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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn《嗝嗝老師》中老師帶學(xué)生玩紙飛機(jī)的情節(jié)讓不少觀眾想起了 《放牛班的春天》。圖為 《嗝嗝老師》海報(bào)。
正在上映的 《嗝嗝老師》再次以不錯(cuò)的口碑和票房成績(jī)延續(xù)了印度電影帶來(lái)的感動(dòng)。影片中的不少情節(jié)都讓人回憶起 《放牛班的春天》等教育題材經(jīng)典，主人公的成長(zhǎng)突破了一般教育或校園題材的勵(lì)志，讓更多觀眾潸然淚下。
《嗝嗝老師》改編自2008年的美國(guó)電影 《叫我第一名》，印度電影制作團(tuán)隊(duì)并不滿(mǎn)足于 “嗝嗝老師”本人的奮斗經(jīng)歷。影片揭示的 “有色眼鏡”從對(duì)疾病患者的歧視延伸到印度教育傳統(tǒng)中對(duì)所謂壞學(xué)生的歧視；還以 “嗝嗝老師”對(duì)印度貧民窟的深入探訪反映印度更廣泛的社會(huì)問(wèn)題。有人這樣評(píng)論： “或許對(duì)印度主流電影來(lái)說(shuō)， ‘社會(huì)意識(shí)’已經(jīng)成為商業(yè)制作的王牌�！边@或許也是這類(lèi)印度電影能一次次獲得好評(píng)的關(guān)鍵因素。
印度本土元素讓 “改編”接地氣
印度電影人將原本發(fā)生在美國(guó)的真人真事 “平移”到印度社會(huì)。影片故事中，女主人公 “嗝嗝老師”奈娜從小患病，會(huì)不受控制地發(fā)出嗝聲影響說(shuō)話，她在經(jīng)歷了快20次的碰壁之后如愿當(dāng)上老師，又通過(guò)努力將全校最差班級(jí)帶了起來(lái)，成為貧民窟“壞孩子”的人生導(dǎo)航。有觀眾評(píng)價(jià)，鮮明的人物塑造、百轉(zhuǎn)千回的劇情，尤其是節(jié)奏的把控， 《嗝嗝老師》不愧是今年上海國(guó)際電影節(jié)上 “零差評(píng)”的口碑之作。
一般來(lái)說(shuō)，類(lèi)似教育題材傳記片，或聚焦主人公奉獻(xiàn)自己改變學(xué)生命運(yùn)，或講述一個(gè)不被認(rèn)可的 “英雄”最終證明自己的價(jià)值。 《嗝嗝老師》則在融合兩種不同的電影類(lèi)型上進(jìn)行了大膽嘗試。在奈娜接手這個(gè)班級(jí)之前， “差生”們已經(jīng)用惡作劇逼走了幾任老師，但她仍堅(jiān)持 “沒(méi)有壞學(xué)生，只有壞老師”。一幕幕有教無(wú)類(lèi)的溫馨畫(huà)面在銀幕上鋪展：奈娜對(duì)班里的學(xué)生說(shuō)，出身不如人家并不是墮落的借口；她包容 “不會(huì)說(shuō)話就不要教書(shū)”的質(zhì)疑，把學(xué)生闖的禍都攬?jiān)谧约侯^上；她帶學(xué)生放飛寫(xiě)滿(mǎn)恐懼、悲傷、憤怒的紙飛機(jī)，讓其化為飛翔的動(dòng)力……有影評(píng)人說(shuō)，奈娜和她的班級(jí)其實(shí)都曾生活在他人 “異類(lèi)”的目光中，遭遇著種種不公的待遇，他們改變了彼此的人生軌跡成就了對(duì)方。
從 《死亡詩(shī)社》 《放牛班的春天》到 《鳳凰琴》 《一個(gè)都不能少》，盡管文化背景不同，世界各國(guó)都有屬于自己的教師題材影片。影片故事里，傳道授業(yè)解惑往往遭遇具體條件的限制，老師的努力也不一定都能產(chǎn)生完美的結(jié)果，成長(zhǎng)的故事依舊會(huì)讓觀眾肅然起敬，“什么樣的老師才是好老師”也總引發(fā)幾乎所有人的議論。盡管奈娜情緒激動(dòng)時(shí)無(wú)法控制地用手擊打下巴的儀態(tài)不完美，甚至?xí)驘o(wú)法與學(xué)生正常溝通而痛哭流涕責(zé)怪自己，但她釋放的自信與包容，終究成為了治愈學(xué)生內(nèi)心的良藥。
寶萊塢的“走出去”值得思考
縱觀近年國(guó)內(nèi)上映的 《摔跤吧！爸爸》《神秘巨星》《小蘿莉的猴神大叔》等印度電影，無(wú)不以跌宕起伏的個(gè)體經(jīng)歷激起觀眾的強(qiáng)烈情感共鳴，切入對(duì)社會(huì)話題的關(guān)注。不借助鋪天蓋地的營(yíng)銷(xiāo)，以口碑贏得市場(chǎng)，展示了印度電影在平衡商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值間的成熟。
寶萊塢成功的秘密是什么？不妨看看 《嗝嗝老師》改編原作 《叫我第一名》的這些 “操作”。一方面，影片對(duì)成績(jī)提高的具體過(guò)程做了 “減法”，比如：奈娜依靠趣味教學(xué)法上演的 “差生逆襲”，以及對(duì)她意志堅(jiān)韌的表現(xiàn)，都有著寶萊塢歌舞片的節(jié)奏和幽默。
另一方面，影片也做了 “加法”：美國(guó)原版中，老師教的是小學(xué)，無(wú)論學(xué)生對(duì)殘疾老師的改觀還是成績(jī)提升都相對(duì)容易；而印度的嗝嗝老師面對(duì)的是中學(xué)生，其課業(yè)難度、升學(xué)壓力不可同日而語(yǔ)。 “尖子生”對(duì) “差生”的拒斥和嘲笑， “好老師”對(duì) “差生”的不信任，增加了情節(jié)的波瀾起伏，也用對(duì)教育話題的關(guān)注引發(fā)更多印度觀眾對(duì)影片的關(guān)注，還通過(guò)學(xué)生的經(jīng)歷和背景，讓觀眾看到了更加繁雜的印度社會(huì)。對(duì)印度社會(huì)某些領(lǐng)域的所謂“傳統(tǒng)”和 “公平原則”的探討，更豐富了影片的內(nèi)涵。從這個(gè)角度來(lái)看，這樣的處理是一種對(duì)寶萊塢固有風(fēng)格的突破。
隨著近年來(lái)不少優(yōu)秀的印度電影作品的陸續(xù)引介，觀眾對(duì)印度電影的期待和標(biāo)準(zhǔn)也水漲船高。值得一提的是，寶萊塢也不乏高科技制作的 《鋼鐵俠》式的影片，但是論在全球影壇的票房和口碑，排名前列的則是 《神秘巨星》 《小蘿莉的猴神大叔》 《我的個(gè)神胺等 “非視覺(jué)系大片”，位居第一的是 《摔跤吧！爸爸》。這一現(xiàn)象或許也能為什么樣的電影作品更適合 “走出去”提供一些參考。（吳鈺）
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