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聯(lián)系電話(huà)：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn常言道，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。10月15日播出的《平“語(yǔ)”近人--習(xí)近平總書(shū)記用典》第八集“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”闡述了習(xí)近平總書(shū)記的學(xué)習(xí)觀，胸懷文墨虛若谷，品味書(shū)香能致遠(yuǎn)，做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省?span style="display:none">Bq4安康新聞網(wǎng)
要處理好“才”與“學(xué)”的關(guān)系。古語(yǔ)云：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”，學(xué)問(wèn)是弓弩，才華是箭鏃，方向是見(jiàn)識(shí)，三者同時(shí)發(fā)力，才能射中目標(biāo)。正如王安石寫(xiě)的名篇《傷仲永》，仲永五歲成詩(shī)，是一個(gè)小天才，但他爸爸太迷信天才，不肯讓他念書(shū)學(xué)習(xí)，最后仲永的天才就成了無(wú)根之木，無(wú)源之水，才華漸漸萎縮，長(zhǎng)大之后，只能“泯然眾人矣”。說(shuō)的就是學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，“才”和“學(xué)”之間是相互相成的關(guān)系，缺一不可。領(lǐng)導(dǎo)干部一輩子只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，立足當(dāng)下、腳踏實(shí)地，為遠(yuǎn)航蓄足動(dòng)力。
要處理好“多”與“少”的關(guān)系。《學(xué)記》載，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”講的是一個(gè)人獨(dú)自學(xué)習(xí)，沒(méi)有朋友跟一起切磋琢磨，就成了既學(xué)識(shí)淺薄又見(jiàn)識(shí)不廣的人。這樣的人就很容易固步自封，夜郎自大，成為井底之蛙，要有“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;的態(tài)度，主動(dòng)學(xué)習(xí)請(qǐng)教，多一些探討、思考、實(shí)踐，少一些顧慮、懶惰、嘮叨，多一些含英咀華、瀚海遨游，少一些觥籌交錯(cuò)、推杯換盞，多想一些“怎么干”，少一些猶豫“怎么辦”，多想一些“我來(lái)干”，少一些“我不管”，工作中，下硬茬，啃下硬骨頭，克服“老辦法不管用、新辦法不會(huì)用”的技能恐慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)，走過(guò)成長(zhǎng)路上的一座座“雪山草地”，達(dá)到預(yù)期目的。
要處理好“知”與“行”的關(guān)系。《禮記•中庸》載，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，“篤行”是學(xué)問(wèn)的最高階段，也是一切學(xué)問(wèn)真正的出路，只有從實(shí)踐上下功夫，從知行合一上下功夫，從篤行上下功夫，做到知行合一，學(xué)問(wèn)才能夠發(fā)揮出最大的價(jià)值。年輕干部“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，忌心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門(mén)丟一門(mén)，干一行棄一行，要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，心無(wú)旁騖鉆業(yè)務(wù)，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中實(shí)踐，才能在困難面前撐得住，關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米�，危難時(shí)刻豁得出，重活當(dāng)前扛得住。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”書(shū)是獲取知識(shí)的渠道，提高人文素質(zhì)的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃，要將讀書(shū)養(yǎng)成一種習(xí)慣，人生方能寧?kù)o致遠(yuǎn)。
作者：唐清 單位：石泉縣委組織部
