)注自然、社會、理想的描寫與敘述，透視時代進(jìn)步，聚焦社會發(fā)展，傾心于留守兒童、鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)等社會現(xiàn)象的思考。這是我文字的源泉，也是我心靈的歸宿。
生在漢江邊，喝著漢江水長大，血液里仿佛流淌著漢水的細(xì)胞，文字仿佛從漢江的細(xì)胞里長出來，生命的光彩蘊(yùn)藏著真切的故事里，牢牢拴住時代的光輝。經(jīng)漢江水淘洗的文字，無暇、干凈、玲瓏剔透，散發(fā)著靈魂的馨香。在漢江的蕩滌中，文字如朝陽和晚霞，安靜柔軟；如明亮的月，一塵不染；如午后的陽光，金色滿地。
藝術(shù)作品因價值而存在，能夠讀懂確實(shí)是人生的幸事。突然想起賈平凹老師為我散文集《漢水瑤》饋贈的寄語“文字如水，入心為上”，與其說是先生對我的鼓勵，不如說道出了文藝創(chuàng)作的真諦。
為人民抒懷 為時代壯歌
□ 魏田田
習(xí)近平總書記主持召開了文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，在新的歷史起點(diǎn)上，為我們文藝工作者指明了方向和道路。習(xí)近平總書記指出：“文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。”重溫總書記的講話，聯(lián)系自己的創(chuàng)作實(shí)踐，我更加強(qiáng)烈地感受到：要做一個合格的文藝戰(zhàn)士，必須遵循習(xí)近平總書記的上述指示，自覺地深入生活、貼近人民，才能找到文學(xué)的富礦，挖掘到精神的寶藏。
回想自己的創(chuàng)作道路，我深刻認(rèn)識到：凡是遵循講話精神創(chuàng)作的作品都有扎實(shí)厚重的分量；凡是以飽滿的激情謳歌黨、謳歌時代、謳歌英雄、謳歌人民的作品，都具有昂揚(yáng)向上的精神力量。
2018年8月，我受命深入全市脫貧攻堅(jiān)一線采訪，并創(chuàng)作長篇報告文學(xué)《綠滿秦巴》。在長達(dá)半年的采訪過程中，我的思想感情發(fā)生了深刻的變化。我不再是浮光掠影的局外人，而是真切地為貧困戶命運(yùn)的改變而歡欣，為農(nóng)村天翻地覆的變化而驚嘆。我筆下的第一書記們、幫扶干部們、村支書們，個個都是脫貧攻堅(jiān)一線的英雄，他們在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役里忠實(shí)地執(zhí)行黨的政策，滿懷深情地為貧困戶們尋找脫貧致富之路，有的甚至在扶貧路上倒下；我筆下的貧困戶們，人人都是不等不靠不要的典型，他們借助脫貧攻堅(jiān)的東風(fēng)，不僅奮起改變自己的命運(yùn)，而且?guī)椭渌艘黄鹱呙撠氈赂恢�，有的甚至成了救助他人的典范；我筆下的新民風(fēng)建設(shè)成效顯著，那些在新民風(fēng)建設(shè)里完成自身改造，并成為新風(fēng)尚的引領(lǐng)者，我在創(chuàng)作時都傾注了深情；我筆下的文化扶貧波瀾壯闊，不僅有現(xiàn)實(shí)成果，還有足以載入史冊的精神產(chǎn)品，這些血肉豐滿的人物，至今依然感動著我，鞭策著我，而且無形地升華著我的精神境界。
習(xí)近平總書記指出：“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。”這一指示，為文藝工作者的創(chuàng)作提出了具體的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在今后的創(chuàng)作中，我將反復(fù)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)近平總書記的指示，時時刻刻不偏離這個標(biāo)準(zhǔn)，踏踏實(shí)實(shí)走好腳下的每一步路，認(rèn)認(rèn)真真做好手頭的每一件事，以實(shí)際行動為時代的精神大廈添磚增瓦，以飽滿的熱情為人民抒懷，為時代壯歌。
文藝作品要沾泥土、掛露珠、冒熱氣
□ 柯長安
習(xí)近平總書記在文藝座談會上說，人民離不開文藝，文藝要熱愛人民。文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。這是唯一正確的道路，也是作家藝術(shù)家最大的幸福。我作為一名普通的農(nóng)民作者，認(rèn)為我們的文藝作品的視角要投向普通人的生活，感受他們的真實(shí)且有滋有味的生活本質(zhì)，寫出“接地氣”的無愧時代的作品。
藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。到基層去，到群眾中去，深入生活、深入實(shí)際，這樣做的目地很明確，就是要讓我們的文藝作品接地氣，更接近人民的真實(shí)生活。這個道理大家都懂，但并不是每個人都能堅(jiān)持做到。不少寫作者在電腦前憑空想象搞創(chuàng)作，不去了解最基層的真實(shí)情況。這樣的文字就是沒有觀照普通人群的生活，反映他們對生活的追求和渴望。
文藝要熱愛人民，就是要站在以人民為中心的立場上，我們才有自信。我們的文藝作品就是要沾些泥土、掛些鄉(xiāng)野露珠、冒些人民對美好生活愿望之氣、體現(xiàn)出他們的善美和樸素的精神風(fēng)貌。新中國成立70年來，特別是改革開放四十幾年來，安康的社會發(fā)生了翻天覆地的變化，可以寫的人物和故事不計(jì)其數(shù)。常到基層轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、田間地頭看看，和百姓拉拉家長聊聊天，就會發(fā)現(xiàn)人民群眾最關(guān)心什么、需要什么、向往什么，才能講好安康好故事、傳遞安康好聲音。
在如今信息化時代，不少寫作者急于出作品，便在網(wǎng)絡(luò)上東拼西湊，弄出的作品脫離現(xiàn)實(shí)生活，不接地氣，沒有了生活本真的味道。我們唯有堅(jiān)守文藝作品要熱愛人民，堅(jiān)持走文藝作品要接地氣之路，我們的文化才能夠真正的自信起來，從而用我們的文學(xué)作品的才氣去扶正氣扶骨氣，影響他人、受益大眾。
文藝熱愛人民的基點(diǎn)在于接地氣，這是文藝工作者的態(tài)度問題，接地氣了才能體現(xiàn)人文關(guān)懷。只要我們心里時刻有人民情懷，有善良之心，文人的情結(jié)、情愫、情感才有賴以生存的土壤，作品才能受到大眾的認(rèn)同，才能為繁榮安康文藝創(chuàng)作，寫出更多更好的優(yōu)秀作品。
