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“70后對(duì)親人的呵護(hù)備至,對(duì)兄弟的情深義重,對(duì)愛人的執(zhí)迷不悔,這樣純粹的情感流露在如今這個(gè)迅疾變化的時(shí)代里顯得彌足珍貴,這是屬于這一代人的無畏精神,也是本劇最大的看點(diǎn)之一。”
還記得上世紀(jì)90年代的一部經(jīng)典劇集《年輪》嗎?它以心性純粹、重情重義、可敬又可憐的50后為主角,從少年到不惑,講述了50后一代人的人生情感和時(shí)代精神。雖然沒有大咖演員,卻因?yàn)檎鎸?shí)打動(dòng)了許多觀眾。
模式頗為相似、以70后一代為主角的電視劇《生逢?duì)N爛的日子》也于昨晚(22日)在東方、北京衛(wèi)視播出,張嘉譯、果靖霖、姜武、車曉一起演繹70后的喜怒哀樂以及無畏精神。那么,這部展示70后“燦爛狂放又殘酷”成長史的“致青春”劇作,能否如《年輪》一樣打動(dòng)觀眾?讓我們拭目以待。
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70后
《生逢?duì)N爛的日子》以一個(gè)家庭為起點(diǎn),講述了在20世紀(jì)70年代北京胡同里出生的一家四兄弟,歷經(jīng)70年代、80年代、90年代,從青年到不惑跨度40年的人生歷程。通過人物的際遇,多角度展現(xiàn)了時(shí)代影響下70后“燦爛又殘酷的成長史”。劇中,萌叔張嘉譯、果靖霖、姜武與青年演員曲哲明演繹郭家四兄弟,以四種不同視角、不同人生性格出發(fā),重現(xiàn)了在時(shí)代交叉口、歷經(jīng)歲月洗禮后70一代的精神特質(zhì)。
談及《生逢?duì)N爛的日子》的創(chuàng)作初衷以及看點(diǎn),身兼三職的果靖霖也認(rèn)為,最根本的還是70后這代人的品質(zhì)足夠打動(dòng)人,而該劇對(duì)他們的記錄也足夠引起他們的共鳴。果靖霖直言歷經(jīng)歲月洗禮的70后是“善良、脆弱而無畏”的,同時(shí)又是“笑著哭”的。
“70后的信仰、執(zhí)著、拼勁兒,對(duì)親人的呵護(hù)備至,對(duì)兄弟的情深義重,對(duì)愛人的執(zhí)迷不悔,這樣純粹的情感流露在如今這個(gè)迅疾變化的時(shí)代里顯得彌足珍貴,這是屬于這一代人的無畏精神,也是本劇最大的看點(diǎn)之一。70年代的紅色培養(yǎng)、80年代改革初期的浸染、90年代經(jīng)濟(jì)騰飛帶來的巨大社會(huì)變革,幾個(gè)重大的歷史時(shí)期鋪就了我們這一代人的精神底色,成為我們成長本身的一部分。我希望通過這部戲告訴大家70后的喜怒哀樂、愛恨情仇以及這代人的無畏精神�！边@是身兼編劇、主演的果靖霖希望傳遞給觀眾的。
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地道老北京
北京、胡同、四合院……《生逢?duì)N爛的日子》原名《北京人在北京》,無論臺(tái)詞、場(chǎng)景還是人物個(gè)性,無不透著濃濃的京味兒。據(jù)悉,其實(shí)北京話細(xì)分到東西南北不同城區(qū),也有著不同的發(fā)音和使用習(xí)慣,而且也一直隨著時(shí)代發(fā)展變化。一眾主創(chuàng)將在這部戲中展現(xiàn)地道的京腔京韻,為觀眾呈現(xiàn)最地道的京味兒、北京文化、北京人的精氣神以及老北京生活。
另外,劇中對(duì)于七八十年代的北京時(shí)代風(fēng)味呈現(xiàn)得也格外細(xì)致,小到孩子手里的木頭鴨子、彈弓,充滿質(zhì)樸氣息的小院兒,大到熱鬧喧嘩的胡同,斑駁的城墻,都充分展現(xiàn)著濃郁的年代氣息和地域特色。
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中國故事
《生逢?duì)N爛的日子》不只是一部年代劇,也不只是老北京的故事,它更是一幅融合了中國大城市的發(fā)展足跡的影像。當(dāng)劇中生活在70年代的主人公們?cè)诒本┖锏尿愣塘鏖L中、在初具規(guī)模的CBD埋頭苦干時(shí),上海的弄堂和筒子樓里,廣州的大街小巷和西關(guān)大屋里,相似的故事也同樣在上演。
一代人的精神總是能夠超越時(shí)間、地域、文化的差異與觀眾達(dá)成共鳴,同樣的70年代,同樣的物質(zhì)匱乏,于是彈球、拍洋畫、滾鐵環(huán)、丟沙包成了所有70后共同的童年印記。在《生逢?duì)N爛的日子》這部劇里,七八十年代的時(shí)代風(fēng)味也得到了格外細(xì)致的展現(xiàn),并再現(xiàn)了70后一代的童年記憶,每個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著濃郁的年代氣息。
