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《阿Q》:固守本源的花樣迭出
2018-05-10  來(lái)源:人民網(wǎng)
原標(biāo)題:《阿Q》:固守本源的花樣迭出

這些年,由戲劇舞美師“華麗轉(zhuǎn)身”為戲劇導(dǎo)演的易立明,仿佛遺世獨(dú)立于國(guó)內(nèi)演出市場(chǎng)外,無(wú)論是親自導(dǎo)演、邀請(qǐng)外國(guó)導(dǎo)演排演抑或引進(jìn)海外劇目,大多每次僅僅“特供”演出兩三場(chǎng),有時(shí)甚至干脆不收門票、內(nèi)部演出!栋》即是此例。2016年9月,由法國(guó)人米歇爾·蒂迪姆導(dǎo)演、新蟬戲劇中心出品的這部作品,在中間劇場(chǎng)以內(nèi)部演出的方式倏忽一閃,便又隱入神秘,杳無(wú)消息。未曾想到,一年半過(guò)去,這部作品竟又翩然歸來(lái),在略加修改后,又以正式演出的姿態(tài)于中間劇場(chǎng)重見(jiàn)天日了。78y安康新聞網(wǎng)

整體而言,前后兩版《阿Q》雖然細(xì)節(jié)調(diào)整不少,但筋骨未有大變。譬如在生于梨園世家的松天碩加入今年版本后,由他哼唱京戲的段落便出現(xiàn)在了舞臺(tái),但這仍僅是因勢(shì)利導(dǎo),人盡其用!栋》的形式本質(zhì),還是以一種“布萊希特式”的敘事方法,展演魯迅的原著。大體來(lái)說(shuō):角色阿Q之外,其他演員將原著中“我”的自白向觀眾接力講出;而阿Q則鎮(zhèn)守舞臺(tái)中央,在角色中與他人飾演的吳媽、趙老太爺一干人等“交手”。“假定性”“跳入跳出”被玩得飛起,即時(shí)影像、搖滾樂(lè)、阿卡貝拉……也紛至沓來(lái)。78y安康新聞網(wǎng)

仔細(xì)端詳,《阿Q》雖然形式花樣迭出,但內(nèi)容卻固守本源。作為一名中國(guó)觀眾,我在前后兩版《阿Q》中都未看出這位法國(guó)導(dǎo)演大刀闊斧解構(gòu)原著的野心。如果非說(shuō)《阿Q》著重凸顯了原著的哪些層面,我思來(lái)想去,應(yīng)該也就是“戲謔之下的悲涼”了。譬如意識(shí)到“應(yīng)該有一個(gè)女人”的阿Q對(duì)吳媽起了邪念,浮想聯(lián)翩的一場(chǎng),吳媽在款款音樂(lè)中跳起了芭蕾《天鵝之死》,阿Q的可笑與可憐立時(shí)呼之欲出。如果說(shuō)阿Q在大部分國(guó)人心中,貌似已經(jīng)被逐漸固化為“民族劣根性的代名詞”,“阿Q精神”一詞已難脫幾分對(duì)舊社會(huì)的撻伐之意,那么米歇爾·蒂迪姆締造出的《阿Q》,則看來(lái)全無(wú)國(guó)人刻板印象的包袱:“阿Q也是一個(gè)具有全球典型性的悲劇人物”(米歇爾·蒂迪姆語(yǔ)),他成事不足又?jǐn)∈掠杏,被人玩弄卻自我麻痹,著實(shí)“讓人歡喜讓人憂”。如此說(shuō)來(lái),《阿Q》倒確實(shí)與易立明近年導(dǎo)演的《帝國(guó)專列》《革命》《秦國(guó)喜劇》等作品有幾分仿佛;“將家國(guó)榮辱化作嬉笑怒罵”,似乎正在成為易立明作品的特色標(biāo)簽。至于造就阿Q這一典型人物形象的特定歷史背景,則在前后兩版《阿Q》中褪作若隱若現(xiàn)的底色(尤其在今年版本刪去前年版本中的江南昔日影像后)——且看那些身著時(shí)裝便服的“看客”角色,我們能說(shuō)得清《阿Q》是在講述從前,還是在指點(diǎn)現(xiàn)下么?78y安康新聞網(wǎng)

只是再看《阿Q》,我的感受已不如一年多前“解渴”。如果說(shuō)2016年我還曾因《阿Q》獨(dú)出機(jī)杼的處理而忍俊不禁,那么2018年我便因《阿Q》過(guò)于安全的闡釋而心有不甘了。誠(chéng)然,近年來(lái)外國(guó)導(dǎo)演來(lái)華操刀中國(guó)文學(xué),如陸帕導(dǎo)演《酗酒者莫非》、亞日那導(dǎo)演《鑄劍》等,都或多或少遭遇過(guò)方枘圓鑿的文化齟齬,米歇爾·蒂迪姆導(dǎo)演的《阿Q》至少可令我這樣的中國(guó)觀眾心有戚戚,也是善舉。不過(guò)如我這樣難以饜足的觀眾總還是忍不住強(qiáng)人所難:能再給我們點(diǎn)對(duì)原著的新鮮解讀,尤其是出于外國(guó)人的解讀不?可見(jiàn)跨國(guó)、跨文化創(chuàng)作有時(shí)真的“費(fèi)力難討好”,中西、取舍、進(jìn)退……都仰仗創(chuàng)作者的大智慧。78y安康新聞網(wǎng)

不過(guò)我還是想說(shuō),《阿Q》看似漫畫(huà)一般,中國(guó)創(chuàng)作者也并非“不可為”,但它又確實(shí)算是現(xiàn)在中國(guó)創(chuàng)作者“不為”或“少為”的品類!栋》身上的幾個(gè)關(guān)鍵詞——經(jīng)典文本、現(xiàn)代手法、雅俗共賞——現(xiàn)在國(guó)內(nèi)演出市場(chǎng)中得兼者,寥寥!栋》其實(shí)在我看來(lái),屬于那種帶有一定、但不過(guò)高品位的商業(yè)戲劇,適合大學(xué)中學(xué)學(xué)生、初級(jí)文藝青年尤其是中產(chǎn)階級(jí)觀眾觀看/消費(fèi),一來(lái)溫習(xí)了文學(xué)史上的名作,二來(lái)觀演沒(méi)有掉入俗套陳舊的窠臼,三來(lái)度過(guò)了輕松而滿足的一夜,豈不大善!也許易立明導(dǎo)演不慕榮利,志存高遠(yuǎn),作品神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾也不足惜,但我是想力勸:《阿Q》這樣的作品倒是比不少“非看不可”的劇目,更有讓更多國(guó)人看到的價(jià)值。78y安康新聞網(wǎng)

(責(zé)編:張世虎)