□ 李祎沛
前面讀過了《習近平的七年知青歲月》，再次捧起《梁家河》這本書，又有了不一樣的感受。
1969年1月13日，時年不滿16歲的習近平，響應“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育”的號召，來到延川縣文安驛公社插隊，與當?shù)剞r(nóng)民同吃、同住、同勞動，七年后的1975年10月，被推薦上大學，結束插隊生活。習近平七年知青歲月正是在梁家河這個面積雖小卻“充滿大學問”的地方度過的。作為一名知青，習近平在梁家河插隊了七年，也是他人生中最艱辛、最困難、最迷茫的時期，也是總書記成長成熟的重要階段。七年的梁家河生活、工作經(jīng)歷，習近平的思想信念完成了蛻變，梁家河貧窮落后的面貌也發(fā)生了巨大改變。
如果說《七年知青歲月》是以習近平的視角，描寫一代領袖青年時期思想信念成長的歷程，那么《梁家河》這本書則是從那些與習近平產(chǎn)生聯(lián)系的人和事來環(huán)視那些年、那個陜北山村、那一群人、那一位少年。在《梁家河》這本書中，每一個人，每一件事，都能鮮活的跳出來成為故事。每一個故事，都貫穿著改變，而這一切改變的源頭，正是那個17歲就從大城市插隊到農(nóng)村的習近平。在當時的社會環(huán)境和物質(zhì)條件下，習近平?jīng)]有被巨大的壓力所擊倒，反而用不屈的意志和一心為人民服務的情懷干出了一番事跡。無論是修水壩、挖沼氣池、開鐵匠鋪，還是帶頭干活、堅持學習，年輕的習近平都用實際行動展示著青年人應有的朝氣與活力、責任與擔當，而這正是當今這個年代青年人需要追回的優(yōu)秀品質(zhì)。
梁家河時期的習近平，以一種積極的態(tài)度融入農(nóng)村生活，生活關和勞動關咬咬牙、忍一忍也就過去了，思想上的考驗、折磨卻是巨大和常人無法想象的。父親已受到多年迫害，母親也受到審查，一兩年之內(nèi)，許多知青陸續(xù)離開農(nóng)村，自己的出路在哪里？在這種特殊的政治生態(tài)下，精神上的痛苦和壓抑，比身體上和生活上更加嚴酷。他始終堅持在書本中充實自己、認識社會、尋找出路，同時也從內(nèi)心深處把自己當成農(nóng)民的孩子，體會著農(nóng)村生活的艱苦。優(yōu)良的家風傳承也潛移默化地影響著習近平，古人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神使他逐漸走出個人小我的境界，《共產(chǎn)黨宣言》讓他對共產(chǎn)主義有了更加明確清晰的認識，確定了人生方向和目標。經(jīng)過曲折的努力，他入了黨，成為大隊黨支部書記，帶領村民在困難的條件和環(huán)境下改善生活，促進生產(chǎn)，成為村民信賴的村書記。在大多數(shù)知青都返城后，他也并不感到迷茫，心甘情愿留下來為農(nóng)民做事情，改善百姓生活。
在梁家河，鄉(xiāng)親們并沒有因為他父親的問題歧視他、對他另眼相看。反而是關心他、照顧他，教育他、幫助他，讓他在艱苦的環(huán)境中渡過難關，更讓他在人生低谷時期感受到人世間最淳樸、最真摯的情感。他也自然而然與農(nóng)民融為一體，用自己學習的知識為農(nóng)民服務，教他們學文化，給他們講故事，為他們做事情，成為他們中既普通又不普通的一員。與最底層群眾水乳交融的共同生活，總書記深刻了解了中國農(nóng)民的需求、期盼和愿望，培養(yǎng)了總書記與人民群眾的深厚感情，培育了總書記“修身齊家治國平天下”和“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的博大胸懷，樹立了總書記為百姓做事情的責任感和使命感，奠定了成為國家領導人后堅持以人民為中心的執(zhí)政理念的思想基礎。
如今的習近平，作為世界大國的領導人，正在帶領著一個古老民族實現(xiàn)偉大復興，而扎根在他內(nèi)心深處對于人民的熱愛，正是源于在梁家河時期的深刻經(jīng)歷。從更高的層面上講，梁家河已經(jīng)超越了其原有的地理意義和歷史意義，已經(jīng)成為了黨員干部扎根人民、熱愛人民、為人民幸福不懈奮斗的精神豐碑。
一個人的成功不算成功，優(yōu)秀的人總是能讓身邊的人一起變得優(yōu)秀，《梁家河》這本書從與青年習近平一同成長的幾個伙伴身上，展現(xiàn)了習近平獨特的人格魅力和影響力，我們讀《梁家河》，更要學習《梁家河》，這本書中包含的啟示隨處可見。書是縮影，以小見大，作為一名公職人員，應該始終抱有“兼濟天下”的情懷，不管在什么時代，始終將“人民”二字扛在肩上，無愧于入黨時的錚錚誓言！
