□ 本報評論員
漢陰縣在推廣“鎮(zhèn)園產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”模式過程中，始終堅持以人民為中心的思想，把維護廣大農(nóng)民根本利益、促進廣大農(nóng)民共同富裕作為出發(fā)點和落腳點。貧困戶有機嵌入到產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條中，通過土地流轉(zhuǎn)得租金、基地務(wù)工得薪金、委托經(jīng)營得酬金、資產(chǎn)入股得股金、訂單生產(chǎn)得現(xiàn)金等多種形式，讓廣大貧困群眾分享產(chǎn)業(yè)發(fā)展紅利。
“鎮(zhèn)園產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”不但是利益聯(lián)結(jié)機制，也是培訓共進平臺。通過政策激勵、龍頭引領(lǐng)，讓貧困戶自覺自愿融入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展鏈條，不僅是要實現(xiàn)脫貧致富的近期目標，更重要的是使廣大農(nóng)民通過參與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和技術(shù)技能培訓，進一步提高適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和市場競爭的能力，加速從傳統(tǒng)農(nóng)民向新型職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)變，為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的長遠目標奠定堅實基礎(chǔ)。
人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，農(nóng)民的現(xiàn)代化程度制約著農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展步伐。美國學者英格爾斯在研究了西方發(fā)達國家現(xiàn)代化進程并考察了第三世界經(jīng)濟發(fā)展問題后，提出了著名的“英格爾斯效應(yīng)”，指出人的現(xiàn)代化程度嚴重制約著經(jīng)濟社會發(fā)展，落后地區(qū)即使有了先進的技術(shù)和制度，但如果執(zhí)行和運用這些現(xiàn)代技術(shù)和制度的人，還是受落后觀念束縛的“傳統(tǒng)人”，自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;現(xiàn)代人”，那么再完善的現(xiàn)代制度、再先進的技術(shù)工藝，也會在一群傳統(tǒng)人手中變?yōu)閺U紙一張。在過去技術(shù)推廣、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐中，其實有不少遭遇“英格爾斯效應(yīng)”的例子。這些經(jīng)驗教訓也在提醒我們，必須全面正確地理解產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化過程中人與物之間的辯證關(guān)系。
沒有現(xiàn)代農(nóng)民，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不可能發(fā)展壯大；而現(xiàn)代農(nóng)民也不可能脫胎于傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，農(nóng)民現(xiàn)代化的母體只能是現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)。在小農(nóng)經(jīng)濟條件下，農(nóng)民依附性強、自主性弱，因循守舊的思維模式和價值取向，狹隘的地緣意識和族群意識，成為傳統(tǒng)農(nóng)民去不掉的精神烙印。只有經(jīng)過現(xiàn)代農(nóng)業(yè)組織形式和生產(chǎn)方式的洗禮，農(nóng)民才可能迅速增強主體意識、開放意識、競爭意識等現(xiàn)代觀念，從保守、被動、同質(zhì)的生產(chǎn)生活方式走向外向、進取和多元的生產(chǎn)生活方式。
從現(xiàn)實來看，農(nóng)民的現(xiàn)代化不可能一蹴而就，“新農(nóng)民”與傳統(tǒng)農(nóng)民將長期共存。在推進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，我們應(yīng)該更加重視人的因素，更加凸顯農(nóng)民的主體地位，不但要通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展給農(nóng)民帶來經(jīng)濟利益，更要在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中推進農(nóng)民的現(xiàn)代化，不斷壯大“新農(nóng)民”隊伍，促進廣大農(nóng)民動力、能力、收益三提升，使產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化相互融合、相互促進，為農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展注入強勁動能。
