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鬧元宵
2019-02-19  來源:本站原創(chuàng)

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安康新聞網(wǎng)訊(通訊員 韓星海)在我國民間有這么一說:“小初一過大年,大十五過元宵”之說,意思是說過完春節(jié)之后,最為熱鬧有趣的還要數(shù)元宵佳節(jié)。據(jù)史料記載,這個習俗最早始于春秋戰(zhàn)國時期,因為此節(jié)俗在一年的第一個月(元)的十五日夜(宵)而來。不同的是到了秦朝時,因秦始皇名政,為了避諱,只能稱端月十五。圍繞著這個喜慶節(jié)日,就有多種多樣的說法。atr安康新聞網(wǎng)

最早的說法是,古代的天鵝降于人間,被無知的獵人射傷。玉皇大帝發(fā)怒,要為寵物天鵝報仇雪恨,欲在正月十五日派天兵天將下凡,把世間的人畜全部燒死。但天上的仙人認為不妥,冒著生命危險,把這一事告訴百姓。有所準備的人們,就在正月十五前后,戶戶掛紅燈,放焰火、燃放花炮,鬧出已經(jīng)起了大火的樣子,騙過了玉皇,人間才避免了一場災難發(fā)生。atr安康新聞網(wǎng)

傳說不可為信,但從歷史記載來說,元宵節(jié)起源于漢代,漢惠帝劉盈死后,呂后一度篡權(quán)。呂后死后,一心保衛(wèi)漢朝的周勃、陳平等人,協(xié)力掃除諸呂,擁護劉恒為主,即漢文帝。文帝博采群臣建議,施仁政,救災民,精心治國,使?jié)h代臻于盛世。因為掃除諸呂的日子是正月十五日,所以每到這一晚上,文帝就微服出宮,與民同樂,以示紀念。在古代,“夜”同“宵”,正月又稱元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié),這一夜就叫元宵。到了漢武帝時期,元宵節(jié)不斷普及擴大。每逢過年前后到正月十五,宮女們不能回家,更不能在雙親面前盡孝,倍感寂寞無望,就曾發(fā)生了一宮女投井自縊事件。此事因果又不能稟報皇上,宮廷里的東方朔為了成全宮女們心愿,散布出正月十六火神君奉玉帝旨意,要火燒長安。武帝讓大臣們尋求解決妙方,東方朔說火神君最愛吃湯圓,愛掛紅燈,慫恿過了武帝后,后妃宮女、文武百官可自由上街觀燈火,以避災難。節(jié)令正月十五為滿月,即“望”日,象征團圓美滿。這樣以來,大家都有機會回家團聚,享受團團圓圓的親情之味,這就是人之常情。正如宋代詩人周必大《元宵煮浮圓子》詩云到:atr安康新聞網(wǎng)

今夕是何夕,團圓事事同。atr安康新聞網(wǎng)

湯官尋舊味,灶婢論新功。atr安康新聞網(wǎng)

星燦烏云里,珠浮濁水中。atr安康新聞網(wǎng)

歲時編雜詠,附此說家風。atr安康新聞網(wǎng)

由詩可見,吃元宵的目的是祈求家庭團圓,增強親情的凝聚力。東西南北中,說法各不同。若為江南人,他們認為當年是楚昭王泛舟江上,見到江面漂有一物,色澤微黃,劃舟人打撈起獻給昭王,食之甜美,等于天上掉下來的餡餅!吉兆讓昭王令人以山楂餡仿制,稱其為“湯圓”“水圓”,用此以慶祝家國團圓,其時正值正月十五,流傳至今。這也成為元宵節(jié)慶食品的起源一說。atr安康新聞網(wǎng)

唐朝時元宵節(jié)更為興盛隆重,正式成為國定假日,各官衙門都停止辦公,張燈結(jié)彩。有史記載:唐玄宗先天二年(731)元宵之夜,并且在宮門外“作燈輪高二十丈……燃燈五萬盞,簇之如花樹”,又命宮女千數(shù)及長安少女少婦千余人,“于燈輪下踏歌三日夜”(見《朝野金載》),這是何等絢麗多彩的場面。唐玄宗還曾在上元夜率群臣在興慶宮設宴觀燈,作長夜之飲,狂歡至極。正如當時張說詩中詠到:atr安康新聞網(wǎng)

花萼樓前雨新露,長安城里太平人。atr安康新聞網(wǎng)

龍街火樹千燈焰,雞踏蓮花萬樹春。atr安康新聞網(wǎng)

從此之后,歷朝帝王將相都在正月十五元宵節(jié)這天,御觀燈以與民同樂。意為天宮上元大帝誕辰設祭,以求天官賜福,要誦經(jīng)持齋,不用葷腥,要求用米飯面團之類的素食作祭品,面團逐漸演變成了湯圓并成元宵。元宵舊時稱為“元子”“糖元”“團子”“乳糖丸子”等,也有北方“元宵”南方“湯圓”的說法。在漢明帝永平十年(67),佛教傳入我國,湯圓又成為敬神之物,后來取其外形圓,且有“團團圓圓”的圓滿之意。atr安康新聞網(wǎng)

到了宋朝,元宵節(jié)活動達到了登峰造極的程度,花樣更加繁多,鼓勵老百姓積極參與,有趣的是朝廷還規(guī)定:凡來觀燈者賜酒一杯。并且把三夜改為五夜……正如宋代大詞人辛棄疾《青玉案·元夕》說:“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞”……把當時元宵節(jié)燈火輝煌的景象描繪得有聲有色,令人神往。atr安康新聞網(wǎng)

再到了明代朱元璋時,元宵節(jié)賞燈時間又延至十夜之久。明清兩代,元宵節(jié)玩;顒佑衷鎏砹藨蚯硌輧(nèi)容,更加廣泛。atr安康新聞網(wǎng)

古代散樂多在春節(jié)和元宵節(jié)期間舉辦,并兼有祀奉神靈、驅(qū)疫病魔之意,讓民間文娛活動達到高峰。至于正月十五掛燈籠,傳說又是一個狀元天神下凡,他是一個孩童,喜歡挑燈籠,才有了外甥打燈籠——照舅(舊)一說。至今,舅舅給外甥正月十五前要送燈籠的習俗流傳了下來。早在東漢時期,統(tǒng)治階級倡導在上元夜“燃燈敬佛”,無外乎是豈求讓神靈保佑,江山牢固,這就開啟了元宵節(jié)放燈的先例。atr安康新聞網(wǎng)

此后,元宵節(jié)燃燈、觀燈之俗遂起。atr安康新聞網(wǎng)

由此及彼,上行下效,由于皇宮傾巢出動,百姓樂意助興,才讓元宵節(jié)吃湯圓,辦燈會、耍社火等民間演藝豐富多彩,讓此古俗相繼沿襲下來,達到萬樹綻銀花,花團銹錦簇的喜人景象。不過活動中,老百姓們手掌持燈,點燃火把,上元登高,游走百病,銅鑼鼓驅(qū)疫耍大儺,祈求的是五谷豐登,人畜兩旺,家庭安康,這讓元宵節(jié)又有了風清月朗,吉燈星輝的詩情畫意。atr安康新聞網(wǎng)

元宵節(jié)不能不說的是猜燈謎,就是眾人廣泛參與的一項民間競賽和測試智力活動,大有“一時歡樂一時愁,想起千般不對頭。如果想得千般到,自解憂來自解愁”的目的。現(xiàn)如今,千萬家戶元宵夜,城鄉(xiāng)盛世唱歡歌。上有皎潔月色,下有萬盞華燈,天上人間同如晝,人們觀看社火猜燈謎,心花怒放,喜氣洋洋,鬧元宵歡天喜情更濃。此時,全國人民隨著央視元宵節(jié)晚會落幕的一剎那間,一年歡樂的春節(jié)就畫上了休止符。元宵節(jié)過后,驚蟄馬上到來,萬物復蘇,春花怒放,一年之計在于春,三秦大地上的春耕大忙開始了。人們都在飛跑中追求著夢想,不停的耕耘奮斗,釀造著來年的豐收美酒。atr安康新聞網(wǎng)

(責編:劉峻江)